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淨空法師：對施食的開示】 淨空法師，大方廣佛華嚴經 (第五一五卷）2001/12/7香港佛陀教育協會檔名：12-17-0515 尤其是佛法裡面，我們在飲食有供養咒，還有形式上的施食。 ……假如我們開個餐館，我們餐館一定是免費供應的，每天在中午、早晨、晚上一定都有施食，早晨是布施供養天神，中午布施供養諸佛菩薩，晚上施食布施供養鬼神，我們天天這樣做，做給社會大眾看。
淨空法師，大方廣佛華嚴經（第一九九三卷）2008/10/8香港佛陀教育協會檔名：12-17-1993
佛門裡面施食供養鬼神，施食什麼？七粒米，你看給他咒願，『此食遍十方，一切鬼神共』。
這七粒米隨著你的意念在變化，變化到無量無邊，供養十方所有一切鬼神，他統統享受到了，這是真的不是假的。
可是現在我們一般人念這個咒子，沒有這個能力，什麼原因？
你的心不誠，你的心不清淨，雖念沒那麼大的效果。如果你是真誠心，什麼是真誠心？沒有妄想分別執著的心，就靈了。
21-090-54 學佛答問
『問』：寺院改為淨土道場，有靈位牌，請問要不要施食？
『淨空法師答』：施食是布施鬼神的，應該要。
21-090-84學佛答問
『問』：在家每天中午供養米飯給佛菩薩，不施食、不念咒，請問是否如法？
『淨空法師答』：也可以，這是因為你不會，只要你有真誠恭敬心，佛菩薩不會計較這些。
如果是施食供養鬼神，我想這些儀規跟咒語都很簡單，很短的時間你就能學會。
21-253-01學佛問答（答香港參學同修之四）
『問』：居士在家供佛的水果，供應如何處理？
『淨空法師答』：這有個簡單的規矩，自古以來傳下來的，我們不能不知道。供養佛菩薩的，撤供之後都可以用，沒有忌諱。
供養鬼神的，布施鬼神的，這些供品撤下來，譬如三時繫念，做三時繫念的這些人，不管是法師、居士，都不可以吃，吃了以後你再做就不靈了。
但是沒有參加做的，或者是跟著一般隨喜的，沒有在台上敲法器的，行，可以，這是一般規矩我們要懂。
就是供佛的沒有問題，上供、搭供、供佛的，我們出家人都可以吃；供鬼神的，焰口施食、蒙山施食，主法的人不可以吃，吃了就不靈了。
21-330-01學佛答問（答香港參學同修之四十二）
『問』：第四個問題，居士往生後，在往生者家中是否需要施食？
『淨空法師答』：這個儀規如果熟悉的話，可以做。
鬼神，幽冥界的眾生，他也是六道眾生之一，佛法非常慈悲，不但教人，九法界眾生佛統統都教導他。
佛在經典上教導我們有這些事情，我們也應該幫助他。
所以施食這個事情，無論是寺院庵堂，或者是自己家庭，乃至於我們旅行在外，就像世尊當年一樣，山林樹下都可以做，在曠野也可以做。
21-338-01學佛答問（答香港參學同修之四十八）
『問』：下面第八個問題，火施又名焦煙施，是用食物薰煙，利益中陰身及鬼道等非人眾生，蒙觀音菩薩威神加持，悉令遠離一切諸苦及諸苦因，永遠安立於解脫之道。請問是否如法？
『淨空法師答』：淨土宗裡面布施鬼神不用這個方法，就是平常我們用上供的方法，念“供養咒”，鬼神就得到利益。
今天還有個同修告訴我，在國內，他們也是每個月有一次法會，法會當中有施食，有給鬼神施食。
最近這次做飯的人大概是想省點事情，所以供養的東西就少了，尤其是菜很少。
到這天晚上鬼神就來找他：為什麼上一次施食那麼豐富，這次你為什麼供養這麼少？這樣對待我們是不是不公平？鬼就來找他了，真有不是假的。
這是提醒大家供養鬼神要很認真，要把他當作客人對待，不能夠厚此薄彼，要一樣的豐盛。鬼神比人還執著，他們分別執著心很重。
21-491-01學佛答問（答香港參學同修之一０四）
『問』：第三個問題，請問祭祀先人時，可否念誦施食真言？有何儀規與註意事項？
『淨空法師答』：可以，祭祀祖先、祭祀鬼神應當念變食真言，變食真言在課誦本里有，好像《三時繫念》的課本裡頭也有。
誠心誠意的念就好，因為你不是出家人，你並沒有學過這些儀規，儀規不重要，最重要的是誠心，所謂誠則靈，誠心誠意去唸就很好。
『問』：祭祀祖先會否招感其他不同維次空間的眾生纏擾？
『淨空法師答』：不會的，這個不可能的，你祭祀祖先，你的祖先來享，你虔誠心。
招不同空間維次眾生來纏擾，是你的心不正，你有邪念，你有邪思，你有妄想，這個東西會惹麻煩。
『如果誠心誠意祭祖先，不會有麻煩，還有護法神保佑你』。
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发表于 26-8-2017 11:44 AM
变色卡
千斤顶
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