地狱阴谋论

素还真

地狱阴谋论

现在有些闲空，我就说说地狱阴谋论吧。首先我要声明这是个人创作：本故事纯属虚构 如有雷同实属巧合

地府有两种：第一种是由善神主持的地狱。


善神主持的地狱，其鬼王，判官，带面具的牛头马面，兵卒，乃至于捕捉罪人的死神等都是善神。善神清楚明白善和恶的概念，能够区分善恶，知道恶带来的恐怖后果。


善神主持的地狱其目的是让罪人通过严刑消业。众生的业如果不消除，累积越来越多，业力越来越大就会危害灵界和物质世界的平衡，所以必须通过惩罚的方式来消除罪业。这就是天道，天条，天理！这种由善神主持的地府，其实是慈悲的化现。为什么呢？在罪人几乎无药可救，就算在灵界也没有办法开导教化的情况下，只能通过严刑消除罪业，在他/她罪业减轻之后，他尚有机会投胎到善道，尚有机会修行和改过自新。


相对于待会我说的恶魔地狱，善神主持的地狱是一种给人机会改过自新的慈悲手段，至少这人在罪业消除之后尚可以投胎，尚有机会修行。如果在地府不惩罚罪人，后期教化和开导全部无效，罪人就会越陷越深，以致会陷入更加可怕的恶魔地狱。善神地狱有善恶的概念，清楚的道德教条。罪人清清楚楚的明白何事为善，何事为恶，善恶的正确概念烙印在内心深处。这样在他再生为人类之时，就算他业障深重无法控制自己的言行去做坏事，可是潜意识里还是有愧疚之心。他仍然有一线生机，仍然有获救的机会。


善神主持的地狱有深浅之分。浅的地府，罪人被惩罚后就会被放出，或有机会投胎，或生活在灵界，尚有机会接受到在生家人和亲友的祝福和功德回向。这阴间地府严格来说不算是地狱。虽然惩罚项目可怕和残忍，可是短时间内就可以出离痛苦。阴间地府还是属于比较浅的地界。


地狱的话就很久远的受苦。对于极大重罪的罪人堕入极深的地狱，那么可以用求出无期来形容。在生家人就算要为他积福，他也很难得到福德，太深远的缘故。无论如何这类地狱还是由善神主持，所以就算是堕入无间地狱，惩罚极其久远，还是有出离的机会。




第二种地狱就是极可怕的恶魔地狱

恶魔地狱又名为疯鬼地狱。那里的众生都好像疯子那样，没有善恶的概念，迷失了本性，没有机会痛改前非，只能长久的和疯鬼恶魔生活在里面，受尽侮辱折磨和痛苦，很长远的时间无法解脱。为什么呢？善和恶的概念搞不清楚，极度的痴（无知），一丝善念都很难生起。原本极重的罪业在承受一连串的惩罚后，罪业消尽了就可以出离痛苦的境界，可是在恶魔地狱里面，罪人除了受罪，他还犯罪！他被其他恶魔和罪人虐待，同时他自己也去虐待其他罪人。在恶魔地狱里面，罪业消除后因为无知的恶行又造下新罪，前罪灭了后罪又生，就这样长时期的混在里面不能出离。


我们一般所说的恶道鬼神，恶魔等等，就是有倾向堕入恶魔地狱的灵界鬼神。这些恶道鬼神在灵界还没有堕入恶魔地狱之前，因为相同的习气，就会鼓励在生的人类去做坏事，迷惑他们去信仰邪教，让他们迷失在道德和过失，不能分辨善恶。这些人死后就会变成他们的同类，成为恶道鬼神的一员。无节制的放肆造恶，他们最终的结局是非常悲惨和可怕的恶魔地狱。在那里没有慈悲，没有希望，只有痛苦，惩罚，相互杀害。今天众魔推翻某个恶魔领袖，明天这恶魔又被其他恶鬼推翻成为奴隶，极长远的时间活在迷失和斗争之中而无法出离。在善神主持的地狱，罪人无论多重罪业，惩罚完后尚可以出离。在恶魔地狱，由于无知，极长时间内都无法脱离痛苦。

