佛山 的 刘总 放弃千万年薪隐居终南

逊客

https://www.youtube.com/watch?v=np1zFXvb2WY

外道

真的要去啦？  

别人企業老總已經有了錢可以慢慢花，王一空 的生活費有朋友資助，你的生活費已經準備好了？

別以為隱居就不用生活費，只是費用比較低，還是需要的。沒有生活費你就要自己種米，自己種菜，自己去找樹皮做衣服，自己砍柴建茅舍。在這之前，你還要自己去磨尖石頭做工具，然後你才有工具去種米種菜做衣服建茅舍。這才叫著不需要生活費。

不然呢，你找這裡佳禮佛教法音各位大德佈施，佈施給隱居者功德無量勝造雙峰塔，大德們最樂意佈施的啦，狂掃個幾百萬應該沒問題。這樣，你有足夠的生活費，才可以隱居了。



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逊客

外道 发表于 4-10-2017 10:11 PM
真的要去啦？  

别人企業老總已經有了錢可以慢慢花，王一空 的生活費有朋友資助，你的生活費已經準備好了？

別以為隱居就不用生活費，只是費用比較低，還是需要的。沒有生活費你就要自己種米，自己種菜，自己 ...

我在 QQ 认识很多佛友了，到时找人接应我，要离开家人去隱居是要很大勇气的

子房学韬

逊客 发表于 5-10-2017 10:23 AM
我在 QQ 认识很多佛友了，到时找人接应我，要离开家人去隱居是要很大勇气的

以你的运气(啊! 业力!)
不怕遇到「恐怖旅舍」~？
_{你的身材、学历、家境的$价$位都不错}

快乐四叶草

逊客 发表于 5-10-2017 10:23 AM
我在 QQ 认识很多佛友了，到时找人接应我，要离开家人去隱居是要很大勇气的

佛友这么得空接济你吗？
除非你是法师/喇嘛之类的人物， 有一点知名度， 或许有在家人愿意供养你闭关的一些所需的。。。
但是你的隐居的出发点就不是为了要修行， 而是为了逃避现实的一些痛苦。
这样都违反了闭关/隐居的本意。

逊客

快乐四叶草 发表于 5-10-2017 12:45 PM
佛友这么得空接济你吗？
除非你是法师/喇嘛之类的人物， 有一点知名度， 或许有在家人愿意供养你闭关的一些所需的。。。
但是你的隐居的出发点就不是为了要修行， 而是为了逃避现实的一些痛苦。
这样都违反 ...

我是为了参禅

快乐四叶草

逊客 发表于 5-10-2017 01:52 PM
我是为了参禅

禅修， 在家里也可以修。
家里又方便。 只要有一个安静的房间， 锁起来不被人干扰， 手机关掉， 电脑搬离房间， 就可以了。
你去隐居， 每天要烦种菜煮吃， 也不是那么容易。。 还要劳烦别人接济， 确实不太妥当。

修行是从基层做起， 不用一下子就跳到圣人的方法， 他们是在有经济条件之下去做的。

全球樱

逊客 发表于 5-10-2017 01:52 PM
我是为了参禅

那你就违反了禅的本意。

逊客

全球樱 发表于 5-10-2017 02:03 PM
那你就违反了禅的本意。

总之我去定了，过几年后

全球樱

逊客 发表于 5-10-2017 04:53 PM
总之我去定了，过几年后

去了你也会受不了。

逊客

全球樱 发表于 5-10-2017 07:48 PM
去了你也会受不了。

我就是要劳其筋骨，苦其心志

全球樱

逊客 发表于 5-10-2017 08:49 PM
我就是要劳其筋骨，苦其心志

现在的你不是真正体验到“苦”了吗？

外道

逊客 发表于 5-10-2017 01:52 PM
我是为了参禅

你知道不知道你要的是什麼? 先理清自己要什麼然後才選路途, 別看終南山隱居很炫然後就跟風.

我還沒聽說過道教有參禪的? 或許有吧只是我沒聽過? 既然令人聽都沒聽過, 如果有也應該不是它的強項.

要參禪, 找大乘禪宗就對了, 在參禪的領域絕對是最專業的. 它的道場就在馬來西亞就有, 在馬來西亞道場學到法師都無法再教你了, 再深造去台灣.

要禪修, 找南傳就對了, 南傳是禪修領域最專業的, 沒有其他門道能比得上啦.  它的道場也還是在馬來西亞, 在馬來西亞道場學到法師都無法再教你了, 再深造去緬甸/泰國.

