大虚法师：一场非常重要的对话，关于所谓的“传统文化”

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标题：大虚法师：一场非常重要的对话，关于所谓的“传统文化”        https://www.douban.com/group/topic/77464611/


　　居士问：师父好!为什么有的修学净土法门的人那么排斥传统文化?一说就会激动，好奇怪!

　　印光大师不是说儒释道是一家吗?我觉得修学传统文化和学佛，传统文化是学佛的助行。阿弥陀佛!顶礼师父!

　　大虚曰：1，三教一家是祖师的方便说，为摄受众生故。实际上释道儒深浅迥然不同，高下差距甚远。二十年前我也以为三教“殊途同归”，但直到现在我才明白，三教的发心、知见和行持在“殊途”中虽有“共”的一面，但在“同归”中却截然“不共”，根本就不是一回事儿!

　　2，他们反对的是什么“传统文化”?《弟子规》?这能代表“传统文化”?还是说他们反对的是“以破坏佛法正见”为代价的弘扬方式?

　　3，学佛不要你“觉得”——你觉得传统文化是助行，但别人也可以认为不是，这很正常!各走各路就行，有什么好争的?

　　4，既然学佛，既然是佛弟子，那当然就应该先把佛陀说的“法”放在学习的第一位，对不对?要先对佛法的修行有正信正见了，要先了解佛法和外道法的不共差别，然后再来说其它。否则佛弟子佛没学好，却学了满肚子的外道知见，还以为自己是在学佛……呵呵，那就很搞笑了!望了解，南无阿弥陀佛!

　　居士曰：师父，其实传统文化是教我们如何敦伦尽分，跟佛法没有任何冲突。是人的分别心而已。

　　中华优秀的传统文化就是我们国人的家教一样，学佛是了生死，但是我们现在身是凡夫，也要做好个人先嘛!

　　大虚曰：其实，是你学佛没学对!学佛就不能好好做人了?

　　佛陀开示的人天善道——三皈五戒、十善业道，难道不比儒家的更究竟、更圆满?

　　居士曰：可是我们应该尊重传统文化的存在啊!

　　大虚曰：尊重是一回事，知见清晰又是一回事!按照你的意思，学佛是不是不能好好做人、不能做个“好人”?

　　居士曰：可是，做好个人了，习气改了，不是更好的念佛往生吗?

　　大虚曰：所以“必须”要学传统文化?这个知见里隐含的，首先就是对佛法的错解和诽谤!

　　请问，学佛是不是不能改“习气”?

　　居士曰：佛法是究竟法。但是，传统文化是世间法，我们是世间人，做为佛弟子的我，佛法是排在第一位的，但传统文化是和佛法没有一点冲突的，而已。

　　大虚曰：本来没有冲突，但是你的错解导致了“冲突”!

　　居士曰：我认为，一个真正的修行人，一个真正的佛弟子，一定要做到闻思修!末法更是需要如此!多听多学了，最后所有的经典都是只有这句佛号了!

　　我的意思是要多学习，不要老是就念阿弥陀佛，阿弥陀佛，还是烦恼习气一大堆的!

　　大虚曰：正思维，不要邪思维!知道闻思修的重要，那就赶紧去闻思佛法吧!作为“佛弟子”，佛法你都没学完，还有时间去学其它?那不是糊涂颠倒是什么?

　　而且不要怪别人的烦恼习气，要看自己的烦恼习气。别人信愿念佛，至少已经踏上解脱的道路了，不是吗?

　　居士曰：算了吧!我就是见到一些念佛的师兄们习气毛病很多，我心里有点急了，可能是我用情太深了吧!

　　我只是希望，特别是我的同门师兄弟门，做出个表率。让大家都说，你看，人家专修念佛的，人多好!人家不念佛都跟着念了!

　　而不是说，你看这些念佛的，只是在那里念佛，什么都不管。本来这是大乘佛法，搞得成了小乘……

　　大虚曰：他们跟着净宗法师学习，不会有问题，不用担心!

　　建议百度《洞见和真相》，先树立对净土法门的正见再说吧!南无阿弥陀佛!

　　居士曰：好的，谢啦!师父!南无阿弥陀佛!

　　大虚曰：另外，大乘和小乘的差别、判断标准是什么?

　　居士曰：我认为大乘佛法是随缘行善，行菩萨道。

　　大虚曰：不要“开口便乱道”啊!都讲了不要“你以为”!你是佛?你凭什么“你以为”?

　　居士曰：我看到的，不是我说的!

　　大虚曰：佛说的大乘和小乘的差别及判断标准才是正确的!你以为的不算!看到的也不算!

　　你所“以为”的，去对照佛说、符合佛说了吗?

　　居士曰：师父，我错了吗?

　　大虚曰：没有这么去对比过，你凭什么“以为”自己想的就是对的?!