到底如何认识真道

juexing15

  亲爱的弟兄姊妹：　　主内平安！感谢神又给我们预备了这样美好的机会，来彼此交通神的话语。今天我想和大家交通的话题是：到底如何认识真道。我为什么要交通这个话题呢？因为我在传神末世福音的时候，有许多的弟兄姊妹都认为：只有主耶稣是真道，除此之外就再也没有真道了，因此将神末世的工作拒之门外。这使我想到了两千年前的犹太人，他们虽然盼着弥赛亚的到来，但却因着持守自己的观念，不知道如何分辨真道，而将已经来到的弥赛亚钉在了十字架上。从这里我们不难发现这样一个问题，那就是人虽然信神多年，但人并不知道如何分辨真道，也不知道到底什么是真道。为了使弟兄姊妹都能跟上神作工的步伐，得着神末世的救恩，今天我们就来交通一下有关“到底如何认识真道”这方面的真理。愿神开启我们，祝福我们以下的交通。
　　
弟兄姊妹，在约翰福音1章1节中有这样的记载：太初有道，道与神同在，道就是神。既然道就是神，这就说明真道是从神而来，也就是说凡是神所作的工作就是真道。就如在律法时代耶和华所作的工作就是真道，到了恩典时代主耶稣所作的工作也是真道。弟兄姊妹，在此我想问大家一个问题，既然耶和华的道和耶稣的道都是真道，那为什么主耶稣来作工的时候，当时的犹太人都抵挡耶稣、拒绝真道呢？这到底是什么原因导致的呢？好！下面我们就针对这个问题来交通一下。弟兄姊妹，我们都知道，自从人类被撒但败坏以后，神就开始了他拯救人类的工作，目的就是要将人类从撒但的权下彻底拯救出来。神拯救人类的第一步工作是律法时代的工作，神颁布了律法让人遵守，借着律法带领人在地上生活，达到了让人知罪的目的。到了律法时代的后期，因着人的罪越来越多，很多人都献不起赎罪祭，如果这样一直发展下去的话，那人都将死在律法的定罪之下。于是神根据他的经营计划和当时人类的需要，道成肉身来在地上，开始了第二步拯救人类的工作，也就是救赎人类的工作。主耶稣来了，给人带来了天国的福音，为人医病赶鬼、行神迹奇事，教导人认罪悔改，让人爱仇敌、饶恕人七十个七次，给人带来新时代的实行路，并且给人带来了丰丰富富的恩典，赐给人不尽的慈爱与怜悯，最终为人类的罪而被钉在了十字架上，作了人永远的赎罪祭，主耶稣所作的这些工作都是律法时代所没有的，是一步更新、更高的工作。弟兄姊妹，我们从以上的交通中就可以看到，神拯救人类的工作并不是一成不变的，而是一直向前发展的，并且是常新不旧的。虽然作工的内容有所不同，但我们不可否认都是神自己作的工作，都是为了拯救人。然而令人遗憾的是，当时的犹太人并不知道神的这一作工原则，他们认为只要守住律法，就能永远得到神的称许，并且认为只要不符合律法，那就不是神的工作，就不是真道。他们之所以能抵挡耶稣、拒绝真道，都是因着他们对神的作工是一直向前发展的、是常新不旧的这一作工原则不认识而造成的。弟兄姊妹，我们从犹太人的失败中就可以看到，我们要想认识真道，首先要对神的作工是一直向前发展的、是常新不旧的这一作工原则有认识，只有这样，我们才不至于因着神的新工作和以往的工作不一样，而盲目定罪神的新工作，才能有机会认识真道、得着真道。弟兄姊妹，关于这方面的真理我们一起来看一段全能神的话语，全能神说：“神的作工在一直向前发展，虽然作工的宗旨不变，但他作工的方式在不断地发生变化，这样那些跟随神的人也在不断地变化。神的作工越多人对神的认识就越全面，而且人的性情也随着神的作工在相应地变化着。但因着神的作工总是在变化，那些不认识圣灵作工的人、那些谬妄的不认识真理的人都成了抵挡神的人。神的作工总是不符合人的观念，因他的作工总是常新不旧，他不重复旧的工作，而是作他以前从未作过的工作。因着神不作重复的工作，又因着人总是用以往的神的作工来衡量神今天的作工，所以神的每一步新时代的工作都很难开展，人的难处太多了！人的思想太守旧了！人都不认识神的作工，但人又都定规神的作工。人离开神就失去了生命、失去了真理、失去了神的祝福，但人又都不接受生命，也不接受真理，更不接受神对人类的更大的祝福。人都想得着神但又不容许神的作工有变动，那些不接受神新工作的人都认为神的工作是一成不变的，都认为神的工作总是停滞不前。他们认为只要守住律法就能得着神永远的救恩，他们认为只要悔改认罪就能永远满足神的心意。他们认为神只能是律法下的神，神只能是为人钉十字架的神，认为神不应该也不能超越圣经，就他们的‘认为’将他们牢牢地钉在了旧的律法之下，钉在了死的规条之中。”“耶和华来了是耶和华时代，耶稣来了是耶稣时代。所以说，一次来了叫一个名，代表一个时代，开辟一个新的出路，一步新的出路是一个名，这就代表神是常新不旧的，他的工作不断向前发展。历史不断向前发展，神的工作也是不断向前发展的，六千年经营计划要结束，必须是不断地向前发展……”弟兄姊妹，从全能神的话中我们就能看到，神的工作是不断向前发展的，而且神作工的原则是常新不旧的，神不作重复的工作，神每开辟一个新时代，都要带来新的名，给人带来新的供应，使人有新的实行的路，只有这样才能使人对神能有更多的认识，人的生命性情才能不断地变化，才能从撒但的黑暗权势中彻底脱离出来，最终达到被神得着。虽然神的名、神的工作、神的作工地点以及神作工的方式有所改变，但都是一位神在不同的时代所作的工作，其目的都是为了更好地拯救人类。
