今天正月初一，彌勒菩薩聖誕，禮拜供養彌勒菩薩，祈求菩薩早日下生，祈願眾生悉皆解脫

荣耀归来123

今天是大年初一，2018年狗年第一天，佛教徒新年第一件大事就應稱贊禮念“南無當來下生彌勒佛”，以祈願彌勒菩薩早日下生到此世界，祈求世界早日清淨幸福，祈願眾生今生來世皆得解脫。

彌勒菩薩介紹

彌勒全稱為彌勒阿逸多，彌勒是梵語，翻譯成漢語為慈的意思，因此彌勒菩薩又稱這慈氏。慈愛眾生並給予快樂，稱這慈，所以慈為彌勒菩薩的特質。而釋迦牟尼佛主要特質表現為悲，釋迦牟尼佛降生於五濁惡世，是悲憫眾生的痛苦。

阿，是廣大無量的意思，也就是此菩薩有非常廣大的心量，菩薩形象為大肚，大肚能容天下難容之事。菩薩教我們做人時要有一顆包容的心，能原諒他人的過錯，寬以待人。

阿逸多，字面意思為無能勝，無能勝就有要非常甚深的智慧，菩薩教我們呢，學佛要開智慧，要以智慧來遠離貪嗔癡慢疑的煩惱，要以智慧來自覺、覺他，要以智慧來自利、利他，要以智慧來圓滿我們的人生，沒有比此更重要的，所以叫無能勝。

我們佛教有豎三佛的說法，也就是有過去、現在和未來之佛，燃燈古佛屬於過去佛，釋迦牟尼佛屬於現在佛，而彌勒佛屬於未來佛，彌勒菩薩將於56億7600萬年後，生於我們閻浮提並證果成佛，彌勒佛由釋迦牟尼佛授記成佛。

彌勒淨土法門

彌勒菩薩在成佛前為補處菩薩（即候補成佛的菩薩），住在兜率天內院，56億7600萬年後降生人間，於華林園龍華樹下成佛。我們眾生只要能皈依三寶，清淨持戒，如法布施，再加發願往生，稱念南無當來下生彌勒佛，就能往生兜率淨土，我們就可以在兜率淨土見到彌勒菩薩，隨菩薩修學，將來跟菩薩一起下生人間，見聞佛法並且證果。所以很多人認為往生彌勒淨土，比起往生到十方世界其他淨土更容易，更穩當。歷史上，修學彌勒淨土和阿彌陀佛淨土曾同樣受歡迎，如唐朝的玄奘法師就是師從阿難陀大學的戒賢法師修學彌勒淨土的。

我們為什麼求菩薩早日下生呢？

首先是菩薩下生閻浮提時，閻浮提已是人間淨土，如自然條件怡人，地面平整如鏡，谷物豐饒，人不缺吃不缺穿，人口眾多。那時人壽八萬四千歲，人人具足智慧威德，人心善良，說好話，做好事，那時的人沒有煩惱、也沒有水火刀兵及饑餓、疾病之難。那時候，遍地湧入珍寶，但是那時人不貪。據經典記載，那時人手拿著珍寶嘲笑我們現在的人說：以前的人真是愚昧啊，為了這些東西互相殘殺，讓自己飽受煩惱，而現在呢這些東西遍地都是，一點用都沒有。而且那時的人貪嗔癡都不旺盛，人心平等，所以那時的人也不會生病。那時米不用種植，都是野生的，衣服也是樹上自動生長的，只需采摘下來就可以使用。所以這麼美好的社會，我們是不是都希望早點實現啊？那時我們的閻浮提，就象現在的北俱盧洲一樣，但是非常可惜的是北俱盧洲沒有佛法，我們閻浮提最珍貴的就是擁有佛法。

還有彌勒菩薩成佛後，將開龍華三會。初會將有八萬四千人證得阿羅漢果位，二會將有九十四億人證得阿羅漢果位，而三會時證得阿羅漢果位的人不計其數。所以這麼美好的事情，我們每位佛子是不是都希望早點實現呢？

彌勒菩薩人間化身：

1） 六朝時梁朝生於浙江東陽的傅大士

2）大家熟知的浙江寧波的布袋和尚，和尚一生只做一件事：笑；和尚行住坐臥只有一件物品：布袋。

與彌勒菩薩有關的經典

《佛說彌勒上生經》、 《佛說彌勒下生經》、 《佛說彌勒下生成佛經》 、《彌勒菩薩所問本願經》（這些經典，大家如有興趣，百度一下）

彌勒菩薩心咒

Om Budha Maitre Svaha

嗡　布達　美底瑞　梭哈。(嗡　布達　美底美　梭哈。)

