人生自古谁无死 留下无能无耻照汗青

家驹

火箭的林冠英，崇尚“官大学问大”，最近乱引历史只马华的廖中莱是吴三桂。为什么廖中莱是吴三桂？就只因为巫统与伊党在玩皮影戏，马华却不敢与巫统断交，引“青”（伊党）入关。

用了吴三桂还不够，林冠英“再接再厉”表演官大学问大，丢出南宋大臣、文学家文天祥（1236-1283）流传千古的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来呛廖中莱及马华。

文天祥于1278年，在今日的广东海丰北被元朝重军所败被俘。元将张弘範要他写信招降战友，文天祥坚决拒绝，写了《过零丁洋》以明志。他过后被押送到今日的北京，经过多次的威迫利诱， 始终不屈，后被害。

文天祥写这首诗，不必说是有其历史背景的，但他的诗作之所以能够流传到现在，关键在于他个人所展现的高风亮节，为了忠义宁死不屈。这样的人物，在历史上也是少见的。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，用现代的华人来说是：人，总有一天离开这个世界，我就让我的赤诚之心载入史册。要把握自己有限的生命，做些有意义的事。

林冠英是个二毛子，后天不补救本身在中国文史哲的知识，却敢敢“引经据典”“教训”敌人。结果是什么？当然是献丑，而且所献的丑还不是普通的丑。

单单就从人格的角度来看，林冠英试图借文天祥来抬高自己的人格，还沾沾自喜，是不知耻。

大家都知道林冠英在2008年全国大选后，“自告奋勇”骑劫了槟州首长的位子（火箭槟州主席曹观友只能眼巴巴看着），接下来就是傲慢的行使他的权力，疯狂卖地、低价买屋、铲除异己等等。

林冠英当然也没有担当的勇气。壮大伊党，把责任推给马华；过度发展导致大水灾，怪天；自己贪小便宜而滥用权力以低于市价买豪宅被控，推托说是政治迫害；自己是大马版“吴三桂”却指廖中莱是“吴三桂”；口口声声反种族主义，却热情拥抱“大马受害种族主义者”马哈迪等等。

总说一句：林冠英还有“丹心”—他还有赤子之心、赤诚之心吗？他能视死如归吗？大家都知道：他没有。

作者：林仲

家驹

《林冠英续闹笑话讲原则自打嘴巴》
继“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，行动党秘书长林冠英再抛书包，以“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”来规劝马华与伊党断交。
林冠英想表达的，或许是马华与伊党断交的话，前路会很辛苦。但关键是，马华从未与伊党结盟，何来断交一说？再者，马华的选票并非来自伊党选民，和当日“投行动党一票等于投伊党一票”的情况南辕北辙，又哪里辛苦了？
“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”多用作勉励人艰苦奋斗，林冠英如此用法虽不能说是过失，但确有画虎不成反类犬的现象，让人啼笑皆非。
其实从林冠英这种爱抛书包的特质，不难揣度出他不实务、且好大喜功的个性。槟州的过度开发正好是实证，以致发生土崩活埋事件、且逢雨必灾。除非你认为他并不是为了急于见功，而是存有利益输送关系，否则怎么样都无法说明，为什么他会力排众议，且独断横行大量开发。
林冠英在访谈过程中，一再强调行动党坚守原则。原则是回教党由始至终都朝着回教国的方向前进，行动党却与之三度结盟，还骗取华人选票？原则是多番指责马哈迪破坏我国民主制度、贪污滥权，如今行动党不仅和他合作且还尊他为老大？原则是林吉祥于2008年质问既不违宪华人为何不能当首相，而今却为了讨好马来族群急说没想过要当首相？
翻手作云覆雨手，请问原则在哪里？
林冠英闹了笑话还能意气风发、自鸣得意，这种能耐确实不可多得，让人由衷敬佩。既然林冠英如此热爱诗词，那老夫再送林冠英一句：“骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风”，希望林冠英能了解这句诗词的含义。
作者：杨万兴

pig733

红豆兵不是时常用"骅"代表马华吗？那个念"华"千里马，好马，赤色马的意思！
和林首长一个等级

元旦8466

还是不能激起民愤～再继续喷～