要靈修, 找新時代, 去台灣或美國.

要練氣, 跑去中國就對. 十年掃樹葉, 十年砍材, 十年挑水, 十年燒飯. 再加上你原本的20-30歲, 你60-70歲的時候他就教你. 道家或道教這類人是最鳥的, 不把你菲傭到夠夠是不會教你的, 美其名是勞其筋骨苦其心志, 實則是在浪費時間.


所以呢, 你要知道你的目的是什麼? 然後才選地方. 你先選終南山然後說要去參禪, 如果那邊沒有這個項目, 你要怎麼辦? 很明顯的, 你沒有立定好你的目標, 你只是嚮往終南山罷了.



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外道

逊客 发表于 5-10-2017 08:49 PM
我就是要劳其筋骨，苦其心志

十年掃樹葉, 十年砍材, 十年挑水, 十年燒飯. 這樣就對了.

外道

逊客 发表于 5-10-2017 04:53 PM
总之我去定了，过几年后

一定一定要徵求到父母的同意, 不可以一走了之, 絕對不可以.

逊客

外道 发表于 5-10-2017 10:16 PM
你知道不知道你要的是什麼? 先理清自己要什麼然後才選路途, 別看終南山隱居很炫然後就跟風.

我還沒聽說過道教有參禪的? 或許有吧只是我沒聽過? 既然令人聽都沒聽過, 如果有也應該不是它的強項.

要參禪, 找大 ...

我要闭关自修

荣耀归来123

淨空法師：到沒有人去的地方修行，那是不是修行？

修行，這兩個字一定要搞清楚。行是行為，起心動念是行為，言語是行為，動作是行為，行為犯了錯誤，把它修正過來，叫做修行。所以修行在哪里修？在日常生活當中修，在起心動念之處修，在言語造作裏面修，這叫真修行。離開了環境，你到哪里去修？大修行人不是躲在深山裏頭，不是去住岩洞，不是去閉關。

大修行人要跟這些世間人混在一起，在這裏頭練功夫，練到真的不起心、不動念、不分別、不執著，成佛了。我們也看到有人住洞，住山洞，有人住茅蓬，離開城市、離開村莊，連村莊的邊都不沾，找到沒有人去的地方在那邊修行。那是不是修行？那是修行到了家，已經成功了，不需要再接觸這個環境，那是什麼功夫？修行已經成功了。沒有成功，說是一接觸就想去閉關，就想去住山，那錯誤了。你在山上住了幾十年再下山，一下山就被染汙，為什麼？你沒功夫。

人家在下面練到如如不動再上山，那行。不能錯會意思。閉關住山修行，以前老師告訴我們，它兩個條件，剛才我說是第一個，他修行成就了，他證果了，證果應該怎麼樣？應該像釋迦牟尼佛出來教學。他為什麼去住山？沒人請他，總不能說我修行成功，證果了，你們應當來請我去教學，這話說不出口。說這個話是什麼？說這個話是自己誇自己，錯誤，這是傲慢，這不是謙虛。那怎麼辦？住山，住山就是告訴大家，我修行成就了，可以不必在城市裏去鍛煉，這個階段我已經完成，這麼一個意思。所以從前人參學，去參訪善知識，誰是善知識？他自己決定不承認，自己一定說我無德無能，我什麼都不會，謙虛。善知識，閉關的善知識，住山洞的善知識，住茅蓬的善知識，你去找他，你有問題向他請教，他要不能指導你，你就把他關門打開，請他出來一起去參學，你還不夠資格閉關。從前真是這樣的，這是一種人。第二種人是名氣太大，每天都有很多人來找他，他沒法子修行，只好宣佈閉關，這是可以的，他閉關靜修。如果這兩種條件你都沒有，那你好好的隨著大眾一起修行。


無量壽經菁華　　（第十四集）　　2010/1/7　　華嚴講堂　　檔名：02-038-14

无顶

逊客 发表于 5-10-2017 04:53 PM
总之我去定了，过几年后

终南山应是道教为主。
https://www.youtube.com/watch?v=b7P5ejWCcrI
https://www.youtube.com/watch?v=U1et0MyZOqM
https://www.youtube.com/watch?v=SLr7Lk29VQ4

