【福音霸業效仿】談教會牧養和發展策略——五旬節聖潔會永光堂經驗

kkyong85

五旬節聖潔會永光堂於1977年建立，原址於五旬節聖潔會永光書院裡。伍山河先生1978年接任永光堂時，堂會只有20多個會友，可用經費只剩下68元。初期會友以中學生為主，經過多年的發展，會友來自社會各階層，會眾在93年增加至2000，到現在已有6000人。永光堂2001年在杏林街建成新堂，成為香港最大型的基督教堂之一。

從樂富地鐵站直走約5分鐘，便會見到永光堂巍然聳立，甚有氣勢。永光堂何以在27年間有如此巨大的變化？本報特走訪永光堂主任伍山河牧師，請他與大家分享領導教會和牧養會眾的策略和經驗。
伍山河牧師訪談

問：一間教會要復興，你認為最重要的是什麽呢？

伍：首先教會一定要有異象和使命，有了這個之後，就要講策略和集中力。要決定先做什麽事工，就要從現有資源考慮。如果是資源充足的大教會，所有的事工都應該承擔，這是無可推諉的。但是如果資源不足，就要有適當策略。然而現在華人教會缺乏了整體的策略。

我反對教會在沒有錢的情況下包攬所有事工，向所有年紀的人傳福音。這樣沒有策略是行不通的。如果有一件產品從老到幼都合適的話，那就一定是不好的；福音是向所有人傳遞的，但實踐時要有不同的表達和包裝，就如吃飯是所有人必需的，但BB不能吃炒飯、要吃爛粥；少年人喜愛吃日式飯糰，老人家吃壽司却會拉肚子。如果一個媽媽每日開飯都又炒飯、又煮粥、又做飯糰，你可以想像一下，不是把這個媽媽累壞，就是做出來的東西不好吃。

問: 永光堂在開始時以基層會友為主，現在又如何發展呢？

伍：假如教會會友都是基層人士的話，對教會的長遠發展非常不利。所以我們開展幾年之後，就減少向永光書院傳福音的幅度，而更多去一流的中學做福音工作。

教會最重要的是人才，因為教會要做很多重要的工作。如果會友都是中下階層的人的話，將來很難有足夠的人才去做更多事。比如説，如果全部會友都不能入讀大學，或僅僅可以上大學，他們在才智和領導力上都會比較弱。

因為堂會當時處於「橫頭墈」區，區内沒有Band one的學校，所以Band one學校的人才我們真的要去尋找的。我們一位牧師有4個學位1個文憑，這樣的人才在當時永光學校恐怕長時間都不能培養出來。


牧養策略

問：永光堂採取怎樣的小組形式？能否算為小組教會（Cell Church）？

伍：小組教會是以小組作為核心推展一切的作戰單位；我們是「有小組的教會」——以小組作為每一項事工的發動單位，所以我們不算為小組教會。

我們將信徒分成兩類，第一類是有時間侍奉的人。他們會進入功能小組裏，例如有傳福音的功能的小組如「Sports」﹙運動外展佈道隊﹚和「基層青年福音使命隊」；此外又有專門栽培新人的「栽培隊」，他們不傳福音，但負責傳福音的其中一個步驟——給新來的人教導真理。還有敬拜讚美隊和詩班，現在有超過10多個樂隊配樂。每個人都有一個侍奉的方向，並與同一個方向的人結成團契的肢體關係。

另一半由於工作忙碌或是缺乏事奉心志的就人留在「家」裏，結成小組。他們相聚的最大的目標是彼此維繫信仰。

問：永光堂的牧養的特色是很多「家」，「家」又有什麼特色？

伍：我們總共有9個「家」。我特意不用「團契」字眼，讓信徒匯集成為「家」，每個人都是「家」裏的人。

回想我剛來的時候大嚇了一跳，看見這地區裡的七層遷置大厦每家每戶都在門口做飯。我看見小孩子沒有地方溫書，就把中學和教會場地開放給他們。並選擇用「家」做小組名字，讓他們感受到大家是「家人」關係，關係的建立首先要互相「知道」，經常見面。因為大家是「家人」的關係，所以想出街就約「家」裡的人。

「家」的特性就是彼此團契，是聖徒之間的交往和人格的互相建立。

問：永光堂的牧養的方式是怎樣的﹖

答：牧養是建立弟兄姊妹的生活品格和靈性的向導，不同的年齡會衆的意識和價值觀不同，因此有不同的牧養方式。少年人要紀律他們，而老人家則不能以紀律他們。

就以聽道的態度為例，如果有少年人懷疑講道內容，導師就會指責他們，罰他寫靈修，批評他：「講壇上的訊息，豈能讓你用這樣的態度來評論﹖」但是對於老人家方法就不一樣了。有一次我在講道裡提及與太太的事情，一個未信主的老先生懷疑說：「伍牧師講的是真是假，恐怕要問他太太才知道。」於是我請太太主動去接近她，每天陪他練拳，慢慢地帶領他，最後這位老先生也信了主。
問：聽説永光堂禁止中五以下的少年人拍拖，有沒有人反抗、或因為規定而離開教會？