无论是善神主持的极深地狱，又或者极深处没有希望的恶魔地狱，一旦踩进入可以说求出无期。所以两种都不要碰，宁可失去一臂，失去一腿，也不要堕入地狱。

WikoZhang

南么阿弥陀佛

子房学韬

思考题：

1. 地藏长老
   在哪一种地狱？

2. 怎样解救
   第二种地狱？

3. 第一因？

素还真

还有时间再说一说。本故事纯属虚构，如有雷同实属巧合。
善神教化的阴间地府是被善神们建构出来的教化场景。虽然是建构出来的地狱场景，惩罚却是极其痛苦和残忍，而且是真实的痛苦。不要以为这种惩罚是如同发梦那样，只是让人感到害怕心惊，梦醒之后才发现是梦境不是真的受到伤害。不是的！就算是善神主持的地狱，惩罚都是真实的。如果是下油锅，就好比我们阳间煮的油锅那样热烫。如果是上刀山，刀锋之锋利可以切割每一寸肌肤，这痛苦就好像人间的痛苦那样，是真实的痛苦而不是虚幻梦境。

至于惩罚都是罪人业报的现世报。虽然善神在主持审判的时候会引导罪人去想善和美好的物事，尽可能让他生起善心和欢喜心，但是对于业障深重的罪人，在生没做过多少好事，又或者因为业障迷惑而不能生起善念，不能回忆生前做的善事，在教化和开导无效之下恶报现前，那么只好乖乖去受刑。在这里要提醒以下，所以善事是真善，打从心里发出的善心，不是包装后的伪善。伪善的面具会被揭开，无所遁形，伪善也不会导人走向真理。内心的善和恶才是改过向善的关键。一个不懂得分辨善恶的人是最可怜的。佛教称为痴（蒙蔽），无忏悔心，没有善根。儒家则称之为无羞耻心，这是非常严重的恶，因为这人已经近乎迷失。假设没有善神开导和教化，这样的人越陷越深，最终只会走向恶魔地狱。但是在善神创造种种场景的教育，引导，教化下，罪人就算是受到惩罚和痛苦，但是罪业消尽，虽然内心还是迷失，但是被善神安排投胎重新做人，在因缘巧合下还是有改过自新的机会。


主持善恶惩罚，开导，教化的善神，是天道系统的一员。如果任由众生造恶业，什么都不做，那么累积的业会危害到灵界和物质世界的稳定。所以有这样的天律，律法，天道，天条，天理去维持这个世界的稳定。这样的善恶系统，就算是佛教不存在，没有佛法，天人尚没见过佛陀，佛陀没有出现于世间，为了灵界的平衡稳定，还是会形成这样的体系。这就好比在人间原始村落，没有判官投生到某个部落，长大后自动成为 Judge Dredd，告诉众人 I am the law。没有这样的事情发生！人间的原始部落，为了和谐，为了保护众人的财产，安全，让每个人可以安心的过日子，才慢慢会形成法律。

在这个世界刚形成的时候，没有佛陀出现于世。天人也不知道佛法和佛陀。众生因为造业，有者堕落到人间，或成为阿修罗，恶道鬼神等。阿修罗和天神为了抢地盘也频频开战。天神也和阿修罗也纷纷抢夺眷属，引诱和教化人类加入他们的阵营，壮大自己眷属数目。这样的情况一直到贤劫的第九小劫，第一尊佛陀，拘留孙佛出现于世界。六道的众生才知道有佛法。阿修罗，天神等也纷纷信仰佛陀和佛法，天界和阿修罗的纠纷才得以平息。


但是恶道鬼神，没有信仰佛教的恶魔，阿修罗等仍然很多。虽然天道有律法，但是不幸的人还是可能会被恶道眷属引诱去成为他们的一员。虽然不是即刻堕入恶魔地狱，但是无法回头的话下场悲惨。


善神的工作是配合天律在工作。是由天主掌管的天律，善神们替天去主持善恶。佛教的菩萨和圣人则在天律之外，并不属于这个善恶惩罚系统。这就好比人间的国王和王法，国王主持法律，国王的官员和兵士执行法律和审判。至于佛陀与圣弟子，就不涉及在善恶审判，而是引导人们解脱生死轮回。同样的地藏菩萨在恶道中教化，是不涉入善恶审判，不是属于天道的一员，不主持天律和公道。虽然很多善神都信仰佛教，接受佛教教化，但是他们根据天理去执行善恶的工作，这是他们的工作。这就好像人间的国王和官员，虽然信仰佛教，但是还是执行本国的律法。

暂时说到这里。

吉祥如意

不知楼主是否有听说过一种地狱叫“心的地狱”？

三法印

很多伪经是这样写出来的。。。

chong91

终于明白为什么古代的皇朝不让百姓学习真智慧。

XxTRENTxX

感觉有点像美剧《Super nature》里说的煉獄（Purgatory）

吉祥如意

XxTRENTxX 发表于 7-8-2016 07:40 PM
感觉有点像美剧《Super nature》里说的煉獄（Purgatory）

看戏太多的pasal？

素还真

来!继续纯属虚构的故事，如有雷同实属巧合。
purgotory
(in Roman Catholic doctrine) a place or state of suffering inhabited by the souls of sinners who are expiating their sins before going to heaven.


