行住座卧如何种善根？节选达真堪布仁波切《修心七要》讲记

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行住座卧如何种善根？节选达真堪布仁波切《修心七要》讲记

为了快速地解脱成佛，还要不断地种善根，随时随地种善根，包括进大殿弯一下腰，这叫行礼，也叫种善根；比如一位老人上台阶，我们扶一下，这叫种善根；在家里做顿饭，打扫房间，这叫种善根；我们做家务时，心里很委屈，为什么委屈？我们发心是为了众生，肯定要付出，因为付出才能达到人生目标，付出才能圆满人生，这都是自己的事，抢着做家务，这是积累善根。和家人结善缘，种善根很重要，在行住坐卧的过程中，随时随地都要积累善根。
　　积累善根不是到寺院，不是上座时，而是在生活、工作中，在行住坐卧中。比如我们院外有转经筒，出去时顺便转一下，这是在转法轮。佛法的智慧是不能停止的，不能在静止的状态，而是要动的。有这种发心，转一下转经轮，这也叫种善根。你出去遇到佛塔或圣人，把帽子摘下来，恭敬一下，这也是种善根。你到佛塔前向右绕一下，这是绕塔，也是积累功德。
　　我们有佛经、法本，如果能恭敬地顶在头上，把这些法宝放在清净的高处，也叫种善根。现在有些人，把铺的垫子都放在法本或经书上，这样非常不恭敬。有时有人从座位上起来，不注意把转经轮碰到地上，这都是不恭敬。如果恭恭敬敬地把法宝放在那里，也叫种善根。
　　当遇到同修或是其他人，面带笑容，给他一点温暖，这也叫结善缘，也是种善根。去斋堂打饭时不抢先，让他人先打，这也是结善缘、种善根。其实结善缘、种善根在我们生活和工作的一点一滴中，在我们的行住坐卧与吃喝拉撒中。
　　以前也跟大家讲过，我们洗脸、洗澡的水，都可以做布施，恶道的众生特别需要这些！你的善念到了，他们就能得到这种能量。排泄物对我们来说，是肮脏的东西，但是对有些众生来说，却是美好的食物，可以提起善念，然后发心做布施，这也叫种善根。我们吃饭穿衣时，先做供养，再当加持品享用。
　　自己的善念和恭敬心到了，将感恩心激发出来了，这也叫种善根、结善缘。随时随地这样种善根、结善缘，今生才能解脱，才能即身成佛。否则，只是口头上说没有用。什么也不做，什么也不付出，在那里等着天上掉馅饼：“我要解脱，我要成佛！”做梦去吧！这是不可能的。因此，我们要依靠善根的力量。

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