給爸媽的信

谷天美

爸、媽:

　　你們好！

　　近來身體可好？上次回家的時候，我把主耶穌已經回來的喜訊告訴你們。但你們有個顧慮，認為當初主耶穌來作工的時候，許多人都看見了他的面。那主耶穌重歸了我們應該也能看到他的面。由於我接受全能神的福音不久，沒法向你們交通明白。我回公司後與全能神教會的弟兄姊妹交通，才明白了這方面的真理。本想馬上回家跟你們談的，但因為這段時間公司業務特別忙，暫時回不了家，所以只能寫信給你們交通了。

　　爸、媽，以往我的觀點也和你們一樣，認為既然是神來在地上作工，就應該讓人看見他的面，這樣人就容易相信了。後來通過看全能神的話，才知道因著自己不認識神，受「眼見為實，耳聽為虛」的邏輯思維影響，以此來判斷全能神是否是主耶穌的再來。其實這樣的衡量觀點是不符合真理的。

　　回想當時主耶穌來作工的時候，那些猶太教的祭司、文士、法利賽人都看見了主耶穌，但他們卻不相信主耶穌就是那要來的彌賽亞，結果定罪主耶穌，將主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪；猶太的百姓也看見了主耶穌，看到主耶穌行走在他們中間，給他們講道，為他們醫病趕鬼，賜給他們豐豐富富的恩典，但他們卻不認識主耶穌就是真神，反而隨從了法利賽人，把主耶穌釘在十字架上；門徒猶大天天跟主在一起，最後竟然為了三十兩銀子將主出賣了。這些人都是見到主的面，與主接觸過的人，按理說他們應該是更容易相信主耶穌就是他們等待的彌賽亞，但他們為什麼還會出賣主，將主活活地釘在十字架上呢？這說明了人看見了主的面並不代表人就認識主，信靠主了。

還有多馬也是這樣，當主耶穌復活後，多馬也看見了，但他卻不相信眼前站立的就是主耶穌，還非要親自去摸主耶穌的釘痕才相信。雖然他摸到釘痕後確實相信了主已復活，也相信了主耶穌是真正的基督、是神道成的肉身，但主耶穌卻對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」（約20：29）

　　我們來看看全能神是如何對待多馬一類的人的。全能神說：「雖然此時的多馬不再疑惑，但他卻永遠地失去了與基督相聚的機會，永遠地失去了與基督同在的機會，失去了跟隨基督、認識基督的機會，失去了被基督成全的機會。而主耶穌的顯現、主耶穌的一番話對多疑之人的信給出了結論，也作了宣判，他用他的實際說話與作事告訴多疑的人、告訴只相信天上的神卻不相信基督的人：神不稱許他們的信，不稱許他們帶著疑惑的跟隨；他們完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功徹底告成的那一天，當然那一天也是他們的疑惑受到宣判的那一天；他們對基督的態度決定了他們的命運，他們頑固的疑惑讓他們的信得不到任何的成果，他們的剛硬讓他們的盼望變成一場空。因為他們對天上之神的信只是畫餅充飢，而對基督的疑惑才是他們對神真正的態度，所以，即使他們摸到了主耶穌身上的釘痕，他們的信也是枉然，他們的結局只能用『竹籃打水——一場空』這話來形容。」（摘自《話在肉身顯現（續編）》）

　　從多馬失敗的例子我們看到，即使人天天見主的面，但人不追求真理，對基督的信也屬於渺茫，屬於空洞，並不合神的心意。所以神對人這樣的信下了一個結論：神不稱許人這樣的信，不稱許人帶著疑惑的跟隨，這樣信下去，人就會失去認識基督、跟隨基督的機會；失去被基督成全的機會，信到最終也只能是一場空，什麼也得不著！

　　我們信主耶穌是因為聽人傳講主的福音、看了主的話後相信他就是真神而信的，正如聖經上說：「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅10：17）但今天聽說主回來了，他就是道成肉身的全能神，我們又為什麼非要見全能神的面，才能相信他就是主的再來呢？我們知道，神的智慧遠遠高於人的智慧，神的意念遠遠高於人的意念。你們都是明事理的人，是對主有真實信靠的人，相信你們在對待主來的大事上會謹重考慮、認真對待的。

　　爸、媽，如今全能神發表的話語，全能神教會製作的電影、視頻、合唱團已上傳各個網站，公開見證全能神就是主耶穌的再來，各宗各派有許多人都在考察全能神教會的網站，建議你們也上網考察吧。這是全能神教會的網址：https://tr.kingdomsalvation.org/

文章轉自：中文聖經網

谷天美

爸、媽:

　　你們好！
　　看到回信說你們已經上網考察全能神的道了，我真的好高興。和你們分享一首神話詩歌，《接受新工作的人有福了》：「凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人都是有福的人，不在乎人以前如何、聖靈怎麼在人身上作工，得著最新作工的人都是最有福的人，啊……啊……今天跟不上新作工的人都得被淘汰。啊……啊……今天跟不上新作工的人都得被淘汰。神要的是能接受新亮光的人，要的是接受、認識新作工的人。就是能尋求聖靈作工，領受新東西，能放下舊的觀念，順服今天的作工。啊……啊……接受今天最新作工的這班人，啊……啊……是神萬世以前的預定，是最有福的人。你們直接聽見神的聲音，看見神的顯現看見神的顯現，因著神的作工、預定、揀選和恩待，因著神的高抬，你們是最有福的人。啊……啊……所以天上地下、歷世歷代，啊……啊……就你們這班人最有福最有福。」——摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》
　　爸、媽，相信你們肯定很喜歡這首神話詩歌吧！是全能神開啟了我們的靈眼，讓我們能放下舊觀念接受新的亮光，跟上今天神的新工作，我們的確是最有福的人！爸、媽，你們問「怎麼認識全能神就是主耶穌的再來？」下面我們來談談這方面真理吧。我們首先來看兩段全能神的話。


全能神說：「人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。外表不能決定實質，更何況神作的工作都不能合乎人的觀念，耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎？他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎？當初的法利賽人之所以抵擋耶穌，不就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中之言的緣故嗎？」「神道成肉身只是為了完成肉身的工作，並不是來讓人都看見他而已，他是讓他作的工作來證實他的身分，讓他的流露來證實他的實質。他的實質不是憑空而談，他的身分不是自己搶奪的，而是他作的工作與他的實質決定的。」（摘自《話在肉身顯現》）
從全能神的話中我們認識到，要考察全能神是不是主耶穌的再來，得從全能神的作工和說話來分辨，而不是從全能神的肉身形像來分辨。如主耶穌道成肉身來在地上作救贖工作的時候，沒有出生在王宮而是降生在馬槽裡，並且主耶穌外表長相普通正常，沒有人認為的高大的形象、超凡的氣質，但從主耶穌所說的話、所作的工作就能讓人認出他是從神來的。
　　我們看看彼得是怎麼認識主耶穌的，聖經裡說道：「耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去麼？西門彼得說：主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」（約6：67-68）從中看出，彼得不是因著看到主耶穌的外表才信主耶穌，而是從主耶穌的作工、說話中看
還有撒瑪利亞婦人，她剛見到主耶穌的時候認為他就是一個普通猶太人，但當她聽到主耶穌說：「你已經有五個丈夫，你現在有的，並不是你的丈夫……」（約4：18）她便驚訝了，從主耶穌的說話中斷定他就是那要來的彌賽亞，因為她知道只有神鑒察人心肺腑，只有神知道人暗中的隱情，於是她就向眾人傳講主耶穌的福音了。
當時還有不少人是因著親眼看到了主耶穌醫病趕鬼、行神蹟奇事而認出他是從神來的，因而相信了主耶穌。可見，凡相信、跟從主耶穌的人都不是因著看到主耶穌的外表，而是從主耶穌的作工、說話中認出主耶穌就是彌賽亞而跟隨的。
如今主耶穌早已重返肉身來在地上作工了，雖然他的肉身沒有向我們所有的人顯現，但他的作工與說話卻向所有渴慕真理、尋求真道的人公開，從全能神的作工、說話中就完全可以看見神的顯現，看見神的本來面目。所以我們考察全能神是不是主耶穌的再來就得從全能神的作工、說話來認識。就如經上說：「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1：1）道（即神的話）就是神，我們信神就是信神所說的話，因為神的話就是真理、道路、生命。
　　爸、媽，講到這裡，相信你們也明白這個問題了，如果還有什麼問題不明白的，就寫信給我吧。

谷天美

爸、媽:

　　你們好！
　　從回信得知這些天你們都在考察全能神教會的網站，我心裡真的很高興。我們來談談「怎樣從全能神的作工說話中來認識全能神就是主耶穌的再來？」這個問題吧。
末世全能神發表了許多真理，來作了一步話語的工作，我們要認識全能神是不是主耶穌的再來，首先就要從全能神發表的話語來認識。
　　主耶穌曾預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）這句話中「真理的聖靈」就是指神自己說的，只有神才能發表真理，才能打開一切的奧祕。如今全能神來了，就是來成就「真理的聖靈」發表一切真理的工作，將人所不曾耳聞、不曾知曉的全部奧祕都告訴給人，讓人都能在神的話語中明白一切的真理奧祕，看見神的顯現，這就是神末世要作的話語工作。
　　爸、媽，我們來看兩段全能神的話吧。全能神說：「……六千年經營計劃的奧祕這是最大的奧祕，是最隱祕的，人根本測不透，神的心意誰也不能直接明白，除非他親自向人解釋、向人打開，否則，這些對人將永遠是『謎』，永遠是封閉著的奧祕，不用說宗教界的人士，就你們這些人若不是今天告訴你們，你們也不會明白的。就這六千年的工作比那些所有的先知預言還奧祕，是創世到現在最大的奧祕，歷代先知都測不透，因為這奧祕只在末了時代才打開，在這以先並沒有打開過。」「末世的工作把耶和華作的工作、耶穌作的工作、人所不明白的所有那些奧祕都向人打開，以至於顯明人類的歸宿、人類的結局，結束在人類中間的全部拯救工作。末世這步工作是收尾的工作，務必得將人所不明白的奧祕都打開，讓人將這些奧祕都看透，心裡全明白，這樣才可各從其類。」（摘自《話在肉身顯現》）


　　從全能神的話中看到，末世全能神來作了一步話語的工作，全能神發表的數百萬字話語，揭開了一切從創世以來人所不知道的奧祕。如：全能神的話語揭開了神六千年經營工作的奧祕。神六千年經營工作分三步，即：律法時代的工作、恩典時代的工作和國度時代的工作。
　　在律法時代，耶和華神以靈的方式作工，給人類頒布了律法，人在律法的帶領下有秩序地生活著。律法工作使人達到了知罪的果效，人也認識了神的性情是慈愛憐憫、烈怒、焚燒、咒詛。恩典時代，耶穌道成肉身開展了救贖的工作，為人類釘了十字架，給人類帶來了悔改的道，人犯罪了向主耶穌禱告悔改，便得到了主的赦免。救贖工作在人身上達到的果效就是使人認罪，人也認識了神的性情是憐憫慈愛、包容忍耐。國度時代全能神來了，針對人的敗壞性情發表了諸多方面的真理，帶來了審判、潔淨人的工作。經歷了神末世話語審判的人，都看見了神的性情滿載著公義、威嚴、烈怒、審判。
　　三步工作一環緊扣一環，一步比一步拔高，每一步工作都是根據人類的需要而作的，少了哪一步都不能把人從撒但的权下徹底拯救出來，這三步工作綜合起來才是神拯救人類的完整工作，才可稱為神六千年的經營計劃。全能神將神六千年經營計劃的奧祕揭開了。從中讓我們看到全能神就是神自己，他與耶和華、主耶穌原為一！
全能神發表的話語不僅揭開了神三步工作的奧祕，還揭開了神道成肉身的奧祕；聖經的內幕；人類是怎樣被撒但敗壞，神又是怎樣拯救人的，人類以後的歸宿結局將會如何等等這一切奧祕都在全能神的話中打開了。從中讓我們看到能揭開這些奧祕，說出這些話語的只有神自己！任何人都揭不開這些奧祕，任何人都說不出這些話來，所以我們完全確定，全能神就是完完全全的神自己，就是主耶穌的再來！
　　爸、媽，我們還可以從全能神的末世作工中來認識全能神就是主耶穌的再來。
　　在恩典時代主耶穌作的是救贖工作，給人帶來的是悔改之道。雖然因著主耶穌的救贖人的罪得到了赦免，但是人犯罪的本性並沒有得到解決，所以人還活在犯罪認罪的情形中。人要想脫去罪的捆綁，得著潔淨，達到最終的蒙拯救，就必須神再來作一步審判潔淨人的工作。
聖經上預言說神在末世作「審判從神家起首的工作」，經上還預言說：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9：28）
　　我們再來看幾段全能神的話：「人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」（摘自《話在肉身顯現》）
　　全能神說：「當然，神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」「今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。」（摘自《話在肉身顯現》）
　　從聖經的預言和全能神的話中可以看到，末後基督全能神所作的審判工作完全是建立在主耶穌的救贖工作的基礎上。全能神道成肉身發表話語審判潔淨人類，藉著話語揭示人裡面的撒但敗壞本性，揭示人裡面的各種撒但毒素，使人在神話語的刑罰審判中認識自己被撒但敗壞的事實真相，認識自己與神為敵的撒但本性實質，看到自己雖信神為神花費，但心中卻滿了狂妄、自私、詭詐、貪婪、邪惡、惡毒等撒但本性；雖然外表在為神花費，但都是為了跟神搞交易，想借用外表的付出花費達到自己得福、得恩典的卑鄙目的。當人看到了自己被撒但敗壞至深的事實真相，才意識到受撒但本性的捆綁人活得痛苦不堪，此時人才會對撒但產生真實的分辨，對自己的撒但本性產生真實的恨惡與厭憎，發誓與撒但徹底決裂。當人放下這些屬撒但的東西願意接受神話作生命時，人的生命性情就開始發生變化了，人就在神話中得以重生了，成了一個新造的人類。
還有一方面，在神的話中人對神的公義性情也逐步有了認識，深刻體會到神末世的審判工作是神對人類最真實的愛與拯救，只有神作的審判工作才能將人從撒但的權下徹底拯救出來。除此之外，任何人都不能作這個工作，從中看到，全能神就是主耶穌的再來，就是獨一無二的神自己，這是確定無疑的！
　　爸、媽，我明白真理還是太少了，不知這樣交通你們能不能明白這方面的真理？隨信寄去一本全能神發表的《話在肉身顯現》，你們有什麼問題不明白的，都能在全能神的話裡找到答案！（全篇完）