　　
弟兄姊妹，通过以上的交通，相信大家都能明白了，神的工作是一直向前发展的，并且是常新不旧的，只要人没有达到圣洁，神的工作就不会停止。那么请问弟兄姊妹，我们现在是否达到圣洁了呢？是否能做到完全不犯罪了呢？神的工作是否会一直停留在恩典时代而不再向前发展了呢？我们应该知道，虽然主耶稣所作的救赎工作赦免了人的罪，也就是说，我们靠着主耶稣的宝血是罪得赦免了，神不纪念我们的过犯了，但并不是说我们就不会犯罪了、就圣洁了，我们身上的败坏性情依然存在，并没有脱去，还是活在白天犯罪、晚上认罪的光景之中。经上说过：非圣洁没有人能见主。如果神的工作只停留在恩典时代的救赎工作上，那我们永远也不会达到圣洁，永远也不能进入神的国中。但是，神作工是不成不罢休，只要人没有达到圣洁，神的工作是不会停止的，所以神根据他的计划以及我们人的需要，在末世又作了一步新的工作，是在主耶稣救赎工作的基础上，又作了一步话语审判、洁净的工作，以他的话语来揭示人、审判人、洁净人，使人的罪性完全脱去，达到圣洁，从而使人恢复到神起初造人时的模样，以此来将人从撒但权下彻底拯救出来。弟兄姊妹，讲到这里，我们应该明白了，虽然主耶稣的救赎工作赦免了我们的罪，但我们里面的罪性仍然没有除去，我们还会不断的犯罪，于是神就根据他自己的计划以及我们败坏人类的需要，在末世又作了一步新的工作，而且这一步新的工作所带来的一切都是新的，所以，我们不能因着神末世的工作与恩典时代的工作不一样，就定罪神末世的新工作，否认神的新工作是真道，我们应该放下自己的观念，来寻求考察神末世的新工作，这样才能得着真道，不错过最后蒙神拯救的机会。
　　
交通到这里，或许有的弟兄姊妹会问：既然神是常新不旧的神，总是在作新的工作，那我们怎么能知道你们所传的这步工作就是真道呢？这个问题问得好，下面我们就来交通这个问题。弟兄姊妹，我们要知道，是真道就有真道的实质，是真道就有真道的表现。只要我们掌握了寻求真道的原则，就能分辨出这道是不是真道了。下面我们先来听一段全能神的话语，看看全能神对这方面的真理是怎么说的。全能神说：“认识神作工不是简单的事，你自己得有追求标准、有追求目标，知道该怎么寻求真道，怎么衡量到底是不是真道，是否是神的工作。寻求真道最基本的原则是什么呢？那就得看到底有没有圣灵工作，这些话语有无真理的发表，见证的是谁，能给你带来什么。分辨真假道得需要具备几方面常识，最基本的常识就是看有无圣灵作工。因为人信神的实质其实就是信神的灵，即使是信道成的肉身也是因着这个肉身是神灵的化身，也就是说，这样信仍然是信灵。灵与肉身虽有区别，但因着这肉身是从灵而来的，是话而成的，所以，人信的仍旧是神的原有的实质。所以，区别是否是真道，首先得看有无圣灵工作，其次就是看这道有无真理。所谓的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人时对人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、见识、智慧、做人常识），也就是看这道是否将人带入正常的人性生活中，看其所说的真理是否是按着正常人性的实际而要求的，这真理是否是现实的、实际的，是否是最及时的。若是有真理，就能将人带入正常实际的经历中去，而且人越来越正常，人的人性理智越来越完全，人的肉体生活、灵生活越来越有规律，人的喜怒哀乐越来越正常，这是其次的一条。还有一条就是人对神是否越来越有认识，经历这样的作工与真理是否能激发人爱神的心，使人与神的关系越来越近，这就能衡量出是否是真道。最基本的就是这道是否是现实的而且是不超然的，是否能作人的生命供应。具备这几条便可断定这道是否是真道。”弟兄姊妹，从全能神的话中我们可以知道，分辨是否是真道可以从三方面来衡量：
　　
第一，看这道有没有圣灵的作工，这一条很关键。因为既然是真道，那就是神自己的工作，所以一定会有圣灵的作工、圣灵的维护。即使人信道成肉身的神，也是因着这个肉身是神灵的化身，他所作的一切都是圣灵的作工，有圣灵的印证，所以人才相信、跟随的。就如主耶稣作工时，虽然人看到的主耶稣是一个正常的人，但人能在他的作工说话中看见他有圣灵的作工、圣灵的维护，因为人都看到了主耶稣的作工说话满有权柄、满有能力，他能让死人复活、瞎子看见、瘸子行走、大麻风得医治，甚至能用五饼二鱼叫五千人吃饱；并且他能鉴察人心肺腑，能将人暗中的隐情揭穿，而且还能将属天的奥秘告诉给人；人跟随了耶稣以后心里也得到了平安、喜乐。弟兄姊妹，当时的人能跟随主耶稣，认识主耶稣就是神自己，就是因着他所作的一切都是圣灵的作工。从中我们能看见，是真道就有圣灵的作工，所以衡量是否是真道首先要看这道有没有圣灵的作工，这一点，我想所有的弟兄姊妹都会认同的。
