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关于布施的疑虑
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佛经记载，高僧大德也说过，法布施功德最甚。
如果流通率不佳，结缘的人不多，大量的经书造成了也浪费。
道场也强调只会印需要的经书而已。
如果指定捐给作为助印经书善书基金，一直没机会使用，那么是不是没有福德？
然而，也不是每个道场都有提供大众法布施，供养三宝的。
还有一点不明白，如果我想做供养超度法会，但是大概了解过后，施棺赠药比较需要。
那么我应该布施。。。
我想要，并坚持的项目（超度），还是指明施棺赠药呢？
又或者一切随缘？交给道场的人处理就好。
如果有任何对三宝不敬，在此忏悔。阿弥陀佛 |
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发表于 17-12-2015 12:27 AM
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嗯！佛教是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。 |
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发表于 17-12-2015 01:01 AM
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本帖最后由 谷成 于 17-12-2015 01:03 AM 编辑
布施这门功课虽然很重要，但是学佛最主要还是为降服自己的烦恼，如果千思万虑、然后心起种种分别度计，反而烦恼心起，烦恼要做A还是B，这样布施心就不清净了，反而做什么都不会圆满。其实楼主说的任何一项都很好，你想做都可以去做就是了，没必要给自己制造那么多烦恼。得空常读佛经，久了自有体会，知道该怎样改善，没必要一开始就要思虑太多。所以布施的心态很重要，真诚心才是最重要的布施，有真诚心就不要打那么多妄想，这样布施的福德就会比较殊胜。合十。
"若以具足色、香、味、触施于彼者，是名净施。若能如法得财施者，是名净施。观财无常，不可久保而行布施，是名净施。为破烦恼故，行布施，是名净施。为净自心因缘故施，是名净施。若观谁施？谁是受者？施何等物？何缘故施？是施因缘得何等果？如是布施即十二入，受者、施主、因缘、果报皆十二入，能如是观行于施者，是名净施。"————优婆塞戒经卷第五
行六度无极限，是布施时内修功德，外不求好名；是布施时不去分别是不是福田，不选择什么时间或节日，应随时宜而供养；是持戒时小罪而不作，重戒而无犯；是忍辱时恶人割身忍而不嗔，反生怜悯心；是精进时念佛专一不间断，清修不休息；是禅定时得三昧乐，乐无时日；是智慧时心能转境，物外闲人，无为无著。————《优婆塞戒经羼提波罗蜜品第二十五》
"若人施已，生于悔心，若劫他物，持以布施，是人未来虽得财物，常耗不集。若恼眷属，得物以施，是人未来虽得大报，身常病苦。若先不能供养父母，恼其妻子、奴婢困苦，而布施者，是名恶人，是假名施，不名义施。如是施者，名无怜愍，不知恩报，是人未来虽得财宝，常失不集，不能出用，身多病苦。"————优婆塞戒经卷第五
问：底下一个问题，请问随喜他人印经，是不是与印经者享有同样的福德，还只是在行财布施？是自己印经的福德大，还是随喜别人印经的福德大？ 答：福德大小不在这里论，在你发的心真不真，你的愿广不广。如果你的心真，你的愿广，超过印经的人，人家是印个一万本，你虽然随喜印个一本、两本，你的福德超过那个人，这是论心力跟愿力，不在形式。所以你才晓得，贫穷人可以修大福，大富大贵的人往往修不到大福报，因为他的钱太多了，这么一点点他没有放在眼里，就是他的恭敬心不足，比不上你。你们看《了凡四训》里面有个小故事，有个贫女在寺院里面供养两文钱，福德超过以后她做了王妃一千两黄金的供养，这个道理要懂。所以你的真诚心、你的愿力大，小布施得大福报。———净空法师，《答香港参学同修之（一百零三）》
有人曾问：“哪种善行功德大？哪种善行功德小？”佛陀教导：“不净施的功德，不及行慈功德的十六的十六次方分之一。”(泰本巴利藏第２５册，２４４页)。“不净施”指的是为得名闻，为上天堂，为来生貌美财富，或为获得五欲享乐而布施，这种贪染的布施不外是执着罢了！有执着的布施虽然仍称为布施，但它的功德不及行慈功德的十六的十六次方分之一。“行慈”不是基于自利，而是为了利他，普遍关爱所有的人。由慈悲心而生的功德才是大功德，而不净施的功德不及行慈功德的十六的十六次方分之一。当想要显示两者在数量上有极大差别时，巴利语常用这种表达方式：第十六份被分十六次。假设我们有一单位的东西，先把它分成十六等份，再取其中一份分成十六等份，然后又取其中一份再分成十六等份，再取一份再分……如此总共分十六次，冰能得十六的十六次方分之一，不净施的功德不及行慈功德的十六的十六次方分之一。————佛使比丘（泰国）, 《一问一智慧》
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发表于 17-12-2015 10:08 AM
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感谢师兄答复。
佛法的解释是最圆满，也是最深入的。人类没办法解释的先天和后天命运，
佛法用因果来解释了。
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楼主 |
发表于 17-12-2015 11:03 AM
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感谢师兄提点
意思是如果以烦恼心，执着心去计较
都是不清净心。
不清净的心态。功德福德也不圆满。
阿弥陀佛。感恩
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发表于 17-12-2015 09:00 PM
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布施
财施-以自己的能力，贡献一些物品给予需要的人
法施-以自己明白的真理来教育众生。给予正确的法方。
无谓施-以无畏无我的方式来行一切善业与正法。 |
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发表于 18-12-2015 12:26 AM
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嗯!有读过《了凡四训》，知道佛法是真实，依教奉行，人生是幸福美满快乐。
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楼主 |
发表于 18-12-2015 06:13 PM
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我是没读过，只是这本书是可以影响想要改变命运的人
，也是很多人推荐的善书
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发表于 18-12-2015 06:18 PM
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感谢师兄解释。
就是自己智慧不足，然后钱财也不多，
前一时期大病小病的，没完没了，
所以想针对性的。
不过偶尔真的会很迷失，就很乱
也许是有所求吧。
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发表于 18-12-2015 06:45 PM
