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什麼叫做【異陰相續】?
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落於【六識論】邪見者,是無法明白【異陰相續】的道理。
除【六識常見外道和不知經教者】外,其他【六識論】者都認同佛在《阿含經》說的:【人死五蘊消散】。
可五蘊包含六識。如果五蘊消散後,如何輪迴?如何生出下世的五蘊?又如何【異陰相續】?
因為死抱錯誤的【六識邪見】,所以如何解釋都解釋不來,只能閃爍其詞。
我上網查【異陰相續】時,發現一個人的說法!
他解釋:【所謂異陰相續就是當前一個五蘊滅時,以意識的我執執取力攀緣該五蘊食取四食,以獲得延續下去的五蘊生命。】
這解釋實際上狗屁不通!
這解釋沒有一個佛經如此說!
這解釋有兩大問題。
1)依據【六識論】邪見者,無第七,第八識的話,人死五蘊消散後,請問五蘊都沒了,【我】也沒有了,沒有【我】,哪來的意識,哪來的我執執取力攀緣該五蘊食取四食,以獲得延續下去的五蘊生命?
2)【異陰相續】這字的全部經文是:有【業報】而無作者,此陰滅已,【異陰相續】,除【俗數法】。
經文已經明說輪迴的推動力是【業報】,而不是食物。輪迴不是因為食物,否則你的意思不就是等於說【食物可以製造生命】嗎?
現在問題來了!
【業報】--就是你過往世熏習的【業種】。可【業種】儲存在那裡?【業種】是心法?還是色法?
【業種】肯定與你有關,若與你無關,那還說什麼【因緣果報】?
【業種】當然屬於【心法】,但是它不是【心】。
就如你做了一件大好事,請問這【善業】可以離你的【心】而存在嗎?
你不能說是上世五陰的執著生出下一世的五陰,這不就是【五陰生五陰】嗎?
【五陰生五陰】是徹底荒繆,佛無此說。
顯然,當人死後,五陰消散,但是【業種】沒有隨五陰消散,儲存【業種】的【心】必然不在五陰意識中,而是外於五陰意識。
那【業種】儲存在那個【心】呢?
不同世的五陰必須有一個東西做主體讓他們聯繫在一起,因緣果報才能成立,不同世的【異陰才能相續】。
這主體就是儲存【業種】的【心】。
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发表于 14-8-2014 05:36 PM
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