天上聖母經白話經文註解全篇

阿弥陀佛56

  {香讚} 香雲彌布。聖德昭彰。 菩提心廣莫難量。觸處放毫光。 為瑞為祥。供養法中王。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩。 南無天上聖母菩薩。 【白話解釋】 天上聖母的德量廣大，受到百姓的敬仰，建廟供奉祭祀，香煙鼎盛，煙霧瀰漫，護國救民除災解厄的聖德昭彰，  祂所具的菩提心非常廣大，難以測量。 所到之處，能施放祥瑞的毫光，以利益眾生，並供養法中之王。 皈依香雲蓋菩薩摩訶薩。 皈依天上聖母。
{ 開經偈} 天妃度化應人間 海上現身救苦難 菩薩心腸悲濁世 威神到處挽狂瀾 皈命天后天上聖母元君 【白話解釋】 天妃為了要度化世人，所以隨時應世人的祈求，顯現在人間。 經常在海上現身，來救助遭遇海難的百姓。 祂懷著菩薩心腸，悲天憫人，要教化沉淪於污濁世界的眾生，所以顯現神威，到處挽救眾生於苦海的狂瀾之中。 皈依 天后天上聖母元君。
    天上聖母經~【一】 末法轉時，眾生造業深重；世道崎嶇，人心奸訐莫測。 蓋謂受身之後，去聖時遙，佛法無因見聞，因果歷然不信。 【白話解釋】 如今時勢已經轉到末法時期，眾生所造的惡業，已經非常嚴重。 如今社會的風氣已經敗壞無餘，人心奸險狡詐，很難預測。 當我們出生到了人間，因受塵慾的污染，離去聖道愈來愈遙遠，又沒有機緣聽聞了解佛法，顯然對於因果報應的道理已經不能相信。
  天上聖母經~【二】 孰知善惡兩途，也感之勝劣；明闇相形，果報之差別。 善者，則謂人天之勝途；惡者，則謂三塗之異轍。 修仁義則歸於勝，興殘害則墜於劣。 【白話解釋】 有誰知道善道和惡道，這兩條不同的路，都是造業感應所招致，造成命運優勝及敗劣的現象，以及前途光明與黑暗的差別。 所謂"善道"，是屬於人道和天道這兩條優勝的道路。 所謂"惡道"，是屬於畜生道、餓鬼道及地獄道，三條不同的道路。 平時能修持仁義，就會走上優勝的善道。 如果興起殘害他人的念頭及舉動，就會墜落敗劣的三惡道。
天上聖母經~【三】 其居勝者，良由業勝，非諍兢之所要，受自然之妙樂，無上之消遙；其墜劣者，良由業劣，三塗之劇苦，受地獄之嚴行，悲長夜之難旦。而優劣皎然，世人莫能信之。 【白話解釋】 如果能處在優勝的善道，是由於平時能多修持仁義等善業勝出所致，並非從競爭諍辯中所得，乃是行善自然獲得的妙樂，可以享有無上的逍遙自在。 如果墜落於敗劣的惡道，乃是因為平時所造卑劣的惡業所致，要遭受三惡道的劇苦，受到十八層地獄的嚴刑峻罰。 當受苦之時，痛不欲生，無不悲傷，總希望如漫漫長夜的惡報，能夠早些脫離，如見到早上的陽光一樣，但是冗長的期待，在還沒有受盡業報，時難出離。 然而善惡兩途的優劣報應，自作自受的因果報應規則，是非常清楚的，但世間人卻不相信。
      天上聖母經~【四】 以吾我故，好起疑惑。 以疑惑故，多不向善，不受人勸，自任其力，造諸惡事，常習愚癡。 【白話解釋】 因自我私心的作祟，無法見到公理運作的因果法則，就很容易起懷疑迷惑的心。 由於喜好懷疑產生迷惑，所以大多不向善道走，也不接受他人的勸導，聽任自己，任性行事，經常造下諸惡業，而且經常習慣以愚癡的思考模式行事。
天上聖母經~【五】 從迷至迷，隨物欲以漂沉；由苦入苦，遂色聲而貪染。 只圖眼前受用，不顧身後招殃，以致忙忙於苦海之中，無由解脫。然非聖賢出世，何能拯援? 【白話解釋】 從迷惑的思考，到迷糊受惡業，隨著追逐物慾，在苦海中漂流，載沉載沉。 從第一步誤入苦境，再繼續往苦境走，一直沉迷在色聲的污染之中，使得心靈受到貪毒的污染。 眾生只圖謀眼前，能擁為己有，能即時享受，就以為獲得幸福了，從來不顧慮事後招致的災殃，以致於沉淪在茫茫的苦海當中，沒有辦法解脫。 如果沒有聖賢乘願下凡來拯救世人，怎能拯救這些沉迷於苦海的眾生呢?