前面提到善神创造场景来教化灵体，这场景就是根据灵体生前信仰，文化，习俗，所知的知识创作出来。清朝灵体看到的审判所就好象清朝官府那样，因为这人生前就接受了这类形式的审判景象，所以到了灵界阴间，善神就会以这种形式来创造地府。无论任何宗教，包括没有信仰的人，到了阴间去只要有罪业，那么就会被会引导出相应的惩罚。审判所的形象也仅仅是形式，无论何种惩罚方式都是极痛苦的事。


没有所谓的华人信仰的地狱惩罚样式多端，所以华人死后接受的惩罚比外国人来得更悲惨和痛苦。要知道在人间，人类屠杀动物，奴役动物，玩弄动物，煮炒或生吃生物，使用机器生产种种肉食品，大型的捕猎，大型的杀害众生，人世间种种恶刑，种种杀人的物器，种种的杀人手段，都是人们意识到的事情。一个没有宗教信仰的free thinker造下种种恶业，就会有相应的痛苦手段报应在他身上，不会比有宗教信仰的人痛苦来得少。执行善恶惩罚的鬼神生在恶道，福报也是有限。这好比军人派到战争区执行任务，在恶劣的环境下生存，生活待遇肯定不好。


在灵界，善恶决定了地位和福分。一个人堕入恐怖的境界，不是因为生前接触恐怖电影，脑袋里有了恐怖的场景形象，所以死后这场景播放出来回报在他自身。反过来一个人做坏事就算他生前不看恐怖片，没有地狱的知识，恶业成熟时还是照样会得到痛苦的果报。所以不要以为在生的时候，说服自己没有地狱，没有惩罚，然后就可以为所欲为，拨乱因果！

对于善神创造的审判场景，选择创造罪人生前信仰的场景也只是为了教化而方便行事。至于痛苦的惩罚，是自己业报化现也好，是假手于鬼神执行也罢，最重要就是这痛苦是真实的，不是好像发梦那样无关痛痒。说到这里，在生前千万不要自我意淫想象一个没有罪报，没有因果的世界，然后就认为自己可以为所欲为。不要自我意淫可以控制心境，随心意可以逆转困境，把痛苦变成快乐，把罪业一笔勾销！业障的力量，经中说：『能障圣道，能敌须弥，能深巨海。』


Purgotory就写到这里 ，由善神善鬼去执行的教化，创造审判所场景，以方便的形式教育灵体，基本上就说到这里。华人称之为阴间地府。前面说到Hell地狱。这就不是阴间地府purgotory这样的地方。比这个还要可怕的地狱进去了就求出无期。所以再次提醒，宁可失去一臂，失去一腿，也不要堕入地狱。

在我们这个人间世界，人类的数量远远比其他生物来得更加的少，无论是全世界60亿人口，70亿人口，还是80亿，跟一个城市的蚂蚁数量比，恐怕也远远不及。在我们的地球，恶道众生非常非常的多。能生为人类是极幸运的事情。想一想那些不能转生为人的灵体，他们生活在灵界因为业障，很难的接受教化，也很难去修行，只能期盼后人的福分让他们过得好些。

XxTRENTxX

吉祥如意 发表于 7-8-2016 07:48 PM
看戏太多的pasal？

嗯嗯，这部戏里的地狱和炼狱，是两个不同的地方。地狱是人类下去的，在地狱久了会变成恶魔。

而炼狱是非人类下去的，比如恶魔，吸血鬼，狼人什么的，死了后就会到炼狱。

素还真

本故事纯属虚构，如有雷同实属巧合。

接下来谈一谈佛教在天道善恶系统中的扮演的角色。所谓国有国法，家有家规。国家有国王和政府来制定和执行法律，这天界地界也同样有国王和政府来执行善恶公义。人间有人间的帝王，这个大梵天以下的世界也有大能力的天主在掌管世界的善恶公义。


佛教在任何国土，无论天上或人间都是属于非政府组织。佛教扮演的角色就如同非政府组织辅导员，导师，目的就是教化众生改恶向善，以致最终解脱轮回生死，直至涅槃。不难理解，地藏菩萨就如同监牢里面的辅导员，帮助罪犯改过向善，以致最终解脱轮回生死，直至涅槃。地藏菩萨不止身在地狱，而是在三恶道。至于菩萨以何等方式教化众生就不是我们知道。

