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当下关键,招抚后继的李大勇们
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当下关键,招抚后继的李大勇们
对于李大勇的死,媒体已给予了足够的评论,笔者试图从另外一个角度唤起人们的醒悟,不要重蹈一个李大勇的覆辙。
现在担心的是:一个李大勇无声无息地死了,后继的一群李大勇们还会闹腾着。我无意中想到了鲁迅笔下的狂人。《狂人日记》中主人公在日记中写到自己不见月亮三十多年,说赵家的狗看他两眼都感到害怕,表明狂人整天生活在恐慌之中。
可以想象,现在的一群李大勇们也是心事重重,诚惶诚恐?悬崖勒马吧,没有人拉他们一把!有点醒悟吧,没人相信他们!站出来讲真相吧,没有一番勇气!回归社会吧,怕难以立足!等等,李大勇们担心自己在众人眼里,是同李洪志一样被看成疯子招来异样的眼光,也无疑成众人眼中的疯子。
痴狂状态下的李大勇们,觉得周围的人甚至溜在大街上的狗看自己的眼神也是恶狠狠的,仿佛要把自己吃了一样。事实上,在世人取笑李大勇们有点痴狂有点疯癫时,李大勇们的心里也正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清。”
一个李大勇死了并不可怕,可怕的是破罐破摔、继续闹腾的李大勇们!在这个时候,我们更需冷静,更应怀着一颗登高望远,观天下之大势的心,看看还有哪些让人痴迷让人慷慨赴死的社会土壤,这才是当下之关键。
目前存在的问题是,一些法轮功痴迷人员醒悟转化回归社会后,压力重重。一是担心受到家庭、亲友、社会的歧视,无法面对真实的一切;二是在内心给自己戴上走错路的帽子,觉得低人一等,抬不起头,自卑感比较强;三是担心回归后生活无着落,居无定所,心情十分矛盾,生活迷茫感更加强烈。
彻底的醒悟也需要我们社会各界彻底的醒悟。专家为此建议,招抚李大勇们当下需要健全强有力的社会支持系统,内容包括家庭亲情、社会关心、经济帮助、劳动技能传授等方面。
家庭、亲友、社区矫治机构、居委会要在生活上对其给予关怀,物质上给予帮助,防止回归社会后因关爱缺失出现反复;技能传授方面可组织学习相关的符合个人特点的劳动技能,对其就业取向、价值取向、工作能力做出适当的引导,防止因没有生活来源而出现“重操旧业”;加强对社会舆论的引导,对不利于其教育转化工作的言论进行“脱敏”,切不能戴有色眼镜审视,让他们情感得到重温,精神得到重建,人格得到重塑。
通过多管齐下,有效铲除邪教“死灰复燃”的土壤,让后继的李大勇们止言收步。
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