你们对第四有啥看法

马骝精

人的终极目标是什么？

1 或 2 或 3 或 4

1. 老张生活很有规律，从小成绩优异，长大后开始累积社会经验，并且找到心爱一半共组家庭，由两人世界变成一家五口，孩子长大后学而有成，不是当律师和医生便是移居到欧美，结果留下两老在家活一天，赚一天。

2. 陈小姐素来爱冒险，喜欢我行我素，有机会便会到国外趴趴走，也尝试过无数次高空跳伞，她曾经周游列国，见过各种各样的人，吃过各国佳肴，并且会说四个国家的语言，只是她一直是单身，更愿意享受一个人的世界。

3. 郑三是典型的爱国者，以前是好学生，现在是好公民，虽然他曾经遭遇生意失败的打击，但是他却看开了人间的无常，并且有好朋友闲来聚一聚，虽然到了适婚年龄，但是他一直找不到对象。

4. 小黄被人称为激进狂热分子，她不但沉迷于命理和宗教，而且还不断打坐念咒，除了为自己祈福也回饷给债主，她为自己辩称为了脱离三界，达到涅槃的境界，因此才努力修行。

5？人并没有所谓的终极目标？

(-_-)

转帖请注明

https://cforum1.cari.com.my/foru ... ead&tid=4038146

子房学韬

1. 猪八戒
2. 沙和尚
3. 白龙马
4. 唐三藏
5. 孙行者

jagara

很明显那个4号已经有问题了。
不多说，说多会被人攻击。

念弥陀

嗯！小黄？！

马骝精

大家好像是视而不见

堕落死神

人各有志，终极目标也不同。

你上面的举例，我只看到不为人生留下任何遗憾，每次完成一个想法，遗憾就一点点的减少。

我常分享，人可以不怕死，最怕带着遗憾而死。

不带着遗憾而死，就是我的人生终极目标。

jagara

lz的问题其实我不大明白...
题目：人的终极目标是什么？

何谓“终极“的”目标“？
指的到底是何物？

（其实我选4是因为4位人物里只有一位需要看医生的，选了后才看到你的问题。）

jagara

堕落死神 发表于 12-3-2018 11:52 PM
人各有志，终极目标也不同。

你上面的举例，我只看到不为人生留下任何遗憾，每次完成一个想法，遗憾就一点点的减少。

我常分享，人可以不怕死，最怕带着遗憾而死。

不带着遗憾而死，就是我的人生终极目标。

人可以不怕死，最怕带着遗憾而死，不带着遗憾而死
以上这几句话有点震撼到我。


想请教师兄，师姐或师妹，
1）如何可以做到不怕死？
2）有如何可以做到不带着遗憾而死？

子房学韬

有一天清晨，来了一位婆罗门教徒，他很敬重佛陀的人格，也能接受佛陀的教理，更向往不带着遗憾而死的境界，所以他也来听闻佛陀的开示。

他恭敬作礼之后，向佛陀请教说：“佛陀，您所说的涅槃不怕死之境，是我向来向往欣慕的目标。但是，要如何才能不怕死呢？如果我死了，要如何才能不带着遗憾？”
佛陀回答：“在我的理念当中是不怕生不怕死，没有死了还带着遗憾的。”

这位婆罗门教徒听了觉得很疑惑，说：“为什么会不怕生不怕死，死了没有带着遗憾的？人死之后，难道还永远住在世间吗？”

佛陀又为他解释：“人的本性是不增不减、不生不死的，这种境界就是自在不怕死之境。”他愈听愈不了解，心里愈是迷糊。

佛陀说：“我的回答你不能了解，那现在换我问你，由你来回答。”

“比如：有一根木柴被点着了，若有人问：‘为什么会有一盏火？’那么你要如何回答？”

婆罗门教徒就说：“我会回答：‘因为有木柴被点着了，所以会看到火光。’”

佛陀又问：“若是这把火光熄灭了，又有人问你：‘火为什么熄灭呢？’你要如何回答？”

婆罗门教徒说：“我会回答——因为木柴已经烧完了啊！火当然就熄。”

佛陀又进一步问：“如果人家问你——火怕不怕熄了呢？”

婆罗门教徒说：“那么我会回答他说：‘你未免想得太多了！有木柴就能有火，木柴烧完火就熄了，这是很自然的过程啊！为什么还要问火怕不怕熄了呢？’”

佛陀很慈祥地说：“对啊！这是一样的道理：人的烦恼，来自这个身体在面对种种人事时，六根对六尘产生六识的烦恼。

如果能够了悟：因根、尘、识等‘因缘假合’而生分别心才会产生烦恼。

然后进一步把烦恼去除，也就是转识成智——把智识转成智慧；把根、尘、识分清楚，不去执着它，我们自然能以智慧去转境。”