业障深重的众生就算菩萨出现在他面前，他也看不到听不到，更不用说接受菩萨的教化。但是业障重的众生，因为业力的牵引，血缘关系，自己亲近的眷属们反而能够接近他，给予他帮助，所以在罪人未堕入极深的地狱前，家属和亲友如果能积极帮助他，做善事把功德回向给他，替他做法事超度，对亡人都有帮助。但是如果亡人生前所作所为，没有与家属结善缘，家属也愚昧无知，那么堕入恶道就求助无门。所以究竟来说一个人是否得救，前提还是他自己的选择，他是否选择自救，他是否种下被人救的因缘。


菩萨出现在恶道，在机缘成熟下罪人能看到菩萨，能生起信心，能忏悔过失，痛改前非，那么他或许就会脱离困境。但是如果心还是很坚硬，没有忏悔之心，那么业障的作用下，这难得的机会也一消即逝，看不到菩萨。如果菩萨不出现在恶道，那么恶道众生就更难有解脱的机会。


我们凡人很喜欢看到做尽坏事的坏人受到恶报，最后堕入地狱长久受苦。比如说一号官员，生肖属马的某某，大家都希望报应早日报在他们身上。可是在大菩萨眼中众生都是迷失的孩子。无论罪业多重，都是因为迷失了本性才会造业。所以如果一号官员能够被度，大菩萨也会度他。可是如果罪业深重，就好像经典说的：『能障圣道』，那么就救度无门。不是佛菩萨不度他，而是业障蒙蔽了救度。

Quest716

“天神也和阿修罗也纷纷抢夺眷属，引诱和教化人类加入他们的阵营”

可否再讲讲

Quest716

鬼魂没有了实实在在的肉体，很清飘狠飘渺的，怎样用刑呢，像影子那样，又怎样炸他，割他哦

素还真

Quest716 发表于 8-8-2016 11:28 AM
“天神也和阿修罗也纷纷抢夺眷属，引诱和教化人类加入他们的阵营”

可否再讲讲

虽然是故事纯属虚构，如有雷同实属巧合，但是也有马前失蹄的时候。

Quest716

素还真 发表于 8-8-2016 09:40 PM
虽然是故事纯属虚构，如有雷同实属巧合，但是也有马前失蹄的时候。

我有个朋友，有点年纪，静坐多年了，他静坐得到的启示，世界大战，是上面打战，那个强烈念波影响人间的一场浩劫。

素还真

Quest716 发表于 9-8-2016 08:18 AM
我有个朋友，有点年纪，静坐多年了，他静坐得到的启示，世界大战，是上面打战，那个强烈念波影响人间的一场浩劫。

虽然人类历史上，屠城，灭族，奴役，奸淫种种劣行都有。可是比较60年代的和现今21世纪的社会，社会和人心都改变许多。
过往公公婆婆爸爸妈妈的时代，一般人想吃鱼吃肉都很难，现今人们天天大鱼大肉都没问题，屠杀场天天杀生。
人们对性的观念也改变，以前是结婚后才洞房，现在在拍拖期间就有了性关系。
对物质的追求，古人没什么好追求（当然科技也不发达，缺乏新奇事物)，现今的人却沉迷在各种物质。

我要说的是：在30年来人类好像大幅度的犯罪，社会观点都不正确了。如果有超级大灾难也不奇怪，都是人类自招。

WayneCheah99

阿弥陀佛

荣耀归来123

Quest716 发表于 9-8-2016 08:18 AM
我有个朋友，有点年纪，静坐多年了，他静坐得到的启示，世界大战，是上面打战，那个强烈念波影响人间的一场浩劫。

