梦参老和尚：夏天到了，最方便的法布施，人人都能做！

荣耀归来123

人人都能做,最方便的法布施!

　　法布施为一切布施之首。说我也不能讲经，不会说法，念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?

　　现在夏天了，虫子，蚂蚁，路上到处有各种虫类。你见到给它念一句阿弥陀佛，这叫法布施!不要产生了分别心执着心。你见到一切众生，只要它有神识的，你给它念一句阿弥陀佛。咱们看到很多道友，见到一些众生阿弥陀佛、阿弥陀佛，它只要一闻到这声音，给它种下善根去了。这个功德无量。这也叫不住色声布施。

　　当你对一个蚂蚁念念，你有什么希求吗?还需要蚂蚁感谢你吗?没有呀!所以，你在这个时侯什么心都不生，不住色布施，这叫法施啊。这法施比一个物质的布施的功德大多少倍!你给人家东西，那个随时就消灭了，他用完了就没有了，你给他说一句法，他永远享受。

　　好比一个蚂蚁蚊虫，乃至一切的小生物，你给它念句佛，它来生就变成人了，它闻到这一句法的利益，使它就脱离畜生道。可不要把这看轻了!不要以为坐这讲经才是法施。你那就是法施!以法为施，以法布施。这个含义很广啊!含义很广啊!我们每位道友都是法师，你用法来布施给一些众生。

　　我们经常说：没有福德，没有智慧。那你修啊!既然没有福德那你修福德，没有智慧你修智慧啊。怎么样修法呢?就是我上来说的：利益一切众生。你给它念一句阿弥陀佛，念句观世音菩萨。如果你能够记得几个经的偈子，你给它念一念，你别认为它无知，你这一念啊，在它的神识里，入了它八识当中永远成为种子。它要产生，要发芽的。懂得这个含义吧?

　　不要吝法，见一切众生，你所知道的好多，你能给它利益一点，就是要施给人!这叫法布施啊!不要执着讲经才是说法，不是的啦!你劝人念句阿弥陀佛，念念般若般罗蜜。

阿弥陀佛56

阿弥陀佛

阿弥陀佛56

阿弥陀佛56

阿弥陀佛56

六根接觸六塵境界，沒起心動念。這個我們也要學，眼見色，耳聞聲，不為聲色所干擾，不為聲色所動搖，你的心清淨的，你的心裡只有阿彌陀佛，聽得清楚，看得清楚，不放在心上，這叫大修行人，真修行人。要在日常生活當中練，特別是人事環境。要用什麼心？把所有一切眾生都看作阿彌陀佛，妙極了！看到你，阿彌陀佛。問你什麼？稱你，你是阿彌陀佛。他也是阿彌陀佛，個個都是阿彌陀佛，好！修行得用這個方法，看到人是阿彌陀佛，看到畜生也是阿彌陀佛，小狗，小貓，看到蚊蟲螞蟻都是阿彌陀佛，沒有一樣不是阿彌陀佛。阿彌陀佛靠定了，這一切的一切全是阿彌陀佛化身，全是阿彌陀佛來度我的，我這個念頭一轉，業障就沒有了。你轉不了就有業障，為什麼？報復，果報。念頭一轉的時候報復就沒有了，沒有果了。我是彌陀弟子，除我之外全是阿彌陀佛，這個方法好。
——淨空老法師法語

阿弥陀佛56

你是善人，你有善根，你能夠行善，你能夠把善發揚光大，利益一切苦難眾生。真正念佛求生淨土就得諸佛菩薩護念。世間人有多少人求佛菩薩求神求仙保佑自己、保佑自己家親眷屬、保佑自己生命財產，多少上廟燒香為什麼？就為這個，他沒想到還有一等人沒想這個，專想念阿彌陀佛，求生極樂世界，希望阿彌陀佛來接引他，這個念頭感得十方三世一切諸佛護念。我們要記住，真的不是假的。不必念那些佛名，只要念阿彌陀佛名號就行了，十方三世諸佛菩薩都聽到了，真的冥冥當中保佑你。你自己能念，又能勸別人念，這個功德多大，無法想像。
——淨空老和尚開示

阿弥陀佛56

淨空老法師：你的意念善，你的意念清淨，就能夠轉變命運

中國古人說得好，“人生在世，不如意事常八九”，換句話說，順境善緣少，逆境惡緣多。尤其是現在的社會，很客觀地來說，大概逆境惡緣，在我們人一生當中，恐怕要佔百分之九十，順境善緣頂多只能佔百分之十。不成比例！

古時候讀聖賢書有修養的人，大概可以達到一半一半，那修行有功夫的人這比例就要提升了，可能是順境善緣要佔個百分之七、八十，逆境惡緣只佔百分之二、三十。這裡頭，我們特別要細心體會一個事實，那就是佛在經上常講的“境隨心轉”。

如果境要不隨心轉，這比例怎麼可以改變，比例的改變，就是命運的改變。何以能夠改變命運，能夠離苦得樂？這裡頭有個道理在，那就是“境隨心轉”。換句話說，世間苦樂是假相，不是真的，你的意念善，你的意念清淨，就能夠轉變命運。

《楞嚴經》上佛說得很好，“若能轉境，則同如來”，明白了這個道理，了解了這事實真相，我們活在這世間，無論遇到什麼樣的逆境惡緣，就不會怨天尤人。為什麼？自己會把它轉過來，“逆境”轉成“順境”，“惡緣”轉成“善緣”。

自己要會轉！如果這種本事沒有學到，那我們學佛是白學了。這本事學到，真正落實在日常生活當中了，“清淨平等覺”就現前了。換句話說，一切時一切處，你自自然然會隨順性德，你不會違背性德。性德是至真的、至善的、至美的，世間人講的“真善美”有名無實，能轉境界的人，那個“真善美”才是真實的。

在物理上講，“凡所有相，皆是虛妄”，所以它能轉；如果一切相是真實的，你就沒法子轉了。用什麼轉？佛在經上常常講，“一切法從心想生”，我們就知道了，“心想”能轉。我們為什麼不去想善法？

我們一般凡夫看到別人造罪業，看到別人做不善事，都會氣憤，這是人之常情，凡人的常情！我們想想我們自己，在沒有學佛之前，還不是如此嗎？學佛的最初十年，功力不夠，伏不住煩惱，看到不順眼的事情，還是會火冒三丈；到二十年、三十年、四十年之後，這心就平了。

你的心平，你看事情就能看得清楚、看得真。別人就是造了滔天的大罪孽，你不會動一念嗔恨心，也不會現出厭惡的相，你會跟佛菩薩一樣默然受之，就是一句話不說，一絲毫表情也沒有，來接受這事實。為什麼？這裡面業因果報，尤其是因果通三世，你清楚明白了。

南無阿彌陀佛