版塊轉帖調整活動

吉祥

各位網友安好，基於最近法音版塊有很多轉帖，而討論的帖子逐漸減少，再加上網友們要求整頓版塊，所以有應該實施以下活動：

1. 同一天轉帖超過10個的，將會被回收7個，只保留三個。
2. 版塊前4頁發現有連續的轉帖，將會被回收剩下三個。
3. 版塊前4頁轉帖而沒有導入討論的帖子，也將會被回收。

請各位網友體諒與配合。謝謝。

備註：想保留帖子的網友，請自行備份或是合併集中在一樓中。這活動從此帖發出後24小時開始執行。

谷成

1. 同意第一项，但是不明白第二项和第三项。

2. 建议版主重新考虑分开转帖区和讨论区的建议，就可以解决这个问题。

3. 建议版主先和诸位佛友讨论，才来发布大家可以认同和接受合适的处理方法。免得矫枉过正，让法音版变得更清冷。

4. 从各种转帖的阅读点击量来看，还真有一群为数不少的佛友在默默读帖，虽然大家不喜欢回复讨论，不等于转帖不就没有存在的价值。希望版主也要考虑他们的福利。

5. Facebook， we chat 和 what‘s app群组的崛起，分散了佛友的人流量。很多佛友转去建立自己的群组，选择和自己愿意沟通的人交流，这是导致法音讨论人流减少的主要原因，不一定都是因为转帖。如果可以自己设置群组的规矩的话，谁要接受佳礼的那套管理方法呢? 当然还是有人愿意留在这里继续付出，希望版主不要忽略这些人的意见，没有良好的沟通，最后就是大家都不要上来了。

合十。

谷成

子房学韬 发表于 1-8-2017 11:08 AM
1. 有没有兴趣 申请版主：
https://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=59931&extra=page%3D1
有兴趣pm 吉祥~

2. 一般出现洗版，不管善意、恶意
超版都会收到一大叠的举报啦...

3 ...

第一项我没问题，转帖本来就是要自我节制，避免洗版。

而我关注的第二项和第三项，如果没有回复讨论的帖就要被回收。是不是此版表明不欢迎转帖呢？所以这两项的操作和定义，我建议需要讨论和厘清。

其他是顺便提的意见。其实我们大家都有各自的忙，上论坛的时间，时间拿来工作是有收获的，到这里来参与是没有人会特别奖励你的。

任何发帖转帖纯粹是为良善的目的，希望对社会有所助益，仅此而已。佛法需要有智慧的弘扬，对转帖者，应该加以教育和说明，适当的约束是可以的，但是希望不要矫枉过正。因为佛教的精神是不应阻止佛法内容的流通，这点必须挑出来强调。

念弥陀

嗯！超级版主 吉祥 大大 的用意很好，谷成 大大 的意见可参考，路过打酱油的 听听就好，一个好的决策可利益十方众生，和睦相处，功德无量。

当然默默常驻守护佛教法音的傻瓜，十个手指头可数完，要不然都快变成鬼城了，至于不时会面对洗版的问题，多数来自新手报到，其实放眼看其他的佛教论坛也同样面对这样的问题，然而通过版主和善友们的引导建议，多多少少都会改善，所以说“戒律很重要”。

话说论坛不是一个人的论坛，还有千千万万的网友在家里（往事只能回味），同时也要照顾到其他网友的感受想法，不令众生生烦恼，所谓“菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心”。

念弥陀

子房学韬 发表于 1-8-2017 02:13 PM
1. 有没有兴趣 申请版主：
https://cforum.cari.com.my/forum ... &extra=page%3D1
哈哈哈哈~ 我帮吉祥储备版主~

2. 戒律很重要~？
多数的佛寺，主持身边不都有2个人，
一个掌戒律，主要对象是『僧人』 ...

嗯！不说不说，白布飘扬 版主 飘扬到哪里去了，麻烦到超级版主 吉祥 大大 他老人家出来主持大局喔？！

【寺院里接待香客的的僧人叫知客，是寺院里的八大八大执事之一。】

怀海禅师著作的《敕修百丈清规》卷四：“知客，职，典宾客。凡官员檀越尊宿诸方名德之士相过者，香茶迎待，随令行者通报方丈，然后引上相见，仍照管安下去处。如以次人客，只就客司相款。”

路人。

其实问题之症结真正不在于 转贴 的行为。

如果是转贴的是佛陀说之正法，一直以来并无引发什么反弹之类的意见，

一些转贴之所以会引起反弹，主要是因为个人之观点所引起的，

佛陀说有三种颠倒驱使人的心，即想颠倒、思颠倒和见颠倒。
(1)他在无常中求常；(2)在苦中求乐(苦中的安乐幸福)；(3)在无我中执我(无我中之我)；(4)在丑恶中认为美。
佛为弟子说因果律。他的弟子们说他们已看见了，也明白了解了。于是佛说：“比丘们啊！甚至此一见地，如此清净澄澈，但如你贪取它，把玩它，珍藏它，执著它，那你就是还没有了解凡所教诫只如一条木筏，是用来济渡河川的，而不是供执取的。