鬼道也打仗

家鄉有一個舉人，中舉之後一般都是去做官去，做縣市長，做官去。這個舉人他是個獨生子很孝順父母，中舉之後沒有做官，在家裡面伺候父母，半耕半讀，住農村裡面。他住的村莊跟朱老居士的村莊不遠，二、三里路不遠。這位舉人中午睡午覺作了個夢，這個夢非常逼真，他聽到外面有人敲門，他就起來（實際上作夢）開門，見到一個人牽了匹馬，手上拿了一封信，信上寫的是他的名字。一問是不是，你是不是？他說我是。他說我們大將軍請你去一趟。他馬上就警覺到，他說我一生跟官場裡頭人沒有往來，我不認識，你是不是送錯了？同名同姓的人有你送錯了。這個來的人說，既然名字相同，你就去一趟好了。就請他上馬。他騎上馬之後，感覺到這個馬不是在地上跑，是在空中飛行。　　不久到了一個地方是一個宮殿，很多人在那裡交頭接耳談論，好像有什麼大事要發生。他就向人打聽，這個大將軍是誰？人家告訴他是岳飛。他一聽說岳飛，他就嚇到，他說那我不就死了嗎？岳飛是宋朝時候人，那不行，我家裡還有老父老母，妻子還年輕，還有小兒子，這怎麼行？他說這決定不行。等一會的時候擊鼓，將軍升殿，岳飛升殿了召見他，他就訴苦，他說不行，我沒有辦法替你辦事。岳飛就告訴他，他說我們這次在討論打金兵的，戰爭還沒有忘掉，要討伐金兵。他告訴他，請他來擔任祕書的工作。可是你現在可以回去，我們出兵大概在六個月之後，到時候我再派人去接你，你回家去處理後事。　　他一想，他對岳飛也挺羡慕的，反正人都要死，死了之後能跟岳飛做一個幹部，也覺得很光榮，所以他就同意了，見到岳飛就同意了。回來之後，這一醒過來，還是那個接他的人送他回來。　　回來之後他就醒過來很驚訝，就把他夢中的事情告訴他的父母，他父母說作夢怎麼可以當真？他說這個夢不一樣，太逼真了，不一樣。所以還是要做準備，半年當中把家事都安排好了。到了預約的這一天，日子到了，他通知他的親戚朋友給大家辭行，他要走，他要死了。因為沒有生病，好好的人，年紀輕輕。朱老先生那個時候他還年輕，聽到有這麼回事情，他就看熱鬧，好在很近，也都是同鄉，也去參加，親眼去看。　　看到他擺了些宴席，親戚朋友很多，吃完飯之後他告訴大家，時間差不多到了。他自己臥房就躺在床上，沒多久他就告訴他的父親，他說接我的人在門外，我已經看到。他父親很不高興，發脾氣說我只有這麼一個兒子，決定不能讓他去。最後他這個兒子說，勸他爸爸，人生都要有死，死了以後能追隨民族英雄岳飛，這是個好事情。我們怎麼鬥也鬥不了鬼，沒辦法跟鬼神鬥，還是讓我去。他父親聽了之後，「好吧」，這一聲好吧他就斷氣了，真的就走了。　　這是朱老告訴我們他親眼看到的。再過了半年就是辛亥革命，武昌起義隔這個時間恰好是半年，滿清宣布退位了。所以朱老居士一想，人間還沒有動，鬼已經先動了，你看岳飛率領的軍隊，已經跟滿清政府他們這些祖宗，鬼道打仗了，大概已經把他們趕走了，清朝宣布退位。

荣耀归来123

Quest716 发表于 9-8-2016 08:18 AM
我有个朋友，有点年纪，静坐多年了，他静坐得到的启示，世界大战，是上面打战，那个强烈念波影响人间的一场浩劫。

淨空法師：世間亂，鬼道先亂，如何安撫鬼神?


問：「第二、『世間亂，鬼道先亂。』又說：『法輪未轉，食輪先』，故須先安撫他們，可以消災釋怨，冥冥中轉禍為福，做道場和修行的護法。請開示。」　　

淨空老法師答：這是對的，是沒錯。世間動亂，鬼神確實是先亂。要怎樣安撫鬼神？真修才能安撫，假修不行。假修鬼神瞧不起你，真修鬼神尊敬，你就得到安撫。所以一定要用真誠，誠則靈。《了凡四訓》雲谷禪師舉畫符，說畫符跟念咒有異曲同工之效。沒錯，畫符、念咒、其他宗教裡面的祈禱，都是一個道理，就是要用真誠心。夾雜一絲妄心在裡面，就沒有感應，換句話說就不靈了。　　我們如何安撫鬼神？用真誠心，真誠心修行。什麼叫修行？這要記住，「斷一切惡，修一切善」就是修行。修行沒有別的，斷惡修善而已。你能夠把惡的行為、惡的念頭統統斷掉，起心動念、言語造作都是純善，天地鬼神都尊敬；不是做什麼法術，那個沒有用處，一定要懂這個道理。所以《了凡四訓》是非常好的教誨，印祖提倡，那就是祖師肯定的，它是佛法修學的落實。歡迎流通、轉貼分享，利益眾生，隨喜功德。阿彌陀佛！