【印剧】《佛陀传》：佛陀与婆罗门大师的精彩辩论

谷成

请观看【第26分钟32秒-37分钟05秒】


剧情内容：

《佛陀》这个电视剧一共有54集，第一部分讲太子的出生到出家；第二部分讲太子出家修行到成佛，最后涅槃结束。上面这集讲到由于佛陀个人魅力，当时最大的婆罗门教地位岌岌可危，摩揭陀的杀父弑母国王阿闍世王，就与属于婆罗门教的国师，邀请苏坦达大学者与佛陀辩法，要削弱佛陀的影响。

辩法开始，苏坦达大学者邀请佛陀先提问，佛陀说：“请赐教，一位真正的婆罗门，必需的品质是什么？”

佛陀：万安，苏坦达尊者。请您赐教，一位真正的婆罗门，必需的品质为何？若您愿意，尽可给出吠陀的典故。

苏坦达：乔达摩比丘，真正的婆罗门具备五项品质，样貌端正，精通祷文祭仪，七代传承，血统纯正，善学识与善业，缺一不可。

佛陀：这五项中，哪项为重中之重呢？若舍弃任一项，还能否称为真正的婆罗门？

苏坦达：重者为最后两项，善学识与善业。样貌端正，精通祷文祭仪，还有七代传承，都并不重要。

另一婆罗门：抱歉，苏坦达大师言之差矣。

苏坦达弟子：是佛陀故意迷惑他。分别是羞辱婆罗门。

大众：说得对，这是羞辱。

佛陀：诸位尊者，若大家还信得过苏坦达，请先冷静下来，听他把话说完。倘若哪位持有疑问，也可站出来，就此话题继续他的辩论。我定知无不答。

苏坦达：吾友，我的堂弟鸯伽德，就在我们之列，鸯伽德其人英俊潇洒，彬彬有礼，举止高雅，容貌庄严，只有乔达摩比丘能与之媲美，血统从父母双方都可追索七代之远，又精通吠陀，三种品质皆称完美，倘若细究他的思想却发现，这位鸯伽德，他嗜酒，杀生，淫乱，妄语，甚至偷盗。以致其余三个品质毫无价值，因此，吾友们，善业与智慧，才是真正婆罗门的特质。

佛陀：而这两者间，您认为哪个更为重要？

苏坦达：善业与智慧，本为同根。如同一只手清洗另一只手，一只脚为另一只脚搔痒，善业与智慧相辅相成。善业启迪人的智慧，而智慧指导如法的行为。此乃，人生的奥秘真言。

佛陀：你说得非常好，苏坦达，善业和智慧，是人生最重要的两个因素。请您谈谈，如何将善行和智慧发挥到极致呢？

苏坦达：噢!慈悲者啊！您将我引入这个话题，我却只懂得道理原则，而您是证得真理的觉悟者，噢，圣人啊，请您赐教。善业与学识该如何登峰造极？

佛陀：解脱之道有三次第，持戒，禅定与智慧。如果我们持戒正行，禅定修行自然会增长，而禅定中又生智慧，人人择善而行，也就能战胜情欲，嗔怒，愚痴，幻象与渴求，收获解脱，平和与喜悦。

苏坦达：噢！慈悲者啊，您让我大开眼界，带我见到了光明，圣人佛陀啊，请让我皈依于您，请接纳我为僧团一员。

佛教典籍参考：

在一次的对话上，一位叫着苏难兰达的婆罗门宣说：“一个婆罗门必须要有纯正的血统，他必须掌握古老的婆罗门经典，他皮肤白皙，有德行，聪明并且懂得祭祀仪式。”佛陀就问他：“如果一个人少了其中一项是否可以算是婆罗门？”苏难兰达想了一会儿告诉佛陀，一个人如果皮肤黝黑还是可以算是婆罗门。佛陀继续追问下去，苏难兰达最后同意了佛陀的观点，即成为婆罗门并不是因为来自血统、知识、肤色或社会的阶级，也不是因为这些使他们高尚，而是德行和智慧。14 ————Ven S Dhammika/达弥卡法师著，《 The Buddha & His Disciples》

14. D, I: 120-121 长部经第I册第120-121页

印剧《佛陀传》是一部值得推荐和弘扬的电视剧，顶礼三宝，弟子要感恩此剧的制作和演职人员，让佛陀时代的生活和典故得以重现。弟子随喜赞叹！

荣耀归来123

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