洛桑陀美上師：六道輪回圖的內容和含義是什麼？

王俊英

很多人去過藏地寺院，進入寺院大殿門的旁邊都繪有六道輪回的圖案。這個圖案中間有一個小圈，圈裡面一個是鴿子，一個是豬，一個是蛇這三個動物。蛇代表嗔恨心，豬代表愚癡，鴿子代表貪心，我們所有的煩惱和痛苦都來自於貪嗔癡三毒。尤其是貪心，它不但本身有很大的過患，而且很多煩惱過患都是由它引發的，而貪心的根本就是無明，我執。

　　在這個小圈子外面還有一個圈子，裡面是整個六道輪回的眾生，天道、阿修羅道、人道、畜生道、地獄道、餓鬼道，由無明煩惱引起的輪回。圖的上面還有一個白的道和黑的道，黑道朝向下，白道朝向上，這是由人的貪嗔癡引起，種下惡因將來就是墮入三惡道的果報，如果五戒十善清淨，做善事就是上三道的果報，所以說善有善報、惡有惡報。在它的外面還有十二個圖案，就是我們所講的十二個因緣。

　　裡面的圈子和外面的圈子就是集谛;六道輪回的含義是苦谛;圖的左側是佛陀手指日月，開示滅苦及脫出輪回苦海的方法，這就是道谛;佛陀手指的右邊有一個月亮，月亮代表清涼，清涼的月光令人舒服，它代表解脫後得到的自在，就是滅谛。

　　所以說，六道輪回圖顯示的是凡夫眾生生死輪回的圖解，它也闡明了苦的來源、脫苦的方法、及脫苦的自在境界。

王俊英

洛桑陀美金剛上師，青海人，1967年8月出生在阿尼瑪卿山腳下黃河源頭，14歲在青海省塔爾寺洛桑旦曲金剛上師座下剃度出家。藏傳格魯巴傳承，19歲拜拉茂。雍增仁波切為師，學習顯宗《小五明》，《五部大論》，《菩提道次第廣論》，《密宗道次第廣論》，《密集金剛》，《勝樂金剛》，《時輪金剛》，尤其是黃教山局格魯派的《大威德金剛修行廣論》和《四加行的傳承講義與修法》，得到了各個本尊《生起次第》和《圓滿次第》的全部灌頂和傳承.之後進入青海省密宗學院查納寺進修。

　　21歲時通過嚴格審核，考入青海省藏語系高級佛學院，依止有文殊師利菩薩化身之稱的洛桑道爾吉等多位上師，進行為期四年的學法深造。在青海省藏語系高級佛學院畢業後，繼續參學。上師先後到西藏拉薩的色拉寺，哲蚌寺，噶丹寺以及拉卜楞寺等格魯寺院參學。

　　1995年遵照傳承上師的旨意，到山西五台山文殊洞閉關，專修《五尊文殊菩薩》和《大威德金剛》。出關後在五台山籌建五文殊智慧塔，為祈求世界和平，正法久住，連續三年在五台山供燈幾十萬盞;同時應邀赴各地廣弘佛法。

　　2006年，經遼寧省朝陽市當地信眾及有關部門邀請，任建平喀喇沁妙吉寺住持至今;現任遼寧省佛教協會副秘書長，朝陽市佛教協會主管藏傳佛教工作副會長。

　　妙吉寺是國家宗教事務局批准的寺觀教堂，是省，市，縣愛國愛教，知法守法，團結穩定，教風端正，管理規范，促進社會和諧的重點寺院和先進典型。

　　自五台山閉關至2014年，上師於圓滿智慧流露著出《觀世音菩薩祈禱文》，《黃財神祈禱文》，《文殊大威德金剛祈禱文》，《大威德金剛中陰解脫祈禱文》等，並將藏傳佛教格魯巴《四皈依》，《文殊師利祈禱文》，《喜足天上師瑜伽》，《二十一度母禮贊經》，《釋迦牟尼佛贊頌》，《妙音天母贊》，《無量長壽佛祈禱文》等創作成空靈動聽的天籁佛樂，廣為傳唱。

　　為將藏傳佛教格魯巴清靜的法流傳給更多的漢地有情，2011年始，上師漢文著述了《和諧中的智慧》，《和諧中的快樂》，《和諧中的解脫》等系列精神修行著作，編著了《來自雪域高原的故事》，告訴人們要認清人生的本質，從俗世煩擾中解脫出來，從而獲得趨向人生圓滿的方法。

　　為消除眾生的苦難厄運，遣除個人的違緣障礙，成辦種種所求，將有緣眾生安置於成熟解脫的正道，上師觀察殊勝緣起成熟，於2013年，上師在漢地發起了《億遍文殊大威德金剛根本咒》，《億遍文殊菩薩心咒》，《上師瑜伽觀世音菩薩加持速疾成就法》等共修活動。

　　為滿足眾生的善願，使更多有情得到人天的利益和究竟的安樂，2014年，上師觀察因緣成熟，建立妙吉寺網絡佛學院;開設網絡講堂，慈悲傳授總攝三藏十二部經的要義，攝含佛法一切修持竅訣的《菩提道次第廣論》;以聞思修，講辨著的方式，系統，次第引導弟子和信眾修學佛法。

　　為使有情累積圓滿菩提的福德資糧，上師每年都帶領信眾在妙吉寺舉辦十萬束(現已增至超二十萬束)鮮花供佛，十萬盞淨水供佛，十萬炷妙香供佛，大威德金剛火供，大放生等法會;常年累月在當地及各地弟子有緣城市，組織信眾去敬老院愛心扶貧濟困，助學等慈善義舉;上師帶領寺院僧眾日日為信眾舉辦祈福，超度佛事，為信眾們接觸煩惱，廣種福田。

　　來到朝陽後，上師將象征團圓，幸福，美滿的藏族民間鍋莊舞傳給了漢地的眾弟子;2013年春，在朝陽釋迦摩尼佛捨利塔(北塔)廣場，將金剛乘甚深“見即解脫”的藏密金剛舞展現給漢地的眾有緣。

　　2014年春至今，上師又將西藏傳統的法事活動(展大佛)，慈悲傳承給了漢地的眾有緣，為構建和諧社會貢獻了自己的力量!