此咒功德非常殊勝，如果能聽聞此咒音一字者，都不會墮落三惡道。

我喜歡的關於彌勒菩薩的對聯

1） 上聯：眼前都是有緣人，相近相親，怎不笑容可掬      下聯：世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容

2） 上聯：手中只一金元，你也來，他也來，不知給誰是好     下聯：心中無半點事，朝來拜，夕來拜，究竟為何理由

3） 上聯：盈顏常喜，喜眾生皆有佛性、皆可成佛      下聯：張口大笑，笑世人不知省悟、不肯回頭

4） 上聯：行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在     下聯：停之含笑，動之含笑，開顏含笑，相見有緣

在菩薩聖誕來臨之際，我們禮拜供養稱念南無當來下生彌勒佛，學習菩薩的包容和慈愛精神，祈願我們這個世界和平沒有戰爭，祈願所有眾生都能離苦而得幸福快樂，祈願人間淨土早日來臨，祈願所有眾生都能證道成佛！

南無阿彌陀佛！

荣耀归来123

大年初一：恭迎彌勒菩薩聖誕日

2018年2月16日

-彌勒菩薩聖誕日

-請大家多做善事

-吃素念經、戒殺放生

-諸惡莫作、眾善奉行!

頂禮南無當來下生彌勒尊佛!

彌勒菩薩是大乘菩薩之典型代表，是繼釋迦牟尼佛之後的賢劫第五尊佛，現在兜率天說法，將在距今五十六億七千萬年後，下生人間成佛，故稱當來下生彌勒尊佛。彌勒是姓，譯曰慈氏，因修慈心三昧而得，名阿逸多，譯曰無能勝，指彌勒菩薩以大慈度眾生，無人能超勝於他。

彌勒菩薩作為諸佛菩薩的形象代表，他的形象不只是讓我們能夠對其產生恭敬之心。更重要的是，他還象征著慈悲、忍辱、寬容和樂觀的深刻涵義。從彌勒菩薩的法相中，我們不僅能夠得到彌勒象征意義的啟迪，而且還能夠培養自己慈悲、忍辱、寬容與樂觀的品格，從而成為一個品格高尚，受人歡迎的人。

祈願彌勒早日出世降娑婆

慈顏常笑跏趺坐

納天容地心胸闊

辭舊迎新送五福

一團和氣互祝賀

祈願彌勒早日出世降娑婆

物產豐收土地沃

衣食無憂無諸惡

人行完善天地和

逍遙自在得安樂

祈願彌勒早日出世降娑婆

降世號稱未來佛

下生來自兜率陀

人間也能變淨土

平等安樂理想國

降世號稱未來佛

下生來自兜率陀

人間也能變淨土

平等安樂理想國

南無當來下生彌勒尊佛

讓我們一起祈願，在新的一年為家人、為朋友，願家人、朋友們家庭幸福美滿，一團和氣，人間變淨土。阿彌陀佛。

荣耀归来123

海濤法師：如果你心情不好，不想笑，你就念「南無彌勒尊佛」


有一個生意人他問我：「師父，我很認真，但都不賺錢啊?」

　　「和氣生財」，要笑~要笑啊!