　　
衡量真道的第二方面，就是看这道有无真理，是否使人的生命性情越来越有变化，人性越来越正常。弟兄姊妹，我们都知道，神就是真理、道路、生命，神作每一步工作都是借着发表真理，给人指出新时代的实行路，使人的生命得着供应，从而使人越来越能活出正常的人性，恢复神起初造人时的模样。所以，真道明显的一个表现，就是有真理的发表，能使人的人性越来越正常，生命性情越来越有变化。就如在恩典时代，主耶稣作工时就发表了许多恩典时代人当实行的真理，比如说：教导人爱人如己、背十字架、舍己、饶恕人七十个七次，让人用心灵与诚实敬拜神等等。凡是真信神的人借着主耶稣的教导在外表行为上都能有一些变化，都能按照主耶稣的话来实行谦卑、忍耐，有了一些正常人的样式。所以说，只要是真道就有真理的发表，就能使人的人性越来越正常，越来越有人的模样。
　　
我们再来交通第三方面，衡量是否是真道的第三方面就是看这道是否使人对神越来越有认识，能否激发人爱神的心，使人与神的关系越来越近。弟兄姊妹，我们应该知道，既然是真道，那就是神自己的工作，就能将人带到神的面前，人经历了神的作工，自然对神也就有了真实的认识，从而使人更加爱神、敬拜神。就如在律法时代，耶和华给人颁布了律法，带领人在地上生活，人借着经历耶和华的作工认识到了只有耶和华是独一的真神，而且认识了神的威严、咒诅、不可触犯的性情，从而就使人对神产生了敬畏之心。到了恩典时代，神道成肉身来在了地上作了一步救赎人类的工作，人借着经历耶稣的作工认识了神的慈爱、怜悯的性情，也看到了神不仅是灵，而且也能降卑为人，还能显神迹奇事、给人医病赶鬼，主耶稣所作的这些工作使人对神有了更新的认识，从而使人对神有了更多的爱慕之心。所以说，是真道就能使人对神有更多的认识，对神的性情有更多的了解。弟兄姊妹，通过以上的交通我们可以看到，虽然神的工作常新不旧，不断地向前发展，但是只要是神自己的工作，是真道，那就一定具备真道的三方面的表现，也就是一定有圣灵作工，有真理的发表，一定能使人对神越来越有认识，使人与神的关系越来越近。所以，当神的新工作临到我们的时候，我们只要按着真道的这三方面表现去衡量，就能及时地跟上神的现实作工，得着真理、道路、生命，得着神更大的应许和祝福。交通到这里，现在我们都能知道如何分辨真道了吧？
　　
好，弟兄姊妹，既然我们都知道了分辨真道的原则，下面我们就用这个原则来衡量一下全能神的工作，这样我们就能知道全能神的工作就是真道。为什么这么说呢？因为在末世的今天，神又作了新的工作，也就是话语审判、洁净的工作，这是神根据他的计划以及我们末世人的现实需要，是在主耶稣作工的基础上所作的更新、更高的工作。如果我们来考察一下，我们就能看到全能神所作的这步工作不仅有圣灵的作工，更有真理的发表，而且只要经历全能神的末世作工，就能使我们对神有更真实、更全面、更实际的认识。为了使大家能更好的认识神末世的工作，下面我们就从衡量真道的这三方面表现上来具体交通一下。
　　
首先我们来看第一方面，全能神的工作是否有圣灵作工？弟兄姊妹，如果我们到全能神教会考察一番，我们就可以看见这样一个事实：自从全能神的工作在中华大陆开展以来，各宗各派的弟兄姊妹都陆续归到了全能神的名下，不管人怎么抵挡，不管有什么势力拦阻，但全能神的工作仍是如汹涌的浪涛传遍了整个中华大陆，呈现出万民流归圣山的喜人场面。虽然他们都来自不同的派别，但互相之间却能和睦相处，互相帮助，没有嫉妒纷争，没有分邦分派，在一起热火朝天的尽着各自的本分，共同传扬全能神末世的福音。在全能神的带领下，教会生活充满了生机，充满了新鲜、活泼的气息，弟兄姊妹都感觉聚会聚不够，唱诗有享受，祷告有开启，每次的聚会都能从全能神的话中得到新的供应，都能对自己的缺少有认识，并能从神的话中找到自己当实行的路。所有的人都充满了信心，都能对神的托付有忠心、有顺服，人的败坏性情都不同程度地有了变化，人与人之间相处也都能凭着神的话彼此相爱，遇到不同见解时都能放下自己、倾听别人的意见。虽然在这步作工当中，神不再重复恩典时代的工作，不再给人医病赶鬼了，但人仍能从全能神的作工中看见他话语的威力、话语的权柄，人只要接受顺服全能神的作工说话，就能得到圣灵的开启光照，立刻脱离消极软弱的情形。弟兄姊妹，从这些实际表现中，我们就能看见全能神满有权柄、满有能力，全能神的工作有圣灵的作工、有圣灵的维护，可见，全能神末世所作的工作就是真道。