现今许多人早已不遵循佛陀教导的那一套，
现在的人多遵循经书读的多之人，只要随时能够 出口成经文 的人就认为是人们所谓的大德，也不管颠倒与否，
结果是照单全收，问题却出在教导之人其实正在误导人们如何捞取更多更大的月亮，
也造成现今许多人要超度他人之热心更甚于对自己的觉悟与解脱。

症结
是
想颠倒、思颠倒 和 见颠倒。

主因
是
贪

(-_-)

@悟道师弟 @荣耀归来123 版主有话和你们两个说，请阅读。

(-_-)

子房学韬 发表于 1-8-2017 07:29 PM
你又『还不是』“版主”~

有没有兴趣申请『版主』~？

云水堂 也缺 版主...

我只想轮回或不轮回我做主。有吗有吗？

alpsfeel

佛教法音是梯级式版面，同一时大量的发帖，淹没了许多其他帖文，
这种是蛮横。霸道。贪婪。低俗 的行径

路人。

(-_-) 发表于 1-8-2017 07:31 PM
我只想轮回或不轮回我做主。有吗有吗？

要是这句
我只想轮回或不轮回我做主
是你的真心话，
何妨再用多一次的 真心，看待以下之回复。

佛陀早已指路说明，
一个人能否不再轮回只需
自己 之知识对此四真谛、三阶段与十二方面之真实 观察完全清楚知道明白理解 ，(虽然许多人认为自己都已知道了，事实也只是认为而已。）
完全清楚知道明白理解 正法 之含义，
“有”之实质舍弃
明白问题症结之所在，
知应知了，修应修了，舍应舍了，
智慧和先见自然在心中生起，
当所有的问题都不再 有，
不可动摇的是心的解脱时，
届时自然能明白所有的一切。

一个人之轮回，
靠 想 、要 、有 是无法结束的，
结果 是 门都没，
有的也只是所谓的 循入空门，
说穿了也就是从一个空间 移去 另一个空间再继续之自我安慰而已。

佛陀说
　　自己是你们的皈依处，还有别的什么人能作你们的皈依处呢？《法句》第一六零偈。
记住
　　你們自己應當精進，如來只能指示你們道路。《法句》第二七六偈。

当佛陀也只能 指示你們道路，
试问除了正法，还有 什么 能真正帮助你们呢？

子房学韬

@阿弥陀佛56 @(-_-)有话和你说，请阅读。

30624700

真的是越禁越做,哈哈。

荣耀归来123

同意@谷成 大大的意见！

阿弥陀佛56

我赞成谷成大大的看法与意见！

路人。

人之初 性本善
颠倒了
自然就会形成如今之情况

养 不教  师 之惰
教不严   父之过

佛陀说
无明缘行
此有故彼有 此生故彼生

大马有位名人曾说
鱼发臭是从鱼头开始的
也不是没有道理的

上梁却说
面对他人之指正，要忍！
忍一时风平浪静 退一步海阔天空

想当年
    羁舍子是乔萨罗王国一个小镇，该镇居民被称为迦罗摩人。他们听说佛陀来到了他们镇上，就到佛处请求开示，说：
    世尊，有些行者与婆罗门来到羁舍子，依自所见，为人宣说；但其他人则亦依自所见予以谴责、诋毁、贬斥。另一些行者与婆罗门来到羁舍子，亦复如是。世尊，我等犹豫，怀疑难决，彼等所说，谁真谁伪？
    善哉，诸迦罗摩，汝等对值得怀疑之事生起疑心，怀疑正确。来，诸迦罗摩，不要被流言或传统所引，不要被传闻动摇，不要被典籍所误，不要只是推论，不要只在表面，不要因某种被称赞之理论所影响，不要被似有可能所引，不要考虑“此行者是我等之师。”但是，诸迦罗摩，汝等当自知，此等事于身心有害，此等事应受非难，无益。确实，汝等即应拒绝……。
    汝等自知，“此等事于身心有益，无可非难，有益。”汝等应即接受并遵守。
──现在汝等作何想？诸迦罗摩啊！有人起贪、嗔、痴，于彼有益抑有损？应与非难抑不应非难？
──世尊，于彼有损，应非难。
──现在，诸迦罗摩，有人无贪、无嗔、无痴，汝等作何想？此无贪、无嗔、无痴于彼有益抑有损？应非难抑不应非难？
──世尊，于彼有益，不应非难。
──如是，诸迦罗摩，我现在对汝等所说，亦复如是。汝等不要被报导所引
──现在，若如此，并保存此，汝等是否会说：“我等尊敬佛陀，由是我等尊重彼之教导？”
──不，世尊。
──众弟子啊！汝等肯定之事，只是汝等承认、见到与掌握之事否？
──是，世尊。[xiii]《中部》第四七经。

