上好的福分

知我行

　经文：路10：38—42

　　这段经文记载主耶稣到马大、马利亚姊妹俩家中。她们都是热爱主的门徒。主到她们家后，马大忙于招待，十分忙碌；而马利亚却坐在主的脚前听主讲道。马大因为事多，心里忙乱，就到主面前埋怨说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”主却责备她“为许多的事思虑烦扰”，指出“不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的”。

　　主的话究竟是什么意思?马大的忙碌难道是不对吗?做基督徒的人难道要放下世上的一切工作，天天只坐在主的脚前听道吗?当然不是。马大的忙碌，当然是爱主的表现，也反映出她对于家务的责任感，她的工作是不可少的。

　　马大的工作是应当称赞的，只是她在忙碌中“心里忙乱”’“为许多的事思虑烦扰”。这是她的缺欠，以致失去了心灵中应有的平静和力量。而马利亚却抓住主来的机会，静心听道，得到上好的福分，这正是马大所缺少的。

　　这件事向我们每个基督徒说明灵修生活的重要，说明在我们日常的生活与工作中，需要有一定的时间，安静在主面前，与主灵交。

　　圣经上有许多教训教导我们要安静。我们应当安静，因我们不但在人的关系中，更是在神的面前为人，需要时时仰望。

　　我们每次礼拜开始，圣乐团就唱“主在圣殿中，普天下的人，在主面前都应当肃静。”这歌词出于哈巴谷书2章20节：“惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。”我们在忙碌中，更需要想到自己与神的关系。在主的圣洁与荣耀面前，我们肃敬静默，像先知以赛亚在圣殿中一样，听见主的声音说，“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”并能和以赛亚一样回答说：“我在这里，请差遣我！“(赛6：8)仰望上主，脱离自己的狭隘、私心与局限(诗143；8，86：4，25：1)。

　　我们应当安静，因为我们的生命与生活已完全交托在主手中，安稳在主的怀里。诗篇131篇2节说：“我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。”我们看见当小孩子不在母亲身边时，何等需要找到母亲。找到以后他就能完全安稳地睡在母亲怀中，他不再吵闹，心中不再有思虑烦恼，充满了真正的平安。

　　我们应当安静，因我们需要有省察自己的机会。“你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。”(诗4：4)我们每天要心里思想，要在安静中省察自己的行事为人、思想言语、感情、动机，看我们在什么地方得罪了神、得罪了人，求主鉴察和洁净。

　　我们应当安静，因为我们需要在等候中从新得力。“主耶和华以色列的圣者曾如此说：‘你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。’”(赛30：15)“你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”(赛40：28—31)

　　我们应当安静，因为只有在安静中能听见主微小的声音，给我们心灵上的亮光和指引。列王记上19章9节至12节记述了先知以利亚的灵性经验。他因受到王后耶洗别的迫害而逃到何烈山的山洞中，上帝就问他：“以利亚啊，你在这里作什么?”然后耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。”“那时，耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。”以利亚从微小的声音中，听见了主的指引。

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还有就是听到了神的声音，知道神的心意，但就是不顺服，违背圣灵的开启引导，就如扫罗、法利赛人等，信着神的同时还在违背神的旨意，明知故犯导致上好的福分也失之交臂。

知我行

　　我们在灵性生活中往往有两方面的试探：或者是忽略了亲近神，安静在神面前的机会；或者是用自己的血气求告神，大声喧嚷，甚至妄求什么“圣灵充满”，实际上在心灵中没有为神留下任何余地。