　　
下面我们再来看第二方面，那就是看这道有无真理，是否使人的生命性情越来越有变化，人性越来越正常。弟兄姊妹，我们要知道，在末世的作工中，全能神也发表了诸多方面的真理，这些真理中有关于认识神作工方面的真理，也有新时代人当实行进入方面的真理，比如：神的经营宗旨、神作工的原则，律法时代、恩典时代的工作内幕，神道成肉身的意义，人类是如何发展到今天的，人类以后的归宿会是怎样，神如何来作审判的工作，人信神当存什么观点，人信神当追求什么，为什么说人信神就要顺服神，为什么说爱神才是真实的信神，如何事奉神才能事奉到神的心意上等等。全能神所发表的这些真理使人对神的心意明白了许多，对人的败坏本质也认识了许多，并且也让人明白了性情变化的路途。借着经历全能神的作工说话，人都认识到了以往人信神中的掺杂，认识到虽然人也从神得到了救恩，得到了许多的恩典，但人内心深处却整天在盘算着该如何从神得到更多的肉体享受、物质的祝福，如何从神得到自己梦想的福分，虽然人也在为神跑路作工，但都是为了自己得福、得冠冕，都是为了争名夺利，为自己的利益奔波忙碌，根本不是为了尽到受造之物的本分。不管人从神得到了多少恩典和祝福，但当神的作工稍微不合人的观念时，人就马上起来反抗、埋怨神，甚至公开与神为敌或离神而去，人在神的面前早已失去了原有的良心理智，早已被撒但败坏得没有一点人的模样。全能神所发表的真理，使人对自己的败坏丑相有了真实的认识，人都看到了自己的自私、卑鄙没有人性，同时也认识了神在自己身上所作的拯救工作的意义，明白了神拯救人类的良苦用心，人的灵一步步的得着了复苏，人的良心理智也一天天的恢复，人不再为着自己的肉体而追求，只求满足神的心意，人逐渐恢复了受造之物与造物主之间的正常关系，对神越来越有爱、有顺服、有敬拜，越来越有人的模样。弟兄姊妹，面对全能神所发表的真理，以及在人身上所达到的果效，我们能说全能神的末世作工不是真道吗？
　　
下面我们再来看第三方面，也就是来看看全能神的作工是否能使人对神有更新的认识。弟兄姊妹，如果我们能亲自读一读全能神发表的话语，实际地接触一下接受全能神末世工作的弟兄姊妹，我们就能看到，凡接受全能神的末世工作的弟兄姊妹，借着吃喝全能神所发表的审判的话语，都对神有了更新的认识。人都借着经历神的作工，认识了神的公义性情，看到了神原有的性情中不仅有慈爱怜悯，更有威严烈怒、不容人触犯的一面。借着经历全能神的作工与说话，也使人看见了神是怎样一步一步的拯救人的，神是怎样用他的智慧来打败撒但的，从而对神的全能智慧、奇妙难测有了一些实际的认识；同时对神拯救人类的良苦用心，神对人类真实的爱，神的善良与美丽也有了实际的认识。借着经历全能神的作工与说话，也扭转了许多以往人对神的错谬的认识，使人认识到了神不仅是以色列人的神，也是外邦各族的神，是所有受造之物的神；认识到了神是灵，原本没有性别，是因着神道成肉身才有了性别，神作工常新不旧、根本不守规条等等。由此我们就可以看到，全能神末世的作工说话，使人对神的认识比恩典时代增加了许多，也更实际、更全面了。弟兄姊妹，交通到这里，我们就能看到，全能神的末世作工不仅有圣灵的作工，有真理的发表，而且他所发表的真理也使人对神有了更新、更高、更真实的认识，对神的爱更纯洁、更有真实的敬拜。交通到这里，全能神的作工到底是不是真道，就显而易见、不言而喻了。
　　
弟兄姊妹，通过今天的交通我们就可以明白了，神的作工是常新不旧的，而且是一直向前发展的，只要人的罪没有完全除去，神的拯救工作就不会停止。所以，我们不能将神的工作定规在某一个范围里，当我们面临神的末世作工时，我们首先要看这道有无圣灵的作工；其次要看这道有无真理的发表，能不能让人的性情越来越有变化，越来越有正常人的样式；第三，就是看这道能不能使人对神有更新、更深的认识，是否能激发人爱神的心，使人与神的关系越来越近，具备了这几点就可确认这道就是真道。弟兄姊妹，既然我们明白了考察真道的原则，那我们就应该放下心中的顾虑，根据真道的这三方面表现来考察全能神的作工，看看全能神的话语，只要我们存着谦卑的心来寻求考察全能神末世的作工，那我们就必能发现全能神就是耶稣的再来，全能神的作工就是神自己的作工，就是真道。如果我们面对神的新工作，不考察，也不寻求，盲目定罪神的新工作，那我们不就和当初的法利赛人犯一样的错误了吗？弟兄姊妹，如今，全能神在中华大陆的工作已接近尾声，即将扩展全宇，并公开向万国万民显现，在这关键的时刻，你愿意因拒绝神的拯救而被神关在天国的大门之外吗？你愿意失去最后蒙神拯救的机会吗？但愿我们都能放下自己的观念和想象，早日跟上神的作工步伐，迈向新的时代，进入神为我们预备的美好的新天新地之中！感谢神祝福了我们今天的聚会！愿神常与我们同在。阿们！