　　和氣生財，做生意本來就要這樣，笑笑的，不要生氣，你會發覺生意很好。

　　你都不笑，然後還會生氣，就把財神給踢出去了。

　　經典說，如果你心情不好，不想笑，你就念「南無彌勒尊佛」

　　彌勒菩薩慈不慈悲?慈悲，讓你看到就歡喜，他叫「歡喜心度眾生」。

　　痛苦的時候就念「南無觀世音菩薩」。

　　觀世音菩薩慈悲，救苦救難;彌勒菩薩慈悲，給人快樂，所以叫「大慈彌勒菩薩」，「大悲觀世音菩薩」，他就是希望你去學他的樣子。

　　心態、行為影響命運，除了守戒律修正行為，各位也要開始改變自己的心態，然後你心態改了，命運就改變了。

　　所以得癌症也好，生病也好，賺錢也好，你要相信因果，有善良的心、慈悲的心、原諒別人的心，你就會很好。

荣耀归来123

海濤法師：新年的第一件大事，你知道是什麼嗎？

佛教新年的第一件大事，就是禮贊稱念：「南無當來下生彌勒佛」。因此，有以為年初一是彌勒佛的誕辰。其實彌勒還是菩薩，還是「當來下生」;彌勒佛尚未下生，那裡來的生日呢?那末，為什麼中國的佛教徒，都在除夕晚上，舉行彌勒普佛;初一早上，又稱念彌勒的聖號呢?要知道，這就是表示學佛人新年第一件大事---共同發願：祝彌勒佛早日下生到此世界來。雖然經裡說彌勒佛要經過若干時劫饞下生到這個世間，可是佛弟子卻希望彌勒佛早日下生。這是學佛人的深切願望，是很有意義的一件事。
因為彌勒菩薩下生成佛，有二種好處：一、彌勒下生成佛時候的世界，和我們現在所住的五濁惡世不同，那時候的世界是清淨幸福的。依據經文所說，那時世界和平，人口眾多，財富無量，沒有苦痛與困難，真是快樂極了。所以佛弟子希望彌勒早早下生到這個世界來，大家好同享和平自由的幸福。二、彌勒菩薩下生成佛，佛法昌隆，所謂龍華三會，有眾多眾生發出離心了生死，眾多眾生發菩提心志願成佛。從世間方面看，那時的世界是繁榮幸福的;從佛法方面看，是充滿了真理與自由的。必須這二方面具足，才可稱為快樂幸福的世界。如佛法昌隆，而世人卻生活在苦痛之中，這當然是不夠圓滿的。如世界繁榮，而沒有佛法，如天上一樣，大家不向上求進步了生死，成佛，那也是不夠理想的。彌勒菩薩降生的世界，這二個問題同時解決。世界既安樂幸福，人們也知道依佛法了生死，發菩提心。這是太好了!所以佛弟子新年第一件大事，就是為彌勒菩薩早日下生而發願，稱念「南無當來下生彌勒佛」。世人每謂佛教徒只求自了，不間世界的福樂，可說是完全誤會。真實的佛弟子，希望世界和平，國家富強，佛法昌隆，決不是比不上別人，這可以由佛弟子新年的祝願中看出。
知道了佛弟子在年初一的希願，然後我們要進一步說，僅是發願是不夠的，必須要有方法使這願心獲得成就。
其方法可有兩種：
一、看彌勒菩薩在釋迦牟尼佛法會中是怎樣的。經裡說：彌勒菩薩是「具凡夫身，不斷諸漏」。又說： 「雖復出家，不修禅定，不斷煩惱」。彌勒菩薩的員實功德，不是我們所知道的 ，但他在這世間，為引導我們所表現的風格說，彌勒菩薩還是一個凡夫。他不但不是佛，也沒有斷除煩惱，成為四果羅漢。他雖是出家人，然並不攝意山林，專修禅定。不修禅定，也不斷煩惱，好像是一位沒有修行的，其實卻不是這樣。彌勒菩薩之所以表現這種風格，因為在五濁惡世，菩薩的修行，應該重在布施，持戒、忍辱、精進、慈悲、智慧。如不修習這些功德，福德不足，慈悲不足， 專門去修定斷煩惱，是一定要落入小乘的。彌勒菩薩表現了菩薩的精神，為末世眾生作模范，所以並不專修禅定，斷頂惱，而為了利益他人，多作布施、持戒、忍辱、慈悲、精進等功德。經裡曾有人發問：像彌勒菩薩的這樣不修禅定，不斷煩惱，何以能成佛呢?而釋迦牟尼佛卻說，唯有他才能當來成佛。因為行菩薩道的人。多重於利他，是於利他中去完成自利的。
