阿姜布拉姆:当有人骂你蠢蛋时...

谷成

每当有人骂你蠢蛋时，你会开始去想，“他们岂可骂我蠢蛋？他们没有权利骂我蠢蛋！骂我蠢蛋是何其的没有礼貌！我会对骂我蠢蛋这事做出反击。”

然后你才醒然觉悟，你刚刚又让别人骂了你四句蠢蛋。

每一回你记起别人的恶口时，你正是允许他们再骂你多一次。这就是问题的症结

如果有人骂你蠢蛋时，你立即让它过去了，它就不会影响你。这就是解决的方法。

何必要让别人去影响你的内心的欢乐？

——阿姜布拉姆

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【 恶还本身 】

佛言。有人闻吾守道。行大仁慈。故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰。子以礼从人。其人不纳。礼归子乎。对曰。归矣。佛言。今子骂我。我今不纳。子自持祸。归子身矣。犹响应声。影之随形。终无免离。慎勿为恶。——《佛说四十二章经》

佛说，有人听见佛是一个修道的人，修行仁慈，他故意来到佛的面前骂佛。佛听见他骂，默然不出声，不讲话。等他骂停止了。佛就问他了，说你用礼貌来对待人。那个人不接受你的礼貌。那个礼是不是还回到你自己那儿去呢？还归到你自己身上吗？

骂佛的这个人说，不错！是还回来到我这儿。对方若不接受我行这个礼，这个恭敬，我就把它拿回来。

佛又说了，就是你。你现在来骂我，我不接受你这个骂。你骂我，我不为所动；你不骂我，我也没有一回事，我是不被你这个骂的境界转变，我不接纳你的，你的骂与恶就会回到你自己那里。你骂我，你是不对的，而且你一定有祸患的。把这祸归到你自己身上去了。就好像你打一个响，就有个声。好像身影随着形似的，这个祸一定是跟着你跑的。你没有法子免离你骂我的这个祸。所以我希望所有的人不要做恶事。

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楼主评论：

佛在世的时候，都会被人毁谤、被人谩骂。现在是五浊恶世，高僧大德的修证不比佛，怎会没人毁谤？这种事情多的是。

再其次是我们这些修行还没有成就的四众子弟，如果还没有人来骂你，那是他们还看不上眼。在这个世间，谁要稍微有点修养了，就会有人排队来骂你，这是世间的常态，如果无法接受，那是自己的错误。这里不是天堂，不能期待恶人会向天人一样善待你，或护持你。

换个角度来看，当我们在修养品性的时候，有人来骂你，正好这是验证修行成绩的时候。

他来骂你，我们就功德回向给他，感恩他来帮助你，感恩他来成就你，未来他在恶趣受苦的时候，我们要用修行功德帮助他，因为他是修行路上的恩人。

要是我们按耐不住，别人骂两句，我就回他一句，别人无礼，我也跟着失礼，本来不是蠢蛋，跟着就变蠢蛋了。

所以我们是不是蠢蛋，不是由别人的言语来左右，而是我们自己的选择。

既然已经学佛了，就要勇于承担，《瑜伽师地论》卷五十七说：“云何忍辱？谓由三种行相应知：1、不忿怒，2、不抱怨，3、不怀恶。”

我们平时读经再多，还不如能到生活中去实践其中一两句经文，唯有实践才是真修。

学佛人真的要护法，就应该善护身、口、意，在实际的生活去实践佛法。

阿弥陀佛56

这里诸多网友都犯过类似错误，包括我，真的要好好反省反省

阿弥陀佛56

净空老和尚的开示，参考参考


有人故意讓你發脾氣，那是魔來考驗
「又若一切眾生以種種惡而加於我，心不瞋恚」，這個要學，這是很難忍的，但是一定要忍。一切眾生對我不善，以惡意、惡行加於我，一定要知道，這是我的業障。我接受了，這個業障才能消除，他們是我的善知識，這是真的，不是假的。他們替我消業障，我一定要接受，不能有瞋恚心，有瞋恚心是我拒絕了他們的善意。這個善意，我知道是善意，他對我是善意，他不知道，我知道。我因此而提升了境界、提升了德行，也提升了智慧，不生煩惱，不生怨恨。而且還感恩他，以我們修學的功德天天給他迴向。這是佛教導我們的，我們要認真學習，這不是壞事。　　下面說，「以種種恭敬供養於我，心亦不喜，是名眾生忍」。對於一切眾生要能夠忍，他對我很好、對我恭敬、對我供養，前面我們說了，我們很感謝，不生貪戀。心亦不喜是不生貪戀，如果貪著這個境界，就墮落了。保持自己的清淨心、平等心、覺悟心，不會受外面境界干擾，不會受外頭境界影響，這叫功夫得力，這叫真修行。這是我們不能不知道的，不能不認真學習的。煩惱裡頭最嚴重的就這一條，我不能忍受，不能忍受就到三途去了。你願不願意到三途？聽說到三途又不願意，現在又不能忍受怎麼辦？一定要忍受。要知道，忍受這個事情從哪來的？是自己過去或者是今世之前所造不善業所引發的，沒有一樣不是自作自受。自作自受怎麼可以怨天尤人？決定不可以。一定要把事實真相看清楚、看明白，我們一生不怨天不尤人，自己每天歡歡喜喜、快樂無比，這就是人生最高的享受。人生最高的享受，第一個條件就是修忍辱波羅蜜，於一切法清楚、明瞭，一點都不迷惑。於理上忍，那是很高度的智慧，看破了；於事上忍，確實要承認自己有業障，真正修懺悔，慚愧，積植自己的德行，好事，積功累德無過於此。現在雖然是很苦，後福無窮，為什麼？你做了太大的好事了，後福無窮。　　一發脾氣就完了，功德全完了，決定不能發脾氣。有人來引導你，故意讓你發脾氣，你要曉得那是魔來考驗，看我功夫夠不夠？魔不能破壞我的功德，只有自己可以破壞，他一引誘，我的脾氣就發了，你看我多聽他的話。你好不容易修積那些功德，魔在那裡搧風：趕快發脾氣、趕快發脾氣，把它燒得乾乾淨淨。你就那麼聽話，一下就燒光了，火燒功德林，上當了！所以什麼樣的逆境、惡緣，不發脾氣，如何應對？笑容應對。發脾氣怎麼罵，罵一個笑面的人，他罵不下去；我們面孔很難看、很不高興，他罵得就很嚴重了。我們是個笑面，若無其事，罵累了他自然就停止。不能對罵，對罵就沒完沒了。所以都是好事，沒有壞事，都是好人，沒有惡人，這是佛菩薩心目當中所看到的境界。這個世界跟極樂世界沒有兩樣，看你是用的什麼心，你用的是佛心，這個世界就是極樂世界。文摘恭錄—淨土大經科註　（第一六五集）　2012/1/28　   檔名：02-037-0165