谷天美

一首好聽的詩歌分享給大家：
神在人間拯救人
　　神早已來在人世與人同受人間苦難，與人同居多年人也未曾發現神的存在，而神只是在默默-地忍受著人間的寒酸之苦，作著他自己帶來的工作，為著父神的旨意，為著人類的需要他忍-耐著，受著人所未體嘗過的苦，在人前悄悄地悄悄地伺候著人，在人前降卑下來降卑下來，-為著父神的旨意，也為著人類的需要。
摘自《話在肉身顯現·作工與進入（七）》

deviruchi838

閻羅王出告示

美丽旅程

这里回答你所转的帖文重点：

主耶稣

这个“主耶稣”并不是基督教《圣经》里的主耶稣，他是中国人赵维山改名的耶稣。它篡改《圣经》的经文假冒耶稣。

据东方闪电的杨向彬女全能神说，赵维山的“全能神教會”是假全能神，

主耶穌的再來

根据《圣经》的预言，“主耶穌的再來”并不是东方闪电所谓的要隐秘躲藏起来的“耶稣，全能神”。

因为主耶稣是光，光要照亮黑暗。所以，若主耶稣已经再来，那两个隐秘躲藏的杨向彬耶稣和赵维山耶稣早就遁形了。

摘自《話在肉身顯現（續編）

据东方闪电的杨向彬女基督全能神说，“話在肉身顯現”是她写的，她根本没有写“續編”，那是赵维山假冒的。姓赵的是大罪人。

但今天聽說主回來了，他就是道成肉身的全能神，

这并不是《圣经》说的，它只不过是赵维山假冒的全能神，他其实是中国人，他并不是从马利亚道成肉身生下来的。

文章轉自：中文聖經網

这是假冒的“中文聖經網”，它里面所写都是邪教编写的虚假故事，它企图假冒基督教来行骗。

真正的《圣经网》：http://ccbiblestudy.net/index-T.htm

圖書

      短短數百字，讓我明白一方面真理。對於聖經裡猶大為什麼背叛主耶穌，多瑪為什麼要摸的主耶穌釘痕，還不是對神沒有真實的認識，真實的順服。哪怕天天生活在一起，後來還不是該背叛背叛，該懷疑懷疑。最終呢，猶大上吊肚腹破裂而死，而多瑪失去了更大的福分,法利賽人呢？聖經根本沒記載結局，抵擋神的再來，新作工，還有好嗎？那對於今天我們信神之人呢，又有什麼啟發呢？血淋淋的失敗教訓，雖然這個事情已經離我們這代人已經很遠很遠，但是他的價值是無法估量的。對後人該怎樣信神，信神該走什麼道路，對於神的再來，新作工人們該是什麼態度.......卻有着深刻的影響。這麼一交通，讓人心服口服！