面对如今之情况
又该如何应对
佛陀说
　　婆罗门，有涅磐，有到达涅磐之道，有我作导师。但我有些弟子，经我忠告与指点，证得不变之涅磐，有些则未证得。婆罗门，于此事中，我能何所为？婆罗门，道路指示者是如来。[xi]《中部》第三卷第五五、五六页。
　　你們自己應當精進，如來只能指示你們道路。《法句》第二七六偈。
　　自己是你们的皈依处，还有别的什么人能作你们的皈依处呢？《法句》第一六零偈。


明白的人
是
自己  
清楚知道明白理解
佛陀说的是
此有故彼有 此生故彼生
此無故彼無 此滅故彼滅
每个人都有选择的权利
人生只不过是一些
缘起无常之现象
理解了
无常无我
“有”之实质舍弃
无贪、无嗔、无痴
故
无执著

无明的人
会颠倒的
以为
佛陀
他
撒手不管了
认为自己应该义不容辞的扛起
我 不入地狱 谁入地狱 之 大旗
呼朋唤友携老扶幼带领大家一齐向前迈进

最可悲与可怜的还是那一群无明的追随者
因为无知
所以不知自己
已无辜的成为了
被无明误导
而造成的牺牲品
为
颠倒之梦想
继续的轮回
而
引以为豪

如今下梁们总算有所为了
上梁
可喜？ 可贺？

firehawk

赞成版主做法，论坛最基本的作用，是交流用的！ 不是转贴。

如果发现有相关内容，是可以转贴。如果觉得非常特殊，当然也可以转贴，不过，如果喧宾夺主，就失去论坛意义。有些人，以转贴做功德，并觉得自己默默常驻守护佛法法音，而至颠倒宾主，这是不可取的！因为如果人们想看经典、想阅读大德文章，他们会 google，会去相关网站的，论坛的功能，是有别于那些网站的！

人有很多种，论坛的浏览者，也很多种。我遇过不少助印经书的佛友，甚至不知道自己助印什么经典，因为有人跟他说，助印经典有功德，他就去助印。我也见过佛教会烧经典的，因为太多了，放在那里十多年也派不完，而且那种版本是手抄式文言文影印本，要阅读、要理解也不容易，佛教会估计，也不会有多少人要拿，所以才下定决心，拿去烧掉。否则，谁不知道烧经典有罪过 （那本是金刚经）。

版主能够看到流弊，并采取了行动，是值得赞扬的！

路人。

善法     是 一个问题
不善法  是 一个问题
转贴     是 一个问题
分享     是 一个问题
功德     是 一个问题
有        是 一个问题
没有     是 一个问题
执取     是 一个问题
贪        是 一个问题
意愿     是 一个问题
如法     是 一个问题
违法     是 一个问题

佛陀告诉我们什么是 善法，
佛陀告诉我们 善法 只如一条木筏，是用来济渡河川的，而不是供执取的。
佛陀也告诉我们 汝等解法，要弃舍善法，何况不善法？

菩萨解法，
菩萨 如法 知苦
菩萨懂取捨
菩萨懂辨別
菩萨無分別心
菩萨 清楚知道明白理解
“有”之实质舍弃
菩萨法布施時 不存 贪、嗔、痴
菩萨 不 为布施 而 法布施
菩萨 法布施
也只不過是一種 因緣 之體現而已。

一些只 会说 却不 解法 的人，
不 解法 自然不能 如法 知苦，
也 无法 辨別 善法 只如一条木筏，是用来济渡河川的，而不是供执取的，
无法 如法 就会 凭自己的意愿认为 这些 是 善法，那些 是 善法，
还鼓励大家 跟随自己 应该 “想” 这样这样，应该“要” 那样那样，
不 如法 之 结果
就造成很多很多 违法 之問題。

不懂辨别
难免会认为 人有 我 也想要有，
想、要，
是一种“欲望”，
“人”不知不觉就“贪”了，

其追随者
盲从的跟随
自然也
无 法 辨別
也不懂取捨
就会把所有问题混合在一齐，
形成更多 贪、嗔、痴 的问题，
例如 转贴 之问题。

hawmes

洗板魔又来了
板主请动御手整頓吧

30624700

hawmes 发表于 13-8-2017 03:41 PM
洗板魔又来了
板主请动御手整頓吧

他俩的行为很像,是同一个人吗?

hawmes

30624700 发表于 13-8-2017 04:01 PM
他俩的行为很像,是同一个人吗?

应该都是淨宗的红豆兵,
一讲到净空就像吃了兴奋剂醬叫个不停.
搞不好这种洗板行为还有钱收的说