憨山大师：《醒世歌》

仙女飘飘

　　红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。

　　休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。

　　从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。

　　是非不必争人我，彼此何须论短长。世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。

　　吃些亏处原无碍，退让三分也不妨，春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

　　荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。

　　人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谗曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。

　　麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。

　　生前枉费心千万，死后空留手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙，

　　休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

仙女飘飘

憨山德清禪師，字澄印，俗姓蔡，安徽全椒人，乃明代四大高僧之一。大師圓寂後肉身不壞，至今仍供奉在廣東南華寺，示現了一位清淨修行人殊勝的成就瑞相。大師一生著述甚豐，這首膾炙人口的七言禪詩《醒世歌》，為大師晚年所作，不光是大師寫來提醒他人，同時也是大師自己的人生總結和座右銘。詩文形象生動，比喻貼切，說理精闢透徹，堪為發人深省的傳世奇文。

全文共十個偈頌，字字珠璣，句句中肯，為沉浸在喧囂鬧市中忙碌度日的人們，亮出了斬斷煩惱絲的智慧寶劍。

首句「紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身安分度時光。」意境美，道理深，尤為打動人心，四句話一語道破人生真諦，世間的紛擾繁雜漫無邊際，卻無非幻夢一場，人人空手而來，他日也必將空手而去，與其在夢中隨波逐流，不如理智地跳出幻境，凡事多忍一忍，則能風平浪靜地欣賞人生美景。

但是在生活中，卻鮮少有人能跳出當下「劇情」的束縛，以一種旁觀者的身份去欣賞「劇情」的發展，我們常常為各種境況而糾結，以致無法認清事實的真相，令歲月空耗。雖然常常無奈而辛苦，但是在忙忙碌碌中，日子也就一天天過去了，因為人們都難得有時間靜下來，看看走過的歲月，看看發生的故事，看看自己的內心。

這裡智者給了我們一個儘量讓心自然放鬆的訣竅，就像一杯水，攪動的時候，什麼影像都顯不出，只有讓它慢慢平靜，才會如實地映現萬物。在大師的偈頌中，人生這杯茶慢慢平靜清晰，長長短短的戲境，被大師的智慧一一點破，「隨緣延歲、休昧心田、勿爭人我、勿論短長、世事多憾、吃虧無礙、幻軀無常、生老病死、榮華夢境……」 直至百年戲場最後曲終人散。

全文一氣呵成，苦口婆心，悲的是眾生苦而不知，迷而不返。《醒世歌》如歌，更如棒喝。一層層為人們剝開世事的幻象，一聲聲喚醒人們勿為世間稍縱即逝的功名利祿和是非曲直所遮障，早日點亮心燈，走出迷夢之鄉。

是啊，人生終究一場戲，你方唱罷我登場，亦如羅狀元在《醒世詩》中的描述那樣：「急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭。」在這百年戲文場中，我們最終希望以怎樣的方式來告別舞臺呢，我們最終能瀟灑轉身不帶走一絲雲彩，安然謝幕嗎？「一切妙欲如鹽水，愈享受之愈增貪。」到底如何存生命的真，去生命的偽呢？這是我們每一位紅塵過客必須面對的問題。

誠願此憨山大師的《醒世歌》能為紅塵中忙碌的心靈，帶去幾分隨緣處世的釋然和超然，跳出世間的滾滾塵囂，去探尋那生命中無偽的清涼和究竟的意義。

附註：《憨山大師醒世歌》也稱《憨山大師勸世文》