伍：少年人是不敢反抗的，他們只會偷偷地犯。過往的確有人因為這個規例而離開，但同時因這規矩留下的人更多。聖經裏也提及要逃避少年人的私慾，教理說church discipline 其一功用是for the edification of individuals。對於少年人，少許的紀律是需要的，但同時教會給他們很多健康的團契活動，讓他們的旺盛的精力得以發揮。

問：香港不少教會喜歡聘用神學生作傳道人，但永光堂堅持只用本堂會的信徒，這個做法是否有有聖經的根據？

伍：有，雖然聖經沒有這樣的一句話，但是整本聖經的教導都是如此。一個教會不栽培自己的下一代而去神學院請人，就如社會上的女人都怕懷孕，怕生BB影響身材，又怕生育之苦，可以生孩子的都不去生了，等別人生產後就去買。這和現在教會的做法和這樣的社會沒有分別，你不覺得恐怖嗎？

就算這樣的孩子基因是最好的，但上帝不是要我們製造超人，而是去傳福音。被呼召的人都是窮的、鈍的、愚昧的。所以我們教會培養最尖端的一代，並鼓勵他們去做傳道人。如果我們這樣做的是對，其他人就是錯的了。以上所說的都是我從現實的裏缺乏裏摸索出來的。

問：永光堂現在有6000多會衆，教會有什麼牧養方向和發展計劃？

伍：現在我們開始有資源了，能加強少年人事工。假若不從現在開始塑造少年人，等到他們青年、壯年的時候就更難。教會沒有新一代的領導者就不能好好發展。

比如一個生意人早上在批發市集裏看到什麽就買下來，然後回到自己的小鎮賣，這樣是不會發財的。這樣做等同每天「望天打掛」——等餓死。現在的華人教會就是這樣，所以一定要有整體的地區性的和全球性的策略。然而現在華人教會缺乏這樣的策略。

中國的未來和華人教會的未來很重要。現在大中華的少年人接受無神論教育，將來他們會怎樣？再想想教會如果沒有新一代會怎樣？韓國傳福音之所以這麽容易，就是因為在教會裡外該做的都做了，做了讓人認識福音的第一步，就算在少年時「撈」不到他，當他進入社會的時候，很容易再「撈」回他。但是香港呢，傳福音非常難，每次都幾乎要「從創世紀講到啓示錄」。

所以現在我們要全面地深化少年事工，放下更多的資源。我們不「吃散餐」，而是鼓勵他們帶大班人一起來教會，一班大人地决志信主，這樣讓想信主的人主動地信，不怕給人取笑，亦不會被排斥；就算一班同學取笑：「他們去教會啊！」他們也可一班人地反駁：「他們不入教會啊！」。

我們看看華人地區，幾乎整個大中華區域都是不信耶穌的人。如果現在不著重向青少年一代福音，到了以後教會將會更舉步為艱。

如何在年輕一代栽培接班人呢？現在教會傳道人和執事都是30至40歲的人，這個就是華人教會長執當道的問題。他們大都是少年時被傳道、中年時候信主，然後慢慢做傳道人的。但是如果在他們少年時栽培他們就更不一樣了，甚至大學選課也可以與使命配合，然後讓他們去讀神學。

除了少年，我們還做老人事工，他們都是信徒的父母。現在永光堂就算只是有20%到30%的信徒的父母來教會，也超過1千人。此外信徒夫婦們生育的大約400個兒童也是要照顧的。

你看，教會的福音運動多麽重要！真的非常demanding﹙有需要﹚。要有很多的資源才可以全面和持續地做下去，所以要栽培自己的人，怎能還在市場搶人？

宣教也是我們要發展。我們一個在溫哥華的英語堂，因為有60至70個華人來了，為了把他們留住，我們差派人去英語堂發展華人牧養。在下年初我們還會差一對夫婦去肯雅的堂會，還有差派人去南非的堂會。

植堂

問：你過去曾說不贊成植堂，但若果為了廣傳福音的話，是否應該多建立堂會呢﹖

伍：多建立堂會只會浪費資源，不能廣傳福音。任何教會到了可以擴堂的階段，就撥一批會眾另拓新堂會，這樣做的壞處是只會做出「細眉細眼」的教會。這樣的教會不是沒有好處，但是壞處更多——令人的想法狹窄，並只能以關係性的教會牧養模式進行。這樣的教會人數一旦增多，關係就會混亂了，然後又再植堂，這是非常浪費資源的。因此我認為分出去不如內聚。