天上聖母經~【六】 時值宋興，建隆庚申之歲，三月二十三日，金烏將西。 時有紅光一道，晶瑩奪目，直射湄洲，異香滿室，氤氳不散。俄頃之間，聖女托迹於林家。 【白話解釋】 當時正好是宋朝興起，於宋太祖建隆庚申年(西元九六O年)三月二十三日，太陽將要西沉的時候， 有一道紅光，晶瑩剔透，光彩奪目，直射到福建湄洲島的林愿家中，此時滿室生異香，氤氳之氣裊繞四周而不散， 不久，就有一位聖女出生在林家。
天上聖母經~【七】 奇哉彌月，不聞啼哭之聲，故命名約默娘。幼而聰穎，凡姿不類與群女。 從師就學，一讀成誦，而文義皆通。 事親至孝，閩省女流稱第一。資性迥異，喜愛淨几焚香。信奉觀音，誦經禮佛虔誠 【白話解釋】 此聖女的舉止非常奇妙，到了滿月還沒有聽到她的哭啼聲音，所以就將她命名叫【默娘】，從小天資聰穎，她的身體和言行舉止，都和一般的女孩子不一樣。 幼年跟著老師學習，只要讀一遍，就過目不忘，而且文章中的義理都能明白。 侍奉雙親非常孝順，在福建省女流當中，找不到第二人。她的天資個性，也和別人不同，平時喜歡將佛桌擦拭乾淨，虔誠焚香誦經禮佛，尤其對於信奉觀音佛祖更是虔誠。   
天上聖母經~【八】 長遇名師，傳授玄門祕法，日夜殷勤參修，未久便能悟諸要典。 時年十六，窺井得符，遂得靈通變化，驅邪救世，演大神通，常駕彩雲飛渡大海，救護舟船。眾皆啣恩載德，尊稱通賢聖女。 【白話解釋】 成長到了十三歲，遇到明師玄通道長，傳授給她玄門的秘法，於是開始日以繼夜地潛心參禪實修，不久就能夠徹悟重要的經典。 到了十六歲那年，在窺井的時候，從中獲得符籙，演化之後，隨即能夠展現靈通變化，從此能用此符籙咒術來驅除邪魔，演化大神通的功夫。 經常駕著彩芸在海上飛行，救助保護遇難的舟船。眾人受到她的救助，對她的恩德都很感恩，尊稱她叫【通賢聖女】。
天上聖母經~【九】 芳華二九，功圓果滿，重陽之日，湄峰頂上，白日飛昇。 爾時採雲密布，天樂齊鳴，竟脫凡胎而入聖胎。 自今以後，屢顯神靈，降福與人間，來去縹緲，隱現乎江淮河海之中，孚濟護國，保衛轉輸，安波定浪。拯生民於陷溺，化凶險為禎祥。 【白話解釋】 到了她二十九歲時，據史料記載，是在宋太宗雍熙四年(西元九八七年)，由於功德圓滿，於九月九日重陽節時，登上湄洲山峰頂上，白天尸解，羽化昇天。 當時彩雲密布，天樂齊鳴，於是脫去凡體而進入聖人的領域。 從此以後，時常顯現其神靈，降下吉祥福慶給世人，祂來去自如，縹緲無蹤，經常在江淮河海等水域上，忽隱忽現，來濟助百姓保護國家，保衛轉送運輸的舟船，安定波浪。 從危險溺害中拯救人民，化解凶險，使其能得到禎祥。
天上聖母經~【十】 其救世利人之心，無異乎大士之化身，慈帆寶筏，度一切苦厄。婆心至切，視蒼生如赤子，累昭靈異，有禱而必應；虔祈默相，無感而不適。 密演神咒，收伏二將在西北，一明千里眼，一聰順風耳，遂服神威而皈正教，隨侍効命，察奸報事，輔吾救世，護國佑民。 【白話解釋】 祂救世利人的心胸，和   觀音大士的化身，沒有不同。 駕著慈航寶筏，到處去救渡眾生的一切苦厄。 關照世人的心，有如婆婆愛護子孫一樣真切，看所有的眾生，猶如自己的孩子一樣。 經常可以看到祂顯聖救人的靈異事蹟，只要眾生誠心祈禱，必會有所感應。 只要虔誠向祂的神像默禱，沒有不感應而獲得解決的事情。 天上聖母以其所學法術，密演神咒，受其神威的震攝，在西北方收伏了兩位將軍，一名是眼觀四面的千里眼，一名是耳聽八方的順風耳，因為皈依正道，隨侍在   聖母身邊效命，考察奸惡通報事情，輔助我(指聖母)來救度世人，保衛國家及護佑百姓。