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请您细听，这是谁的声音
　　
　　当东方发出闪电之时，也正是我开始发声说话之时，当闪电发出之时，整个天宇都被照明，所有的众星都发生变化。全人类犹如被清理一般，所有的人都被这道来自东方的光柱照得原形毕露，两眼昏花，不知所措，更不知如何遮盖自己丑恶的嘴脸，又犹如动物一样从我的光中逃入山洞之中去避难，但不曾有一物能从我的光中被抹煞。所有的人都在惊讶，所有的人都在等待，所有的人都在观望，所有的人都因我光的来到而庆幸自己的生日，所有的人又都在咒诅自己的生日，矛盾的心理难以表达，自责的泪水涌流成河，被阵阵急流冲走，片刻便不见踪影。我的日子又一次逼近了全人类，又一次将人类唤起，使人类又有了一个新的起点。我的心在波动，山随着我心也在有节奏地欢跳，水在欢舞，浪花拍打着礁石，我心难以表达，我要让所有的不洁之物在我的眼中化为灰烬，我要让所有的悖逆之子从我的眼前消逝，永不存留。我不仅在大红龙居住之处有了新的起头，更在全宇之下开展了新的工作，很快，地上之国便会成为我的国，地上的国将永远因着我的国而不存在，因我已得胜，我已凯旋归来。大红龙千方百计来破坏我的计划，想将我在地的工作取消，但我能因着它的诡计而泄气吗？我能被它的威胁而吓得失去信心吗？天地之中，不曾有一物不在我的手中掌握，更何况大红龙这一衬托物呢？不也在我手中受我的摆弄吗？
――选自《话在肉身显现》第二部分的《第十二篇说话》

