净空老法师带领悟道法师、悟行法师、胡小林、蔡礼旭等弟子共修《六和敬祈祷文 》

王俊英

修六和敬祈祷文

　　老法师领众念诵

　　【修六和敬祈祷文】

　　弟子众等，一心归命，极乐世界，阿弥陀佛、观音势至、清净海众，以及十方三世一切三宝。时值末法，斗诤坚固，灾厉四起。我等四众弟子，兴起学习六和，以求自度度他，拯救地球，责无旁贷。大心虽发，当知此事，若无三宝加威，祖宗德荫，云何行成?

　　我等四众弟子，罪业深重，定慧未修，虽闻正法，尚未落实，今愿依佛教法，虔求加佑。弟子(各自称名)， 誓从自身做起，修六和敬：

　　一、见和同解，

　　二、戒和同修，

　　三、身和同住，

　　四、口和无诤，

　　五、意和同悦，

　　六、利合同均。

　　谨遵经训，粗知自性清净圆明体，能生遍法界依正庄严，而法界依正全体，的是一个生命共同体。一切万法，不是一家，而是一体。故佛示众曰：“一切众生本来是佛”。由之建立见和同解：

　　自今日起，尽此形寿，认真落实《弟子规》、《感应篇》、五戒十善。日日反省，日日改过。务求行依四德，随缘妙用，威仪有则，柔和质直，代众生苦;奉行六度、四摄、三福、十愿。

　　经云：[若真修道人，不见世间过]。弟子既发心修六和道，必求自身业和谐，语业和谐，意业和谐。只求我与他人真诚和谐，绝不丝毫要求他人与我和谐。一切资生之具，愿与大众共享。依《无量寿经》，一向专念弥陀圣号，求生西方极乐世界。唯愿以自身之真正落实，感化一切有缘众生。如印祖云：看一切人皆是佛菩萨，唯我一人实是凡夫。

　　愿以此如说修行供养，至诚祈祷，化解世界一切灾难，普利群萌。恭维十方三世一切三宝、韦驮天尊、护世四王、龙天护法证明摄受。令弟子得成为六和行者中之一员。令我黑业永除，善法增长，克偕善友，浄满圆成。

　　弟子：(各自称名) 至诚顶礼遍叩

　　XXXX年XX月XX日

　　无论在家出家、男女老少，也不分任何行业，将六和敬落实在家庭，落实在每一个团体。据美国畅销书《解读末世预言》中研究表明，若有八千人祈祷世界和平，即可令全世界改观。是故净宗学人当从我心行做起，发心每日坚持定课，祈祷回向化解灾难冲突，救度全球苦难众生。

　　◆恭诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》或《阿弥陀经》一部

　　◆礼佛一百拜─三百拜

　　◆一向专念「南无阿弥陀佛」或「阿弥陀佛」圣号三千声(散念不间断)

　　◆每晚9:30以至诚心恭读祈祷文(以当地时间为准)

　　◆每日观照自己的身、口、意，填写《弟子规》、《太上感应篇》功过格

　　◆一切时处力修六和敬

王俊英

菩薩的願力

觀世音即普賢

普賢即觀世音

大哲方東美

良有以也

張尚德

  觀世音菩薩的觀音法門，有兩句結論的話：

「上與諸佛菩薩同一慈力，

   下與六道眾生同一悲仰。」

  因此觀世音菩薩救苦救難、應以何身得度者，即現何身而度之。

  佛法的究竟，是要無我、無法，然後在起用上，永遠無私的度眾。

  佛法，包括唯識在內，都歸到華嚴經。華嚴經是歸到普賢菩薩的十大行願。

十大行願是這樣說的：

一、禮敬諸佛：以清淨身語意業，遍禮十方世界無量諸佛。

二、稱讚如來：以甚深智慧，讚嘆諸佛無邊功德。。

三、廣修供養：以清淨身語意，供養十方諸佛和六道眾生。諸供養中，以如法奉行之法供養為最。

四、懺悔業障︰至誠懺悔自已無始以來貪瞋癡的身語意、身語意的貪瞋癡。

五、隨喜功德︰隨喜一切眾生、及佛菩薩所修無量難行、苦行、智慧行，志求無上菩提。

六、請轉法輪︰勸請一切諸佛，宣揚正法，轉妙法輪。

七、請佛住世︰至誠求請諸佛久住世間，不捨眾生。

八、常隨佛學︰效法諸佛捨己為人、難行難忍的行願。

九、恒順眾生︰永遠隨順誘導諸眾生，令其離苦得樂。

十、普皆迴向︰前九行願所修功德，皆悉迴向群生，同發菩提心、皆成最正覺。

結論：

普賢即觀世音

觀世音即普賢

  所有佛菩薩，都是永遠幫助苦難眾生、離苦得樂，絕無例外。

吾師大哲方東美先生，最後歸到華嚴，

因而有不朽

大著

「華嚴宗哲學」

良有以也

願力生不可思議境界

深焉！廣焉！遠焉！

方東美老師

二零一三年十二月十三日

於台灣關房

阿弥陀佛56

荣耀归来123

阿弥陀佛56 发表于 7-6-2018 10:25 AM