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布施真的不看财力的，你如果没钱，最好去一些残障院当义工，10么粗工都做，这才是功德第一。
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发表于 18-12-2015 07:49 PM
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嘻嘻，不好意思我是女生，
其实布施不是在于钱财，有钱就可以布施，没钱就不可以布施
其实每天我们都可以布施，我们可以做些善事，看到老人，出手扶助他们一把，看见小孩讲一些真理教育他们，看到同事大家互相帮助，这些也是布施的一种啊，不要限制自己，在框框里面打转，感恩
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发表于 18-12-2015 11:54 PM
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本帖最后由 谷成 于 18-12-2015 11:59 PM 编辑
有些人刚开始行善布施时反而会有障碍，最好要坚持过去，不要一开始布施了，觉得障碍暂时不减反增因而生起退心（不是每个人都是如此）。例如我有位朋友，我劝他布施，他说每次布施就会生病，然后就做做停停，现在也不知道怎样了。如果你会有这样的现象，最好挺过去，因为这些现象其实是在帮你消业，只要挺过一些时间，就会渐入佳境，法喜充满。如果没有，那么就更没有问题了。
钱财不多，其实可以经常随喜别人的功德，象这里某某师兄做了放生和布施，你就赶快给他留言和随喜，如果你到法会，见到那么多人来听经诵经或来成为义工，你对他们合掌跟他们随喜，那么你就可以迅速积累随喜的功德。欢迎同修去参考以下这张帖子。
《达真堪布：随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法！》
http://cforum3.cari.com.my/forum ... ead&tid=3131513
合十。
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发表于 19-12-2015 01:01 AM
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楼主 |
发表于 19-12-2015 03:27 PM
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感谢师兄提点。随喜赞叹法布施功德。
如果要随喜赞叹别人功德，那么只有公开了，
公开了不是什么功德就没有了。
因网上看过累计福报功德，最好不要公开之类的。那是累积阴德
公开了别人就知道了，就没有了。连福报都没有。因为被人说完了。
其中一个是汉武帝（好象是）问达摩有没有福报的例子。
但是我没有忽略或者否认别人公开行善的功德。没有公开，我有问题也不懂去哪里请教
不过在哪里有看过某法师大德开示，随喜赞叹功德如点灯，越传越多，越传越广，永不熄灭。
阿弥陀佛。感恩。合十
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发表于 19-12-2015 03:34 PM
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顺便问一问师兄。
如果在道场，看到别人做义工，或者共修，解释。
如果要随喜功德，
请问要说出来，还是自己内心“随喜赞叹”这四个字就好了。
因为有时候会有深刻但是很短暂的感动的念头，
又遇到陌生人，说起来不是很奇怪吗？
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楼主 |
发表于 19-12-2015 03:42 PM
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感谢师兄的点子。
可是我很懒惰的，
别人说自己的家都不清理，还去做什么义工。
不过是真的有想过。
我会再好好想有什么我可以做的。
感恩。
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发表于 19-12-2015 03:48 PM
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发表于 19-12-2015 04:34 PM
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公不公开修行功德，那看你是什么发心，你的发心是要得到别人的称赞，那么你最好不要公开，如此你积的是阴德，福报比较大。
如果你发心要让人随喜，让别人也能积累功德，或是分享经验做法布施，而不是为讨别人的称赞，那是修菩萨行，你要不公开别人怎么获益呢？如果每个人做了善事都不肯让人知道，结果我们看到的世界就很险恶，因为善人都绝迹了，反而让大家接收到的都是不善的讯息。
《了凡四训》中就有一个典故，孔子的学生子贡做好事而不要别人的谢礼，结果被孔子教训了一顿：子路救人而接受了别人的谢礼，结果被孔子表扬。乍看之下，此事很不容易理解，因为真善本不为求名求利，何以孔子如此对待子贡？其实道理很简单，只因善要与人为善，不能仅是停留在自己的内心与行为上，更应该引导他人发善心、行善事，正如佛、菩萨大慈大悲，不舍众生，要度一切众生而成佛。为利初机而行方便法门，以名、利引之使之向善，而后更悉心教导使之由小善、有为善而迈向大善、无为善。
所以善事该不该拿出来分享，这要是看看当时人的发心，只要发心正确可以公开，若有不净的念头（例如渴望肯定和称扬），还是隐藏起来比较好。一般上我们要看事情的性质，有些善事没有必要都给大家报告上来，但是有些善事可以帮助大家积累功德，那么不如拿出来分享比较好。
我自己呢，只是很久才挑一两件出来报告，请大家可以随喜，这样大家也有机会也一起积累福德。合十。
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发表于 19-12-2015 04:36 PM
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你只要见到任何人做善的事情，你给他称赞几句，再说“随喜功德”即可，不方便说出来的场合，你就默默在心里赞叹和随喜功德，都可以。
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发表于 10-11-2017 04:19 PM
来自手机
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《百佛名经》中十方100尊佛号
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南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛 南无常德佛 南无普莲花佛 南无平等德佛 南无龙护救济佛
（发音备注：閦chù，辋wǎng，瞿qú，嚧lú，瑳cuō ）
药师七佛如来名号：
南无善名称吉祥王如来！
南无宝月智严光音自在王如来！
南无金色宝光妙行成就如来!
南无无忧最胜吉祥如来!
南无法海雷音如来!
南无法海胜慧游戏神通如来!
南无药师琉璃光如来！ |
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