达真堪布：一心不能二用，脚踏两只船很危险

王俊英

大家看看公案，以前佛在世的时候，身边的那些弟子们是怎样接触佛法，怎样进入佛门，怎样获得成就，怎样成就阿罗汉的?很多都是通过一些坎坷或挫折而成就的。现在我们也是这样，很多人都是经历了一些坎坷或挫折后才接触佛法，走进佛门。

　　真的，我就是怕你们觉察不到苦。若是你觉察或感觉到了苦，这是好事，这样你才会对世间、对轮回生起厌离心。当你知道轮回苦、人间苦，当你遭受痛苦，受到伤害的时候，应该去找它的根源。自己为什么痛苦?为什么受到伤害?因为自己在六道中轮回，由业力的牵引所导致的。这样，你才会生起真正的厌离心。“若是我继续六道轮回，还要遭受无穷无尽的痛苦;若是我继续跟着业力走或是受业力牵引的话，还要遭受无穷无尽的伤害……”这样，你的出离心就发出来了。“我要摆脱轮回，我要摆脱业力。”这叫厌离心，也叫出离心。这样，你才有真正渴望解脱、希求解脱的心。

　　我们很多人现在都还没有生起出离心，仅口头上说“我要解脱”，这是假的!因为我们还留恋着世间，我们还放不下世间的利益。很多人脚踏两只船：既想学佛，又想做凡夫做的这些事情;既想解脱，又想搞点轮回的事情;口上说要成佛，但做的都是凡夫做的事。佛和凡夫是两个境界，解脱和轮回是两个地方，一个是此岸，一个是彼岸。若是你想到达彼岸，必须要离开此岸;若是你真正想成佛，必须要断除凡夫的思想和行为。为什么总是脚踏两只船，总想一心二用啊!一心不能二用，脚踏两只船很危险，你哪里也到不了，只能掉进水里淹死或惨死。若是你想搞轮回，就别想解脱;若是你想做凡夫，就别想成佛。你自己可以自由选择，如果你想做凡夫，就不要说“我要成佛”，因为这是不可能的事。如果你要搞轮回，遭受痛苦也是应该的，因为轮回的本性不离痛苦，你想忍也得忍，不想忍也得忍，没有办法，这是你自己的选择。

　　所以，受到伤害或者遭遇痛苦是好事，可以生起厌离心、出离心。如果真正能生起厌离心或出离心，解脱就容易了。若是脚踏两只船，难啊，难就难在这儿!若是你能彻底一点儿，就不难了。

王俊英

净空法师：认识释迦牟尼佛

我当年学佛跟章嘉大师时，他第一本叫我看的书是《释迦谱》、《释迦方志》，那个时候市面上买不到，我在台北善导寺太虚大师图书馆中，那里藏着有日本《大正藏》，我借出来抄（因为图书馆不允许带出图书馆，怕遗失），好在份量不算太多。章嘉大师告诉我，你要学佛，先要认识释迦牟尼佛这个人，你对他都不认识，你怎么跟他学？这是对的。这两本书是唐朝人写的，就是释迦牟尼佛的传记，是从经典里节录出来，我们看了之后，才深受感动。他是王子，荣华富贵，他能舍弃，一辈子过苦行僧的生活，三衣一钵，日中一食，树下一宿，过这种生活，一生没有改变，没有建一个道场，就是游化在人间，哪里有缘就到哪里去，普度众生。开口所说的，把它记录下来就是经典。不开口，你看他的言行举止，那是身教。我们今天讲的学为人师、行为世范。

释迦牟尼佛是百分之百做到，这才值得人尊敬。起心动念，言语造作，一生为别人，没有为自己，这个不能不知道。念念为众生，这是对的；念念为自己错了，错在哪里？增长我执。你增长我执，就出不了六道轮回。我讲经的时候，曾经讲过不只一次，看别人做坏事，也是好事；我做好事，也是坏事。什么原因？我做了好事，你看看我做，有我执，只要有我，就得不到须陀洹。《华严经》里面初信位没你的份，你在门外。‘我’没有了，《金刚经》讲‘无我相，无人相，无众生相，无寿者相’，你才入门，有我怎么行？这个道理要懂，做再多的好事都没有我。

我们出家没有从事于营生的事业，哪有钱？钱是十方供养。供养是什么意思？种福田，你得替他种福。你要是把这些钱，自己拿来享受，那可麻烦，就是古大德所讲的‘施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还’。现在供养很多，你用得很舒服，这个寿命没了，你的果报现前，什么时候才能还清？这是麻烦事情，真的不是假的，所以我不干。章嘉大师教我一生学释迦牟尼佛，释迦牟尼佛一生没有建庙，我也没有庙。寺庙不是不能建，因为现在真正发心学道的人不多。从前李老师告诉我，看人家建道场时，个个都是菩萨，在家、出家这个小团体的信徒到处去化缘，为了建道场真卖力，都是菩萨。可是这个道场建好之后，全都变成罗刹，为什么？争名夺利，我化的缘比你多，我要做当家师；我化的不比你少，我要做知客师，争名夺利，道行全没有了。所以看到寺庙的一些状况，想想自己也没有这个福报，不敢动这个念头。

十方供养，要做什么？我学印光法师，印祖一生，十方供养就做一桩事情－印经，所以他自己有一个印刷厂在苏州报国寺，叫弘化社。弘化社印的这个本子，确实在现在来讲是善本书，他校对得好，负责任，错字很少，版面好，字也很大，看得很舒服。社会上偶然有灾难的时候，印祖也拿钱去赈灾，这个钱从哪里来？从印经款项里面拨一部分，都是临时，所以他一生以印经为主。真是替人修福，这是做法布施，三种布施都在里头，印经要钱，是财布施；印出来的经典是法布施；人家读到经典，真的是破迷开悟，消灾免难，无畏布施，一举三得，真有智慧。