二、不但要學習彌勒在釋迦法會中所表現的，為我們作榜樣的風格;我們希望彌勒菩薩早日下生，那要怎樣去修行，才可以實現此一希有的願望?最可靠的方法，就是彌勒菩薩在那裡，我們也去那裡。等到彌勒菩薩下生的時候，我們也跟著一齊來，在龍華三會中，見佛，聞法，斷煩惱，了生死，發菩提心，修菩薩行。彌勒菩薩現在上升兜率天內院，學佛的應該求生兜率;將來彌勒菩薩下生成佛，三會說法，就可以參預法會，增益功德，自行化他。要達到此一目的，就要 與彌勒菩薩結法緣。彌勒菩薩的特德，可以從他的姓名中看出。梵語彌勒，譯為 中國語就是慈。他最初發心，是從慈心出發的。一般人每合稱慈悲，其實悲是悲憫心，著重在拔救他人的苦痛。慈是與樂心，眾生沒有快樂與幸福，要設法給與他。菩薩，慈與悲都是具足的，不過彌勒菩薩的特德，側重在修習慈心。經裡說彌勒菩薩最初發心時，即不殺生，不食眾生肉;從此以來，都以慈為姓。
像釋迦牟尼佛，發願在五濁惡忙裡成佛，拔濟苦痛的眾生，象征著釋迦佛的悲心殷重。彌勒菩薩當來下生的世界是淨土，發願在淨土成佛，人人得享快樂幸福，這象征著彌勒佛的慈心弘溥。我們了解這點，就要與彌勒菩薩一樣的發心， 隨時隨地，盡自己的力量去幫助人，使他人得安樂，得利益。素食，不殺生，都是增長慈心的方法，彌勒菩薩因修習慈心法門而稱為慈氏。大家能這樣做去，就 可以與彌勒菩薩的慈心相應，不難上生兜率天了。彌勒菩薩將來下生，要在清淨世界中，這可以用淺近的此喻來說。如一國的總統，要到某處去，那個地方總是先為整齊潔淨一番。如這個世界不使它逐漸地轉向清淨，彌勒菩薩是不會下生到此世界來的。如這個人間，逐漸地轉向清淨，到那時輪王出世，專以道德化人， 社會繁榮，世界和平，彌勒菩薩下生的時間也就到了。假使要世間逐漸地清淨， 應修習「和樂善生」的法門。人與人間，要和諧相親，彼此和合共處，減少斗爭，摩擦;苦痛與困難，也就會合理的解決。世間怎樣才算是幸福?彼此和樂共處就是幸福;彼此不和不樂，就沒有幸福可言。如不能和樂，就是有金錢，有高樓大廈，也是充滿痛苦的。又如目前的大陸，進行恐怖政策，到處斗爭清算，鐵幕活像地獄，更有何幸福可說?如彼此能諒解，和樂相處，就是生活在苦難中，也是充滿歡喜與信心的，一定會一天天走向光明的。所以佛法淨化人間的根本，重在和樂互助;要達到彼此和樂互助的目的，要修習善生的法門。什麼是善生的法門?簡單地說，即修習五戒十善。大家能作到不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語 ，不貪，不瞋，不癡，世界就可以達到繁榮和平與自由。人間的苦痛解除，世間才有真正的進步。如不照此和樂善生的法門去修行，你殺我害，你搶我奪，互相淫亂，欺詐，這個世界就永遠談不到和樂善生。經裡告訴我們，要親近彌勒菩薩 ，要想龍華三會有我們參加的分，就要勵行此善生法門。大家這樣做了，世間自然清淨，彌勒菩薩也自然下生了。
中國佛教徒大年初一的大家發願，裡面含有佛教徒的真正願望。要想使此一願望實現，增長我們的慈心，是根本的問題。一般人過年，彼此見面，都道一聲 恭喜，間一句：你好?這也是希望別人喜樂的意思。大家能維持此新年的心境， 真能做到願意別人好。人人能這樣想，這樣去做，社會自然的就進步，人人有幸福可享。如大家不這樣做，見他人有好處，快樂，幸福，而心生障礙，嫉妒，破 壞，社會自然也就難得和樂清淨了。學佛的人，處處希望他人好;雖然希望自己好，但希望他人比我更好，這才是佛教徒的存心。再加上奉持五戒，修習十善， 自利利他，讀大乘經，念彌勒名，發願往生兜率淨土，將來彌勒下生時，一定會共享世界清淨佛法昌隆的幸福，一定會從龍華三會中，得解脫，成正覺。太虛大師一生提倡往生兜率淨土的法門;凡是大師創立的道場，每曰早上，皆誦持彌勒 上生經，和稱念彌勒菩薩名，就是這個意思。總之，我們要念彌勒菩薩的聖號， 還要同彌勒菩薩一樣慈念一切眾生，廣行一切和樂善生的法門。
平常說：一年之計在於春。今年我們來修學佛法，大家要從此新年做起，發願立志。無論是修學何種法門，都要將此祝望彌勒早日下生和世間早得安樂為根本。由於願望一切人得到快樂幸福，而自己勵行五戒，奉持十善。
佛弟子祝願彌勒淨土的早日實現，真正學佛的，要從淨化自己的身心作起，人人都能這樣作，清淨安樂的世界，自然可以到達。最後希望大家，在這新年開始的時候，一同來念「南無當來下生彌勒佛」，共同發願。
南無當來下生彌勒佛
南無當來下生彌勒佛
南無當來下生彌勒佛
願人人得到快樂幸福，世界和平自由，佛法昌隆，人 人走上學菩薩成佛的大路，以求實現與彌勒菩薩同生一處，親逢龍華三會。