谷天美

是啊，当神作新的工作的时候，往往都是出乎人的预料的，就像神第一次道成肉身，以主耶稣的形象作工在犹太时，遭到了犹太法利赛人和文士祭司长的反对与抵挡，但神并不受他们的辖制与影响，只用了两句话就把他们定罪了：（太12：31-32）“所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”
（太23：13-15）“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（注：有古卷在此有“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以要受更重的刑罚。”）”“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。”
通过这两段经文看到，主耶稣已经定罪了他们，他们抵挡神的事实已把他们带入了地狱，就如神说：“在这两段经文中你们看到什么没有？有的人说看到神的怒。有的人说看到神不容人触犯的这一方面性情，看到人如果做了亵渎神的事，在神那里是得不到赦免的。在这两段经文中尽管人看到了感觉到了神的怒气与不容人触犯，但人对神的态度还是没有真正地了解。在这两段话中隐含着神对亵渎他、触怒他的人的真正态度与处理方式，这个态度与处理方式就是经文中“惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免”这话的真实含义。当人亵渎神的时候就是人触怒神的时候，神给出一个定论，这个定论就是神给出的一个结果。经文中这样记述：（太12：31）所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。与（太23：13）你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！但是在主耶稣说完这些话之后，那些文士和法利赛人，还有那些说主耶稣癫狂的人，在圣经当中有没有记载他们的结局是如何的呢？有没有记载他们受到任何惩罚呢？肯定地说是没有。这里说“没有”不是没有记载，而是事实上就是没有所谓的人肉眼能看得见的结局。这里的“没有”说明一个问题，说明神对处理一些事情的态度与原则。神对待亵渎他的人、抵挡他的人，甚至一些毁谤他的人，对待有意攻击、毁谤、谩骂他的人，他不是视而不见、听而不闻，而是有明确的态度。他恨恶这些人，在心里也定罪这些人，甚至公开宣布这些人的结局，让人知道对于亵渎他的人他有一个明确的态度，也让人知道他将要怎样定这些人的结局。但是在神说完这些话之后，人很少能看到神是怎么处理这些人的事实，也很难了解神给这些人结局、定论的原则，就是说人往往看不到神具体处理这些人的态度与方式，这就涉及到神作事的原则。对待有些人的恶行神用事实临及，就是未宣布罪行也未定结局而是直接用事实临及让人受到惩罚或者得到应有的报应。这些事实临及惩罚的是人的肉体，都是人肉眼能看得见的。对待有一些人的恶行神只是用话语咒诅，同时神的怒气临到了他们，而他们所受的惩罚或许是人的肉眼看不到的，但这样的结局甚至于比人看到的受惩罚、被击杀的结局性质更严重。因为在神定意不拯救这样的人、不再怜悯这样的人、不再宽容这样的人、不再给他们任何机会的情况下，对这些人神采取的一个态度是搁置。“搁置”的意思是什么呢？这个词本身的意思就是先搁在一边，不搭理不理睬了。在神这里“搁置”的意思有两种解释：第一种解释就是把他的性命、把他的一切都交给撒但处理，神不再负责不再管理了，这个人或者癫、或者狂、或者傻、或者生、或者死、或者下地狱受惩罚都与神无关，这就意味着这个受造之物完全与造物主无关了；第二种解释就是神定意要自己亲手作一些事在这样的人身上，有可能借着这样的人效力，有可能借着这样的人作衬托物，有可能对这样的人有一种特殊的处理方式、特殊的对待方式，就像保罗一样。这就是神心里对这类人定意处理的原则与神的态度。所以人抵挡神、毁谤神、亵渎神，如果触怒了神的性情，触到了神的底线，这个后果是不堪设想的，最严重的后果就是神将人的性命连同一切都一次而永远地交与撒但，永生永世不得赦免，这就意味着这个人成了撒但口中的食、手里的玩偶，他从此与神再毫无关系。”摘自《话在肉身显现（续编（》

美丽旅程

谷天美 发表于 2-7-2016 07:39 AM
是啊，当神作新的工作的时候，往往都是出乎人的预料的，就像神第一次道成肉身，以主耶稣的形象作工在犹太时，遭到了犹太法利赛人和文士祭司长的反对与抵挡，但神并不受他们的辖制与影响，只用了两句话就把他们定罪了 ...

东方闪电的两个“全能神”所谓的“新的工作”不外是男女全能神搞婚外情，从1991年赵维山把其女伴报装成“女基督，女全能神”，至1997年，两人就闹翻了。赵维山自己来当“全能神”了。

杨向彬女“全能神”说：她写的“话在肉身显现”和一本“7个雷发声”之外，并没有写“续编”和拍小电影，那都是赵维山假全能神乱写的谎言。
赵是个大罪人。

东方闪电的赵维山全能神的教徒都不敢接近东方闪电的杨向彬女全能神。

无论如何，两个都是假神。

xianglong2016

?李xs洪d23志卻信口開河地說有１億人?。各“法sw輪dw功”輔導總站統一由“法qwe輪大法研究會”指揮，李xs洪d23志的指令通過總會傳達到各總站，再由各總站逐級傳達到各輔導站、練功點和修煉者。“法sw輪dw功”組織要求修煉者每天到輔導站或練功點進行“修煉”，還定期舉行各種集體活動。“法qwe輪功”組織實際上已成為李xs洪d23志進行各種違法活動的工具。