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　　当我道成肉身来在人间时，人不知不觉便都在我的引领之下来在了今天，不知不觉中都认识了我，但以后的路程究竟怎么走，谁也不知，谁也不晓，以后的路指向何方更无人知晓，只有在全能者的看顾之下方能走到路终，只有在东方闪电的引导之下方能迈进我国之门。人不曾有谁见过我的面貌，不曾有人看见东方的闪电，更何况来自宝座的发声呢？实际上，从古以来，没有一个人直接接触我的本体，今天来到世上，人才有机会看见我，但是到如今人却仍然不认识我，正如只见我面、只听我声却不明我意一样，人都是这样。作为子民中的一员，你们不因着见我面而甚感自豪吗？不因着不认识我而自觉羞愧吗？我在人中间行走，在人中间生活，因我道成在肉身，我来在人世，我的目的不只限于只让人看见我的肉身，更重要的是让人认识我，而且我要因着道成的肉身来定人的罪，要因着道成的肉身来打败大红龙，来毁灭大红龙的巢穴。
――选自《话在肉身显现》第二部分的《第十二篇说话》

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　　作为整个人类的每一个都当接受我灵的鉴察，都当细察自己的一言一行，更当观望我的奇妙作为。当国度降临在地之时，你们有何感想？当众子、子民都流归我的宝座之时，我正式开始了白色大宝座前的审判。也就是说，当我在地开始亲自作工之时，当审判时代进入尾声之时，我开始面向全宇说话，面向全宇释放我灵之声。我要将天地万物中所有的人与物都因我话而洗刷净尽，不再是污秽、淫乱之地，而是圣洁之国。我要将万物都重新更换，供我使用，不带有泥土气息，不沾有属地味道。人曾在地摸索我说话的目的、说话的根源，曾在地观察我的作为，但未曾有一人真知道我说话的根源，未曾有一人真看见我作为奇妙之处。今天，当我亲临人间，当我亲口发声之时，人对我才略有认识，在人的思维当中除去了“我”的地位，而在人的意识当中塑造了“实际的神”的地位。作为有观念的人，作为满载好奇心的人，有谁不愿意看见“神”呢？有谁不愿意接触神呢？但在人心中占有一定地位的只是令人感到抽象、渺茫的神，若我不明说，谁能觉察到呢？有谁真认为我是确实存在的呢？真是没有一点疑惑吗？在人心中的“我”和在实际当中的“我”简直是相差好远，无人能比拟。若我不道成肉身，人永远不认识我，即使是认识了，难道还不是人的观念吗？我天天行走在川流不息的人中间，我天天运行在所有人的里面，当人真看见我时，人就都能在我说的话当中来认识我，摸着我说话的方式，摸着我的心意。
――选自《话在肉身显现》第二部分的《第十一篇说话》

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　　国度的生活是子民与神自己的生活，人都在我的看顾、保守之下，都在与大红龙展开了生死战，为了打好末后这一仗，为了结束大红龙，所有的人都应在我的国度之中为我献上你的全人。所说的国度，是指在神性直接支配下的生活，所有的人都直接接受我的牧养，直接接受我的训练，使所有人的生活都是在地犹如在天，真正实现在三层天的生活。我虽活在肉身之中，但我不受肉身的辖制，多少次我来在人中间垂听人的祷告，多少次我行走在人的中间享受人的赞美，虽然人不曾觉察我的存在，但我仍是这样作着我的工作。在我的居所，才是我隐秘之地，但在我的居所，我又打败了众仇敌；在我的居所，我对地上的生活才有了实际的经历；在我的居所，我又观察着人的一言一行，观察、指挥着全人类。若是人类能够体贴我的心意，来满足我心，供我享受，那我必会祝福全人类的，这不正是我对人的心意吗？
――选自《话在肉身显现》第二部分的《第十三篇说话》