“总之，有了身体，有了眼根、法音版尘，才会引起不怕死、不带着遗憾而死的烦恼火焰，我们只要把根尘厘清，烦恼之火就能熄灭。

心中没有烦恼的火焰，才会有解脱的心灵，心境才会自在；心对境不生烦恼，这就是涅槃呀！

涅槃就是不怕死，没有遗憾而不怕死的心地就是涅槃啊！”

那位婆罗门教徒终于听懂了！是啊！离开‘现在’的当下，那里还有一个不怕死的境界呢？
因为当下有不怕死、不带着遗憾而死的烦恼，所以当下才会有不怕死的涅槃境界，这原本就是相对的；

有灵魂的怕死，就有涅槃的不怕死，这不过是一念之转。

我们若能深刻体会佛陀所宣说的道理；每天面对各种境界时都能厘清它、转念它，就不会因为听到各种杂音而心生烦恼，也不会因为眼见色而生起欲求之心。此外，鼻根、舌根、耳根、意根的作用也是一样。

若能天天如此，则每天所面对的都是光明的境界，也就是涅槃的没有遗憾而不怕死境界。只要你的心地没有黑暗、自在澄清，当下就是涅槃的境界。

以上纯属吹泡泡...

路人。

O!耶！
不知有没有“人”
被子房老师的～泡泡
烧着了？

贱猪头

人因为有 “我”，看事时需要 提犯小心 “凡异于我者，即是有问题” 的心态。

路人。

智者 因为 无 “我”，看事时 无 提犯小心 “凡异于我者，即是有问题” 的心态。

贱猪头

路人。 发表于 14-3-2018 12:53 PM
智者 因为 无 “我”，看事时 无 提犯小心 “凡异于我者，即是有问题” 的心态。

我认为 “我”性无恒， 时大 时小 时无，难控于人。

路人。

贱猪头 发表于 14-3-2018 01:18 PM
我认为 “我”性无恒， 时大 时小 时无，难控于人。

佛陀说
犹如凡 缘 於那样的 缘 而火燃烧

就看 缘 於 怎么样的 缘 而已，
非 难控于人。

简单来说
人“觉得 难控”
是缘於
1)不知道
2)抓住了
3)上述两者皆 因

知道 明白 理解
此是此 彼是彼
彼 此互不混淆，
心中
无受无取无缘，
不再有“有”。

如不理解，
只需将它们（如 是不是有没有难控等等等。。。）
轻轻的放在屋外，
就行了，
无需担心
是不是 难控或不难控，
有没有 抓住了或咬住了不放。

念弥陀

嗯！吹泡泡，早该知道泡沫  一触就破  爱本是泡沫　如果能够看破　有什么难过。

子房学韬

嗯... 吹泡泡~

如果能够看破，

真泡 生 妙泡，

非常 难。过。

堕落死神

jagara 发表于 13-3-2018 11:02 PM
人可以不怕死，最怕带着遗憾而死，不带着遗憾而死
以上这几句话有点震撼到我。


想请教师兄，师姐或师妹，
1）如何可以做到不怕死？[/backcol ...

你的问题也震撼了我，因为我不曾仔细想过。

我反过来思考，为何人类怕死？因为还有很多事情未完成。

为何不能完成？因为自以为自己有很多方法，有时候方法错误了，又没有替代方案及时补救。

没有完成的事情，就必须完成吗？ 不需要。

为何不需要？继续纠结和自责，于事无补。

没有完成的事情会对人生造成什么影响呢？学会认清和接受自己能力有限的事实，然后放下，不再有挂碍。

之后，继续完成其他力所能及的事情，就不会带着遗憾而死了。


不过，子房也给了最好的答案，你别看他平日游戏人间，其实他也蛮有创意的想法。

贱猪头

子房学韬 发表于 14-3-2018 01:29 AM
有一天清晨，来了一位婆罗门教徒，他很敬重佛陀的人格，也能接受佛陀的教理，更向往不带着遗憾而死的境界，所以他也来听闻佛陀的开示。

他恭敬作礼之后，向佛陀请教说：“佛陀，您所说的涅槃不怕死之境，是我向来 ...

固执想赢的我会说： "你都没有考虑 木/火 的感受. 你可以说木 无识无我 所以无感受， 可是我是 有识有我有感受 的说。”

贱猪头

jagara 发表于 13-3-2018 11:02 PM
人可以不怕死，最怕带着遗憾而死，不带着遗憾而死
以上这几句话有点震撼到我。


想请教师兄，师姐或师妹，
1）如何可以做到不怕死？[/backcol ...

放下即可。 很多时候只是无胃没必要的烦恼。每个人都有自身的核心价值要守护，有时候人只想守护着那核心价值。 价值归零或负时就会生变。