舉例說一間400人的教會裡4個傳道人。分開後就是兩個傳道人負責一間200人的堂會。這兩個傳道人做的是4個人的事情，2個人則要多揹負一些他本來不熟悉的範疇的工作。

我有一次到了馬來西亞一個地方，整個小市鎮從東到西15分鐘的車程內就見到4間同宗派的堂會。很多堂會的心態是「寧願有小山頭」而不是為了福音事工的發展。當我問及們有沒有交換講壇，發現他們都沒有，都是各自為政，各做自己的事工。即使我有很多聖經工具書，也不能保證一個禮拜能準備一篇好的講章。他們這麽多工作，還要每個星期講一篇道，我想這樣的講道令人去多於留，就比如媽媽做飯，做4餐和做1餐的質責一定不一樣的。如果把這4間合一便可以變成「大戶人家」，資源會更充足，能做出更大的事情。

小堂會資源不足，很易成為沒有資源、沒有前景、沒有異象的教會，會衆聚在一起不免多講自己的感受，少講異象。大教會就不一樣了：大教會使命感強、有方向，就算小組成員有摩擦亦不會波及整個教會，但是小教會裡人的摩擦會很容易變成教會的摩擦，影響會很大。一個巨人被蚊子咬一口可能不算什麽。

問：牧師很重視華人教會，你看到華人教會有什麽需要改變的地方呢？

伍：牧者講福音時要有神學的知識、了解罪人、也要分析社會。究竟如何傳福音才會令他們接受？現在中國國内裏信主的多是老人和窮人，華人教會裏一般女多於男。為什麼呢﹖因為教會傳講「懦弱當溫柔、勇敢當暴躁」的訊息——大聲一點的就就被指為血氣，這樣的話弟兄怎會留在教會裡﹖

永光堂會友的男女比例是一比一，因為我們肯定勇敢的人的價值，指正懦弱不是溫柔，而是怕事——但當然人人都要有羊的心性。

後記

伍牧師非常樂意分享他多年的牧養堂會的經驗。他一時風趣地大談牧養堂會的心得，一時表達對停滯不前的整個華人教會的憤慨，另一方面亦不時流露出對中國大陸同胞的關心，惦念著他們福音的需要，原定1小時的訪談延為2個多小時，讓本報記者獲益不淺。

http://www.gospelherald.com.hk/news/gen-571/%E8%AB%87%E6%95%99%E6%9C%83%E7%89%A7%E9%A4%8A%E5%92%8C%E7%99%BC%E5%B1%95%E7%AD%96%E7%95%A5%E2%80%94%E2%80%94%E4%BA%94%E6%97%AC%E7%AF%80%E8%81%96%E6%BD%94%E6%9C%83%E6%B0%B8%E5%85%89%E5%A0%82%E7%B6%93%E9%A9%97

freeman_long

真佩服這位伍山河先生的領導力與魅力，可以弄出一個六千多會友的教會，和蓋出這麼有特色又富麗堂皇的教堂，且是香港最大型的基督教堂之一。其中最關鍵的點，就是他有長遠的眼光，注重栽培下一代和接班人。

教堂上面尖尖的塔是廣播天線吧？

kkyong85

freeman_long 发表于 28-4-2015 05:00 PM
真佩服這位伍山河先生的領導力與魅力，可以弄出一個六千多會友的教會，和蓋出這麼有特色又富麗堂皇的教 ...

是啊，他實在有生意頭腦。

freeman_long

kkyong85 发表于 29-4-2015 06:55 AM
是啊，他實在有生意頭腦。

帶領人生意頭腦靈活，做到有聲有色。
新加坡某名牧也是這樣，他講的道大受歡迎，每次的聚會人山人海，足証其魅力無窮。

kkyong85

freeman_long 发表于 29-4-2015 03:25 AM
帶領人生意頭腦靈活，做到有聲有色。
新加坡某名牧也是這樣，他講的道大受歡迎，每次的聚會人山人海，足 ...

這魅力四射的風流傻傻，
可以說是新加坡人的全民偶像。。。
有誰擋得住？

freeman_long

kkyong85 发表于 29-4-2015 01:32 PM
這魅力四射的風流傻傻，
可以說是新加坡人的全民偶像。。。
有誰擋得住？

他的講道很精彩，很吸引人，不會有人打瞌睡，魅力無法擋。

kkyong85

freeman_long 发表于 29-4-2015 11:55 AM
他的講道很精彩，很吸引人，不會有人打瞌睡，魅力無法擋。

推薦他去中國參加超級演說家，
可能可以為新加坡增光。。。

freeman_long

kkyong85 发表于 29-4-2015 09:11 PM
推薦他去中國參加超級演說家，
可能可以為新加坡增光。。。

可惜他官司纒身。。。不知了結了沒？