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　　历代以来，不曾有人进过国度，因此，不曾有人享受国度时代的恩典，也不曾有人看见国度君王。虽然有许多人曾在我灵的光照之下预言过国度美景，但只是知道其外表，却不知道内在的含义。当今天国度正式实现在地时，多数人仍不知在国度时代究竟要作成什么，究竟把人带到什么境界。这个，恐怕所有的人都处于“混沌”状态，因为国度完全实现的那一天还未完全达到，所以人都是迷迷糊糊不透亮。我在神性里的工作正式开始于国度时代，因着国度时代的正式开始，我的性情才开始逐步向人显明，所以，在此时神圣的号角正式开始响起公布于众。当我在国度里正式作王掌权之时，众子民也随着时间的流逝而被我作成；当世界各国分裂之时，也正是我的国度建造成形之时，也就是我改变形像面向全宇之时，那时，所有的人都看见了我的荣脸，看见了我本来的面目。从创世到如今，从撒但败坏到今天这个程度，因着人的败坏，所以，对于人来说，我越来越隐藏，而且对于人来说，我越来越是深不可测。人未曾看见我原来的面目，未曾直接与“我”打交道，只是在传说中、在神话故事当中有人想象中的“我”，所以，我按着人的想象，即按着人的观念我对付人心中的“我”，以扭转多少年来人心中的“我”的状态。这是我作工的原则，不曾有一个人能够认识透。虽然人曾给我俯伏，在我前敬拜我，但我并不欣赏人的这些举动，因为在人的心底并没有我的形像，是我以外的形像。所以，因着人的心目中并没有我的性情，人对我的本来面目并不认识；所以，在人认为是抵挡我，或触犯我的行政，但我却并不理睬；所以，在人的记忆当中我是怜悯人却并不是刑罚人的神，或者我是说话不算数的神自己，这些都是人在思维中的想象，并不与事实相合。
――选自《话在肉身显现》第二部分的《第十四篇说话》

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　　我天天站在宇宙之上观望，我又卑微隐藏在我的居所经历人生，仔细观察人的所作所为，不曾有一个人是真为我摆上的，不曾有一个人追求真理，不曾有一个人为我求真的，不曾有一个人在我前立心志而守住本分的，不曾有一个人让我在里面居住的，不曾有一个人注重我犹如注重自己的生命一样，不曾有一个人在实际当中看见我神性的全部所是，不曾有一个人愿意接触实际的神自己。当水淹没人的全身之时，我将人从死水之中救出，给人重得生命的机会；当人在失去信心生活之时，我将人从死亡的边缘中拉上来，给人生活的勇气，让人以我为生存之本；当人在悖逆我时，我使其在悖逆之中认识我，因着人的旧性，也因着我的怜悯，我并不将人置于死地，而是让人悔过自新；当人在饥荒之中时，即使人有一口气，我也将人从死亡之中夺过来，不让其中了撒但的诡计。多少次人看见我的手；多少次人看见我的慈容，看见我的笑脸；多少次人又看见我的威严，看见我的烈怒。人虽不曾认识我，但我并不因着人的软弱而“趁机无理取闹”，我体察人间之苦，因此，我也体谅人的软弱，只因着人的悖逆、人的忘恩负义，所以我才不同程度地给人以刑罚。
――选自《话在肉身显现》第二部分的《第十四篇说话》

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　　在国度之中，不仅是我的口在发声，我的脚也正式踏遍各地，因而胜过了所有的肮脏污秽之地，所以，不仅天在变，而且地也在变化，而且随之更新。全宇之下，都因着我的荣光而焕然一新，呈现出一派喜人的场面，令人赏心悦目、心旷神怡，似乎在人想象的天外之天的环境中生存，没有撒但的搅扰，没有室外之敌的侵袭；全宇之上，众星都在我的指挥之下站在自己的位上在黑暗之时照亮星空，不曾有一物敢有不服之意，因此，因着我的行政的本质，所以整个宇宙都安排得有层有次，井然有序，不曾出现骚乱之况，而且不曾有过分裂全宇之事。我在众星之上飞跃，在太阳发热之时将热一扫而光，因而从我手中飘下鹅毛大雪，但当我改变心志时，所有的雪又都融化成河，顿时在天之下春暖花开，在地翠绿遍及山山水水之间，我在天空之上游荡，顿时地因着我的身影而被遮蔽得漆黑一团，霎时，便到了“晚上”，整个世界伸手不见五指，所有的人都因着光的消失而趁机互相残杀，你争我夺，整个在地之国四分五裂，因而处于“混浊”之状，甚至不可挽回。人都在痛苦中挣扎，都在痛苦中呻吟，在痛苦中哀号，盼望光能突然再次亲临人间，以结束黑暗之日，重新恢复原有的生气，但我早已甩袖离人而去，再不因世间的不平而施下怜悯，因我早将整个世间之人厌弃，我早已闭目不观在地之状况，我早掩面不看人的一举一动，我早已不因着人的幼小、天真而得以享受了，我已另立计划，重新将世界更换，以便使新世界早日复兴，不再被淹没。在人之中，多少的怪态在等待着我去纠正，多少的失误等着我去亲自避免，多少的尘埃等着我去清扫，多少的奥秘等着我去打开，人都在等待着我，都在盼望着我的到来。
――选自《话在肉身显现》第二部分的《第十五篇说话》