  天上聖母經~【十一】 若有賈客漁夫，或有農工技藝，種作經營，或行兵布陣； 獲臨產難，或官非撓聒，諸多腦害； 或色身羸弱，疾病纏身不息者。 汝等若能一心恭敬稱我名號， 我即應時孚感，希令所願從心，解諸苦惱。 【白話解釋】 如果有商人、旅客、漁夫，或者農人、工人、技術人員， 在耕種或經營生意的時候； 或者軍人在行軍步陣作戰的時候； 或者是婦人在臨盆難產的時候； 或者遇到官司、是非、爭吵等困擾，諸多的煩惱和禍害； 或者身體衰弱，疾病長年纏身，從不間斷的人。 如果以上這些人，如果能夠一心誠敬念誦我(指聖母)的聖名， 當下我(指聖母)隨即能感應，前往濟助， 能讓你所祈求的願望順心如意，解除各種煩惱。
   天上聖母經~【十二】 故累代錫命，寵頒褒旌。 迨至清帝敕封天上聖母之號，四海分靈，春秋俎豆，連綿不輟。 【白話解釋】 由於累世以來，濟民保國，聖功顯赫，所以歷朝來皇帝下詔封賜褒揚不已。 到了清聖祖康熙皇帝時，敕封【天上聖母】的聖號。 於是到處爭相迎拜，春秋祭典活動，至今仍然在各地不停舉辦，熱鬧非凡，萬人空巷。
   天上聖母經~【十三】 吾常遊化人間，到處現身，學菩薩之精神，悲愍濁世眾生。 福善禍淫，禦災捍患，變化而不可測。 【白話解釋】 我(指聖母)經常在人間到處現身顯化，學菩薩救世化人的慈悲精神。 看到末世眾生，生活在渾濁的社會，心神難安，我(指聖母)替他們感到悲痛可憐。 天道對於行善的人，回以福報；對於行惡的人，回以災禍。 雖然災難禍患來臨，我(指聖母)雖然想替他們抵禦捍衛，然而世人若不能自己行功立德，行善來化解，恐怕這些災難，變化多端，在不可預警的情況下，隨時會降臨。
天上聖母經~【十四】 凡有淨信男女，竭誠致敬而禱者，如影隨形，似響隨聲，皆從其願而錫之福。 若有違心悖逆之輩，則有時豈無一二示警，以堅善信之心。 其或未然，故于降祥降災之中，安知彰善瘴惡之驗。 【白話解釋】 凡是具有清淨信實的善男信女，能夠以至誠的心來祈禱，就會像影子隨著形體，音響隨著主聲一樣，很快的照著他的心願，獲得賜福。 如果有一些違背良心做壞事的人，有時候難道不會遇到一些警告性的災禍，以堅定那些想行善的人，對於天理的信心嗎? 或者有些人對於因果報應不以為然，所以在降下禎祥或災禍時，才能從中知道"善有善報，惡有惡報"的驗證。  
  天上聖母經~【十五】 我今重宣偈曰: 天降通賢女。林家誕默娘 祖先多積德。父善母慈衷 資性超凡俗。稀有眾稱揚 經書勤讀誦。聰明出異常 純孝為第一。少時好用功 【白話解釋】 我(指聖母)現在重新宣說，其偈語: 上天降下通賢聖女，在林家誕生，命名為【默娘】。 默娘的祖先積了很多德性，父母的存心也非常慈善。 她的資質個性超出一般凡人，其聰穎才智世上稀有，受到當時人們的讚揚。 平時勤於研讀經書，天資非常聰明，又非常孝順父母，在當時福建的女流中稱第一，從小就很用功，不用父母操心。
   天上聖母經~【十六】 窺井得符籙。遂得運神通 駕雲飛大海。救險護舟舡 功果圓滿日。飛昇上湄峰 爾後常顯跡。隱現乎江中 出神能入化。庇民護國邦 婆心如大士。隨處駕慈帆 【白話解釋】 在家附近的井中發現符籙，於是很努力學習演練，很快就能運用神通，為百姓解決困苦。 時常駕著雲彩飛越大海，救助在海上遇難的舟船。 平時濟民助國，修養身心，等到功圓果滿的時候，登上湄州的山頂，飛昇上天成神仙。 之後，經常顯靈現神跡，在江湖河海間忽隱忽現，出神入化，來庇佑百姓保護國家。 為度化眾生，常以如  觀音大士的苦口婆心，到處駕著法船慈悲渡化眾生。   