荣耀归来123

在日常生活當中修行
https://www.youtube.com/watch…
我們明白這個道理，知道這個原理，我們就懂得應該怎麼修行，在哪裡修？在日常生活當中修。穿衣吃飯是修行，工作是修行，待人接物，沒有一樣不是修行。修什麼？相是假的，性是真的，性沒有現相不可得；相是假相，剎那生滅，也不可得。於性、於相都不可以放在心上，放在心上，那個心是妄心；不放在心上，融入真心，融入自性。到你已經清清楚楚融入自性，那就叫明心見性，這是真的，這個裡頭沒有生滅。
在日常生活當中，要像佛菩薩一樣，將我們無量無邊的性德展示出來，展示出來，就是方老師所說的「人生最高的享受」。你能夠叫一切眾生歡喜你、信任你、聽你的教誨，你幫助他們破迷開悟、離苦得樂，這是行菩薩道。像這幾天，在我們這個小地方，我們不敢說道場，山東來的劉居士，行菩薩道，他就把性德用在生活上、用在工作、用在處事待人接物，這叫真修行。一心念佛，求生淨土，他必定往生。怎麼知道？走的路正確。
賢首國師《還源觀》上講的四德，你想想看，他是不是具足？「隨緣妙用」，自在、快樂；「威儀有則」，做出榜樣來給別人看，要這樣生活才快樂，要這樣生活才自在、才幸福，沒有牽掛，沒有憂慮，念念為苦難眾生，真誠心愛護，不是假的，感動一切眾生；接觸大眾，「柔和質直」，質直是用真心，沒有絲毫虛偽，柔和，言語柔和；「代眾生苦」，自己不怕辛勞，沒有感覺到疲倦，沒有感覺得辛苦，做得那麼自在。你們天天在經上看菩薩，那是個真菩薩，菩薩就是那個樣子，你們沒看出來。佛菩薩常常在世間，你要留意觀察就會發現。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二七三集）2013/4/24　檔名：02-040-0273

荣耀归来123

上净下空老法师开示
問：修行者是否需要經常閉關，閉關又代表什麼？閉關是否足不出門，而在家可以做家務打電話見客人，何謂閉關？

答：好了，這問題都不必答覆了。
　　但是閉關要跟你說一說，這是常識。有一些出家人不懂這些道理。我們初學佛也不知道，總是聽到閉關的法師都很羡慕，所以我出家沒多久，有一個居士他有一棟別墅在山上，平常很少去，他就告訴我，法師，你可以閉關住山，我供養你。我去看了一看很滿意，是個日本式的小別墅。
　　回頭之後，我就到台中去看老師，把這個事情向老師報告，老師笑笑，現在一出家一受戒，閉關的人我聽說有。你也有這個機會，很難得，他說閉關是有條件的，什麼條件呢？你的道業已經成就了，你已經到什麼？到無學位了。老師告訴我，中國古時候有例子，「趙州八十猶行腳」，趙州和尚八十歲還到外面參學，還去學習。他為什麼不閉閉關來享享舒服日子？不行，你自己道業沒有成就。
　　所以閉關的條件，是你的學問道德圓滿成就了，但是怎麼樣？沒有法緣，沒有人請你講經，沒有人請你教學。古人都很謙虛，絕不向人說我的道業學問有成就了，你們可以跟我學了，沒有這個道理，說這個話多難為情。那怎麼辦呢？宣布閉關，住山。住山就是住茅蓬，不下山。
　　這個就是告訴大家，你們有問題可以到我這裡來學。所以閉關就是告訴人家，我是善知識，你們都可以到我這裡來學。如果你到這裡來，把我問倒了，我就跟你們一塊下山去，不夠資格閉關。那個關門就要打開趕快出來去學，你還不夠，哪有那麼容易。閉關是等待別人來請你，在山上等待有緣的人來請你。請你下山弘法利生，你學成了之後，你要去傳法、傳道。但是沒有人請的時候，就用這個方式，自己進修，百尺竿頭更進一步。
　　有緣就兼善天下，無緣獨善其身，是這個意思。另外有一種人，道業雖然沒有成功，也有資格閉關。像我就可以，是什麼？名氣、虛名大了，走到哪個地方看你的人太多了，你自己修行的時間都沒有了。關門，自己修，外面拒絕。這兩個條件。
不是這兩個條件，怎麼可以閉關？怎麼可以住山，哪有這種道理？　　
　　所以我們聽了老師教訓之後才曉得，今天天下人恐怕沒有資格閉關、住山。這個不能不懂。
　　這是不問我們也想不起來，問了順便跟大家說說。閉關跟住山都不是容易事情，都必須具足條件。