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　　在地之时，我是人心中实际的神自己，在天之际，我是万物的主宰者，我曾跋山涉水，我也曾飘然在人中间行走，有谁敢公开抵挡“实际的神自己”？有谁敢脱离全能者的主宰？谁敢说我确定无疑是在天？又有谁敢说我一点不差是在地？人，谁都不能把我所在之处尽都说透，当我在天之时，难道我就是超然的神自己了吗？当我在地之时，难道我就是实际的神自己了吗？难道我是主宰万物的，或是体尝人间之苦的，就能决定我是否是实际的神自己吗？这样，人不就是愚昧得不可挽救了吗？我在天，又在地，我是在万物其间的，也是在万人之中的，人天天都能接触到我，而且天天又能看到我。对人来说，我似乎是时隐时现，似乎是实际存在着的，但又似乎是不存在的，在我身上，有人测不透的奥秘，似乎人都在用显微镜来窥视我，以发现在我身上更多的奥秘，从而除去心中的“难受滋味”，即使是人用透视镜，但又怎能发现在我身上的秘密呢？
――选自《话在肉身显现》第二部分的《第十五篇说话》

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　　当众子民因着我的作工而与我同得荣耀之时，大红龙的巢穴随即被挖掘，所有的淤泥都将被全部清除出去，多少年来沉积的污水都被我的焚烧之火而烤干，不再存留，大红龙随之被灭在硫磺火湖之中。你们真愿意在我爱的看顾之下而不被大红龙抓去吗？你们真恨恶它的诡计吗？有谁能为我作刚强的见证？为我的名，为我的灵，为了我整个的经营计划，谁能献上自己在身之力呢？今天，国度在人间，是我亲临人间之时，若不是这样的话，有谁能为我亲临战场而不畏惧呢？为着国度的成形，为着我的心得满足，更为着我日的来到，为着万物重得复苏之时，为着万物繁茂之日，为着把人从苦海之中拯救上来，为着明天的到来，为着明天的美好、明天的欣欣向荣，更为着将来的享受，所有的人都在奋力拼搏，不惜自己的一切而为我在牺牲着自己，这不正是我已得胜的标志，不正是我已完成计划的记号吗？
――选自《话在肉身显现》第二部分的《第十五篇说话》

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　　国度在人中间扩展，在人中间成形，在人中间站立起来，没有任何势力能将我的国度摧毁。在今天国度中的子民，你们有谁不是人中间的一个？有谁是人以外的情形呢？在我新的起点公布于众时，人的反应又会是如何呢？人间之状，你们曾亲眼目睹，难道还不打消在世长存的念头吗？我现在是行走在众子民之中，是生活在众子民之间，今天对我有真实的爱，这样的人有福了；对我顺服之人有福了，必在我国中存留；对我认识的人有福了，必在我国度之中掌权；对我追求的人有福了，必从撒但的捆绑之中逃脱出来，而享受在我之福；能够背叛自己的人有福了，必被我占有，承受我国中之丰富。为我跑路的我纪念，为我花费的我悦纳，向我献上的我给予其享受之物，享受我话的我祝福，必是我国中的栋梁之柱，在我家中必然丰富无比，无人能相比。为你们的祝福你们可曾接受？为你们的应许你们可曾去追求？你们必在我光的引领之下而冲破黑暗势力的压制，必在黑暗之中不失去光的引领，必在万物之中做主人，必在撒但之前做得胜者，必在大红龙的国垮台之际，而站立在万人之中作我的得胜之证据，在秦国之地你们必坚强不动摇，因着所受之苦而承受在我之福，必在全宇之下闪现出我的荣光。――选自《话在肉身显现》第二部分的《第十九篇说话》

美丽旅程

关于这方面的真理我们一起来看一段全能神的话语，全能神说：“神的作工在一直向前发展，虽然作工的宗旨不变，

你传的“道”是毒道！

一个犯罪的通缉犯～“全能神”，牠是魔鬼的代理，

你自己堕落还要连累别人堕落是很堕落的罪行！

美丽旅程

“聖潔國度出現”?

除了《圣经》记载的主耶稣基督以外，没有一个人是圣洁的。

中国“全能神”赵维山和其伴侣杨向彬“女基督”两个中国假神搞婚外情何来圣洁？

东方闪电邪教编写篡改和扭曲《圣经》的恶毒谎言：“话在肉身显现”，教导邪教徒的所作所为—— 不择手段，伪冒，诈骗，恐吓，暴力，等等恶行是犯罪的行为！

从东方闪电邪教徒在佳礼论坛各个版块伪冒，诈骗，不守规则的行为就赤裸裸的暴露出邪教的卑鄙行为了。

东方闪电邪教诱惑人犯罪。
唯有基督教劝导人认罪悔改。