相信阿弥陀佛是唯一的救助力量

悟道师弟

如果你在临命终时还会想家亲眷属，说明你这个厌离娑婆这个厌离就没有做到。你又怕阿弥陀佛来，来了接自己走可不是死了吗，又怕阿弥陀佛不来到三恶道里面去，怕来怕去，来也怕不来也怕，这都是缺乏智慧。

我们要了解这个世间的所有的家亲眷属，都是梦中的家亲眷属，都是假的都是空的。而且再说的确切一点，这些家亲眷属就是让我们无量劫轮回的冤亲债主啊。我们在世间总会把家亲眷属看得亲热的不得了，但你如果有宿命通看看你跟这些家亲眷属是什么因缘关系，你可就会厌离了。所以家亲眷属不要放在心上。但是我们还没有往生之前，本着善意，完成一个角色的道德义务。

除此之外绝对不要去留恋，不值得留恋。绝对就是我们有过多的留恋才在这个世间纠缠不已。所以往生的概率的大小，完全取决你平时在信愿的确立方面。

相信阿弥陀佛是我们唯一的救助的力量；相信阿弥陀佛是我们真正的大慈悲父，远超过世间父母所有的恩德；要厌离这个三界火宅，不容一刻的停留，你知道这个是火宅、是茅坑、是牢狱的话，你还说阿弥陀佛来了我还滞留在这个火坑牢狱里面多待一会吗？如果你觉得待在这里还很自在，那就牢狱感，这种火宅感，这种茅坑感，这种东西你都没有出来呀，这种感知没有出来说明你没有智慧呀，是这样的。

所以，你只要信愿建立之后，临终这一念心就是唯一的一种很强的力量，朝向西方极乐世界。这叫万牛莫挽，一万头牛的力量都挽不住，这个世间没有任何力量你去牵挂它，去系念它，毫无意义，这个世间，你只要看到这些，看到它的本质，真的是荒诞到极点，苦难到极点的，毫无意义的。

所以我们现在待人接物，包括在这个世间干什么事，哎呀！你看看现在这个世间的众生的机心有多重，对利益的追求有多猛，为了一切不择手段到了何种程度，你还觉得还没有看够吗？还不产生出离心吗？赶紧到西方极乐世界与诸善善人聚会一处为好。

alpsfeel

唯一唯独唯有 是属于 一神教的



唯独圣经[编辑]
「唯獨聖經」即是「唯獨以聖經為依歸」，新教徒相信聖經全都是上帝的默示及無誤的真理，是上帝啟示的唯一來源、教會的最高權威，沒有任何人或傳統可以替代[1][2]。 聖經更是所有人在信仰和生活上的最高準則，「人當以訓誨和法度為標準。」[3] 教會要作牧養及施行教會紀律只能依從聖經內的教導而行，亦不可以修改或曲解聖經任何字詞內容來迎合屬世的需要[1][4]。
唯独信心[编辑]
主条目：因信稱義
「唯独信心」指出基督徒是單單藉著上帝所賜的信心相信耶穌基督為救主，而不是人的善行去獲得救恩[5][6]。信心不是憑著個人的能力、知識或行為而得到，而是上帝藉著聖靈，並透過祂的話語賜給願意接受耶穌基督為救主的人。信心是信靠耶穌基督，領受救恩的唯一管道，存有這個信心必能得救，獲得永恆的生命[1]。
唯独恩典[编辑]
「唯獨恩典」指出，赦罪、永生和救恩臨到我們身上，唯獨是上帝所賜的禮物。恩典就是上帝藉著主耶穌基督犧牲牲來拯救世人，靠著這恩典上帝使人從罪惡中得到釋放，並給與信徒永生的應許，這是上帝白白及無條件賜給世人。世人只能單靠這恩典得到拯救，人亦不能用任何方法或行為可以得著或成就這恩典，人亦不能藉與上帝合作而得著這恩典[1]。
唯独基督[编辑]
耶穌基督是聖經的中心及上帝的終極啟示，上帝救贖世人，是單單藉著耶穌基督所作的一切來成就，唯有耶穌基督的犧牲，才足以使世人與上帝和好。基督是信徒信靠的唯一對象，並沒有任何人、事、物可以替代。這教導被稱為福音，並只有在上帝所啟示的聖經內完全顯明出來，基督的犧牲若不被宣告，便沒有真正的福音[1]。
唯獨上帝的榮耀[编辑]
既然上帝对人的救恩是上帝借着自己的意志和行为独自完成的，那么“一切荣耀归于上帝”就是教导将所有荣耀都单单归因于上帝；不仅仅是因为耶稣基督钉于十字架上的完全的救赎恩赐，而且是因为这种救恩带来的信心恩赐，这种信心是由圣灵缔造于信徒心中的。教改家们认为：人，即使是由罗马教廷、教皇或教会圣统阶层封圣的人，他们也不是配得荣耀的。那就是说，不能因为人的好做工而颂扬他们，而应该赞扬上帝并将荣耀归于他，因为是他才使那些人得胜并有着好做工的。