阿弥陀佛56

淨空法師：我如何應對罵我的人



這些年來，海內海外有一些人反對會集本，反對我講這部經，人不在少數，不但有言論，報紙雜誌還有很大的分量。有人拿來給我看，我沒看，我統統把它裝在一個小盒子，放在韋馱菩薩腳下，請韋馱菩薩處理。我哪有時間看這個，我念佛的時間都不夠了，我還有時間看這個嗎？這個事情不是我的事情，護法神的事情，交給護法神處理去。我每天念我的阿彌陀佛、講我的經，一天都不中斷。我心清淨，他罵我沒聽到，他寫的文字我沒看到，拿到手裝在盒子裡頭交給韋馱菩薩，不操一點心，不受絲毫干擾。頂多，他們的意圖我清楚，不願意我回到中國大陸。我不回去好了，我很聽話，你們不讓我回去我就不回去，政府請我回去，你們不答應，我還是不回去，我滿你的願。我住香港這個小地區，我每天念佛講經不中斷，可以了。我們用網路、用衛星電視，你們喜歡聽可以聽得到，天天能收看到，你看到我天天都快快樂樂。不能受干擾，受干擾我的虧就吃大了，我不幹這個傻事，那我這六十年的佛白學了，我這個佛就白念了，怎麼這一點小風小浪都禁不起！我不但不怨恨，我非常感謝你們，我在這裡講經，給你們立功德牌位，希望你們長命富貴。人家問我為什麼這麼做，我說如果沒有這些風浪，我們的修學沒有通過考驗，是真是假不可靠。你們都來考我，天天來考我，我關關通過，沒有受絲毫影響，我考試及格，我要感謝考試的老師。無論你怎麼樣對待我，我對待你跟對待我自己一樣，為什麼？你不知道，我知道，遍法界虛空界萬事萬物跟我是一體。一體，我怎麼可以傷害？你是牙齒，我是舌頭，你牙齒咬了舌頭，舌頭能怪牙齒嗎？能發個狠心把我牙齒消滅掉嗎？不可能。了解事實真相，這些錯誤的概念完全沒有了。錯誤從哪裡來的？清清楚楚、明明白白，都從疏忽紮根教育來的。那紮根教育你不知道，你的父母也不知道，曾祖父母，甚至於高祖父母都不知道，怎麼能怪你？佛在這個經上說得好，這些人，造作罪業的人，「先人無知」，你們的先人，父母、祖父母無知，「不識道德，無有語者」，沒人告訴你，「殊無怪也」，不可以責怪，責怪你那是不仁。如果你們受過嚴格紮根教育的薰習，你們犯這個錯誤是不能原諒的，是要受處分的，但是你們不知道，不知道就可以原諒。伊斯蘭教《古蘭經》裡頭，我讀過，保衛戰爭裡面，敵人放下武器，真主的告誡，必須以兄弟對待他們，這是仁慈。敵人放下武器，要對待他們像兄弟一樣，不可以有仇恨，仇恨是罪惡，自己懷的有仇恨，自己在造罪惡。這種罪惡生生世世冤冤相報沒完沒了，痛苦極了！這個事實真相沒人知道，知道才知道這是世間最慘痛的事情，不能做，決定不可以做！一定從本身做起，熱愛一切眾生，一切眾生愛你，你不愛他，他就不愛你；你恨他，他也恨你。所以極樂世界是人建造的，阿彌陀佛提倡，每個往生的人響應，極樂世界的人心純淨純善，有一個惡念的人不能往生。《無量壽經》的會集本，你反對它、你批判它，你不能往生極樂世界，這是肯定的。但是你不能往生極樂世界，你不可能障礙我往生，我一心一意專心精進，一切境緣都不能動搖、都不能干擾，以清淨心、歡喜心來接受，這就對了。

阿弥陀佛56

如何面對別人的惡言惡語

阿弥陀佛56

淨空法師答同修提問：如何面對別人的譏笑

谷成

《中阿含经》说：“若以诤止诤，至竟不见止；唯忍能止诤，是法可尊贵。”

止诤，在从容，不在脾气。在下面的视频中，专家给我们示范停止言语霸凌的方法，道理跟佛陀所教的大同小异——就是先决定不要动怒，坚持以柔和爱语来对待骂你的人，让那些恶毒的字从你的身上弹走。