    天上聖母經~【十七】 神咒收二將。輔吾殄魔障 威靈昭四海。孚濟惠津梁 累代功彌著。褒旌德愈彰 清帝封聖母。破逆助施琅 【白話解釋】 後來顯神通，運用符籙咒術，收伏千里眼和順風耳兩位將軍，成為輔助我(指聖母)消滅邪魔障礙、濟度眾生的得力助手。 使得我(指聖母)的威力靈驗能昭顯於四海，使得德行能惠及國家的要津及棟樑，在歷來的朝代濟民護國，功德顯赫，使得皇帝下詔封賜及褒揚。 清康熙皇帝時敕封為【天上聖母】，並幫助大清的將軍施琅攻破台灣。
  天上聖母經~【十八】 凡勸男女輩。勤勉學典章 陰騭須多造。作孽惹是非 談仁與說義。古聖必效之 行孝為百善。正念勿邪思 有過能知改。彼岸尚可期 禍福由一念。善惡巧報施 因從果招感。苦樂自相隨 天堂及地府。只在汝心為 【白話解釋】 我(指聖母)要普遍勸化諸善男信女，平時要勤勞用心學習經典，必須要多積陰德，不可造孽及製造是非。 與人在一起，要談仁說義，效法古聖先賢的精神。 要孝順父母，是行百善的開始，平時要心存正念，不可存有邪惡的思想。 如果犯有過失，要知道即時改進，要修行到天堂的彼岸，一定還有機會。 人生的禍福，都是來自於人心的一念之間，行善致福，行惡遭殃，其報應之巧妙，絲毫不爽。 因果是互相招感而來，苦樂的報應自然就會相隨而來。將來上天堂或下地獄，都是看你的心中要如何作為了?
天上聖母經~【十九】 光陰元迅速。道德急修持 人身非易得。蹉過實難追 勸君休曖眛。我語信無疑 【白話解釋】 光陰似箭，本來就過得很快，時間不會等待人，所有機會就應該多在道德上去修持。 要出生為人，實在是不容易，應該要好好把握在世間得時光，時間只要一過，就很難追回來，奉勸諸君，不要去做一些見不得人的事情，以免將來受到惡報。 以上我(指聖母)所說的話都是真實的，不要懷疑。
天上聖母經~【二十】 是故世人， 朝夕焚香虔誠奉誦此經者， 我即隨其音聲， 於怖畏急難之中， 示大神威之力， 祛除顯難， 殄滅魔軍， 裨獲安泰， 清淨身心。 【白話解釋】 由於這個原故，所以世人能在早晚焚香， 以虔誠的心來奉誦這部{聖母經}的人， 我(指聖母)隨即順著唸誦聲音的方向， 找到處於恐怖、畏懼、急難之中的人， 顯現大神威的能力，將這些顯難掃除， 並將魔軍消滅， 使這些人能夠獲得安定泰平， 身心都能夠清淨。
天上聖母經~【二十一】 或有見聞是經， 能轉念受持讀誦者， 當知是人，其功德力，莫可稱量。 若有正信男女， 曉悟宿因，知福德感， 應當一心修習正法，捨離慳貪， 喜結眾善，勤行布施，修齋作福。 【白話解釋】 或者有些人，看到或聽到這部經典， 能夠轉念去受持或讀誦的， 就應該知道，這種人的功德力是無法算計的。 如果有信心於修行正道的善男信女， 知道宿世因果，知道修福報的德感作用， 就應當要專心修習正法，捨離慳吝貪婪的心行， 喜歡和眾善德結緣，勤奮努力步施，修正道守齋戒，以種福報。
  天上聖母經~【二十二】 諸如精進不懈者，豈惟只是此世善根深厚， 來生智慧自然增長，令彼內魔不起，外患無侵， 安閒自在，修學一切法門，斷除煩惱雜念，同登覺路。 【白話解釋】 有如這些能夠在正道修持，精進不懈怠的人，難道只是在這一生一世具有深厚的善根而已，在來生必然智慧還會繼續自然成長，使得自己內心的魔障不能起動，外患不會來侵襲， 自己能夠過著安閒自在的生活，還能在平靜無干擾中，斷除一切煩惱雜念，共同登上覺悟的道路。  
天上聖母經~【二十三】 捨業報身，得樂解脫， 生生世世，行菩薩道，利益一切有情， 庶幾善果周隆，妙利無窮。 世人信受聽我語，神光照耀護汝身。 【白話解釋】 如此能夠捨棄業報的色身，法身能夠得到解脫。 生生世世都能夠行菩薩道，利益一切眾生， 如此幾乎可以修到善果周備而圓滿，獲得意想不到的無窮妙利。 世間人如果能夠相信，並接受我(指聖母)所說的話，一定能獲得神光的照耀和保護你的身體。
天上聖母經~終
  天上聖母經白話經文註解全篇 ~終