貪著世間的福報，出不了六道輪迴

荣耀归来123

【復有眾生。雖種善根。作大福田。取相分別，情執深重。求出輪迴。終不能得。若以無相智慧。植眾德本。身心清淨。遠離分別。求生淨剎。趣佛菩提。當生佛剎。永得解脫。】　　前面這一段是貪著世間的福報，出不了六道輪迴。末後佛告訴我們要怎樣才能夠超越，輪迴實在是太苦了。我們看念老的註解，「佛答慈氏，此界眾生，雖亦修善，而不求生淨土者，共有三種」，這三種人都是學佛的人，不想求生淨土。第一種，「貪著世樂」。這是哪些人？世間的富貴人，他來燒香拜佛、來做佛事，所求的人天福報，他不求往生，他不求作佛、作菩薩，他對這個沒興趣，他對於名利看得很重，對於情執看得很重。為什麼來學佛？求佛保佑他升官發財，求佛保佑他長命富貴，求佛保佑他子子孫孫平安，他求這個。所以他也修福、造佛像、建道場，他做這些事情，大福田。　　第二，「世智辯聰，邪心熾盛」。像前面所說的，他有這個世間的知識，有豐富的知識，聰明、有辯才。什麼叫邪心？不相信世間有聖賢，不相信這世間有佛菩薩，認為宗教是迷信，認為古聖先賢這些教誨已經過去了，那是封建時代的東西，聖賢所有的那一套東西都是欺騙人民的，所以古聖先賢都是垃圾、都是糟粕，應該要把它統統捨棄，所以有打倒孔家店。這些人是邪心熾盛。東方人有，西方人也有，不相信宗教，相信科學，科學是知識。這第二類的，這些人也修福，沒有往生、斷惡修善的這個念頭。「三者，則為取相分別，情執深重。」取相就是著相，有很重的情執。執著，大乘教裡面稱為見思煩惱，見思煩惱重！見思煩惱如果斷了，六道輪迴就沒有了，它特別重。其次取相分別，取相分別比情執深重稍微輕一點，往往這兩個同時發生。這是為什麼不能夠出離輪迴的原因，不能夠求生淨土，這三種人。「此三種人，縱能修福，所得只是世間福報。夢幻泡影，轉瞬即逝。故求出輪迴，終不能得也」。這是把原因給我們說出來了。文摘恭錄—淨土大經解演義（第五五九集）2011/8/25　檔名：02-039-0559

荣耀归来123

佛菩薩看到六道輪迴不是真的

　　《仁王經》裡頭有這麼兩句話，「三有業果，一切皆空」。這是什麼人看到的？佛菩薩看到的。三有業果，一切皆空，意思就是整個六道輪迴不是真的。《金剛經》上所說的，「凡所有相，皆是虛妄」，指六道輪迴，「一切有為法，如夢幻泡影」，有為法就是有生有滅。我們看看這個世間，哪一樣東西沒有生滅？大概除了虛空沒有生滅，看不出生滅，虛空裡面所有的萬事萬物都有生滅。人是動物，動物有生老病死，生老病死三界統有，只是天上的壽命長。經上告訴我們，距離我們最近的一層天四王天，不高，這上去頭一層。四王天的福報就讓我們非常羨慕，四王天的一天是人間五十年。我們人間活一百歲不容易了，實際上在四王天，兩天。你看到壽命你就曉得福報多大。我們佛門供奉的四大天王，道教裡頭也供奉，護法神，四大天王。他們的壽命也是以一年三百六十五天計算，要記住，他們一天是人間五十年，他的壽命五百歲，換算成我們人間，他壽命太長了。　　再往上面去，忉利天，玉皇大帝，中國人講玉皇大帝，外國人講天主，都住在這一層。這一層，他們的壽命，它一天是我們人間一百年，壽命一千歲，人間一百年是它的一天，這忉利天。愈往上面去，倍倍增加。彌勒菩薩大家都知道，彌勒菩薩是欲界第四天，他那個地方一天是人間四百年，我們四百年是他的一天。換句話說，人活在這個世間活一百歲，在他那個地方，要是一天二十四小時，就六個小時。一百歲，他六個小時，這時差太大了。他的壽命四千歲，換算下來，這個我們有，因為他將來要到世間來成佛。他的壽命，兜率天的壽命四千歲，四千歲到了，他從那個地方下來，到我們人間成佛。一天是我們人間四百年，換算下來，是五十多億年。釋迦牟尼佛滅度了，彌勒佛下生，這麼長的時間，五十六億七千萬年。五十六億七千萬年這當中沒有佛出現，但是佛菩薩很慈悲，讓地藏菩薩代理佛陀，救苦救難，幫助這些眾生。　　到色界天的壽命又更長了。無色界天，無色界天最高的非想非非想處天，壽命八萬大劫。這是什麼？這是講人間、天上的福報，六道裡頭。反過來亦如是。地獄不能去，無間地獄，地獄裡面的一天，最短的吧，最短的大概不是無間地獄，也算是大地獄，地獄一天，人間二千七百年。中國號稱五千年的文化歷史，在地獄裡頭兩天。地獄的壽命也是很長很長，所以地獄墮進去容易，出來可不簡單。但是我們也有看到出來的，在地獄多久？在地獄裡面有幾百年，出來了。幾百年，他在地獄所感受的那就是千年萬年，他所感受的。他能出來，因為他懺悔、他認錯，認錯。不肯認錯，不能懺悔，那個麻煩可大了，很不容易出來。

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淨空法師：六道輪迴不能再搞了，不好玩！

為什麼找到這個父母？跟父母有緣。這佛在經上講得很清楚，跟父母有四種緣，就是四大類，報恩、報怨、討債、還債。不是這四種緣不來，他看不到。這個神識活動量很大，跟他有緣的，他就看到那裡有光，他就去了，那個光引導他，沒有緣的他找不到、看不見。是報恩的，孝子賢孫，你過去對他有恩，他是來報恩的，這個孩子好，所以天性就好，知道孝養父母。那個報怨的，你過去跟他有仇，是你殺了他的，他要來討命的，這個小孩養大，麻煩。討債是你欠他的，他來找你，你必須還他。你把他養大，有很多養到大學畢業，他就死了，他債討完了，你的付出，債討完了，他走了。如果欠得太多的，他還在住世，你還得養他。甚至於你將來整個財產都交給他，那是什麼？你欠他的。要是還債的？這個孩子養大，他能養父母，沒有孝敬的心，不孝順，只是顧慮到你生活能過得去就行了。甚至於對父母的贍養很刻薄，給他的供給都受限制，甚至於對父母這個生活比佣人還不如。這些事情我們都親眼看見過的，學佛之後才曉得，他這個兒子是來還債的，父母過去這個緣不善，父母對他的施捨供養不多，所以他回報也很刻薄。佛教導我們這些，我們把人生就看穿了。真相看明白之後，我們就知道，一生要斷惡行善，斷惡行善對這個世間一無所求就對。你要求，又搞六道輪迴，六道輪迴不能再搞了，不好玩！一定要到極樂世界，目標鎖定我就去極樂世界，再不幹這個傻事了，一心一意，西方決定可以得到。節錄自二零一二淨土大經科註　　（第九十四集）　　2012/12/29 淨空法師主講