冤親債主現前預兆

某某某某

冤親債主的出現，業力的顯現等等其實都有一個“山雨欲來風滿樓”的預兆時期。在預兆期內都會在受報者的身內和報身的周圍，呈現出多種前兆性現象和反應。提示、警告果報承受者，令其自省、自悟、自覺，告誡果報承受者：你已經面臨果報，這是最後的警示與警告，給你一個最後的悔悟懺悔化解的機會。如果再不正確面對，懺罪化因，那麼果報就要你自己全部承擔和領受了。“為之於其未有也，治之於其未亂也”，可以說是人類最為明智的選擇。這比在惡報全面展開以後，在承受痛苦和生死的拚搏中再想盡一切辦法渡過苦厄，要容易得多，也輕鬆千百倍。若識得初期徵兆，而知曉“預防勝於治療”，事先化解掉“前世業債”，最為明智不過，這比遭受到大惡報在事後想辦法收尾，至少輕鬆千倍、萬倍以上，而自己要出現重大惡報之初期徵兆如下：

1、夢境警告：夜夢顛倒，惡夢驚心。

由於無始劫來業力使然，冤親債主的怨念癡纏，人在睡眠中最容易感知它們的活動，它們逼近受報者身心的信息最容易在夢中接受到，因此受報者常會作各種惡夢。這些夢境，如果懂得易理萬象，都不難分析出對應於受報者的哪些系統和原因。

《阿毗達磨大婆沙論卷37大正 27P193 下》夢應說五緣，見所夢事：

一由他引︰
謂若諸天、諸仙、神鬼、術藥草、親勝所念、及諸聖賢，所引故夢。業障的示現，冤業糾纏，前生的經歷。惡夢常是惡因正式釋放前最重要的預警信息，如果能夠高度重視，也就不容易錯機失緣，並且將惡因化解於萌芽狀態之中。

二由曾更︰
謂先見聞覺知是事，或曾串習種種事業，今便夢見。是日有所思，夜有所夢。即白天看得多，想得多，晚上休息，殘留在大腦的信息繼續無指揮地延伸游離活動，就變成了夢。

三由當有︰
謂若將有吉不吉事，法爾夢中，先見其相。是預測未來的夢。人類除了五感之外，或許真的延伸出第六感，既預知將來的能力。如果你所夢見一個很突然的夢境，而又和過去聯繫不上的話，那麼，這將會是一種預兆。

四由分別︰
謂若思惟、希求、疑慮即便夢見。

五由諸病︰
謂若諸大不調適時，便隨所增、夢見彼類。此類夢境中醫學多有描述。

2、身體警告：細察自己身體徵兆，假象健康出現。

相由心生。如果不善的心，我們的相貌、身體也會發生變化。而惡緣債主也非常喜歡，這個時期我們要注意我們自己的身體特徵。有福報的人，我們常常說紅光滿面，榮華富貴，精神飽滿等等說法，如果我們有業障纏身，我們的神氣會暗淡，我們的皮膚、身體某部位會出現斑點或一些小病症，而這些病症卻很難治愈，非常頑固。

冤親債主在正式開始全面索報以前的預警期中，常常是先奪其生氣。因為氣行則血行，氣血調和則健康。丟失生氣，則血滯，抵抗力銳減。因為受報者的生氣逐步被奪，受報者就會出現各種精神疲憊，精力不支，入不敷出，容易疲勞，神精衰弱，失眠多夢，等等各種亞健康的體質狀態。甚至出現各種無名病痛，以及醫院檢查也難以確診的各種有症狀無病名的奇怪疾病，這種現象有時甚至會困擾受報者的心身多年而不退，最後才轉為實症，展開正式索報。

所以當出現這些徵兆時，我們應該反思自己的德性是否失常。

3.心性警告：顛倒心性 ，無事而常生煩惱，妄言失志。

冤親債主在預警期內，常常運用潛移默化的影響力，作用於受報者的魂魄和心智兩大先天與後天系統。使受報者心性出現紊亂，個性發生反常性改變，見識顛倒，判斷錯位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負面思考判斷上升，正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發生怪異不群。‘妄言’這是大的業障；‘妄言失志’就是精神分裂，胡言亂語，辭不達意，業障相當嚴重了。‘皆作孽之相也’。

由於冤親債主在隱態運用有害能量進行侵襲滲透干擾受報者的心性兩大系統，那麼，對於那些嘴皮子道，光說不修的空談者的作用將會更加嚴重。因為這一類人在冤親債主的眼中全都是屬於所謂“明白人”。他們就有可能產生幻視、幻聽，深陷神迷和神狂之境，貢高我慢，目中無人，使人望而生畏，趨而遠避。這樣也就有利於冤親債主順利展開索報討債。

4.習性警告：積習難除、張揚禀性。

冤親債主在預警期內，常常如老子所揭示的：“將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強之”。但是，債主們的“張之”、“強之”，都是張揚受報者的負面性格，將受報者禀性中最頑劣的習性加以助長擴張，將平時並不顯眼的不良習性加以增強和放大。使受報者的內環境和外環境迅速弱化，以利於它們下一步徹底地、輕鬆地加以收拾。受報者不正常以及不健康的生活習慣，在此階段內逐步表現明顯，並且難以克服。例如不良的睡眠習慣、飲食習慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越加困難。這些現象的背後，就存在著債主們的支持與阻礙，使禀性難移，習性難改。

5.善緣警告：自斷善緣，惡心遍布，或見君子而赧然消沮。或聞正論而不樂。

冤親債主為了方便討報，為了在討報過程中不受外界的干擾和阻止，常常會非常關注受報者周圍的各種善緣，想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關系。將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因，渡過苦厄的一切“貴人”，全都加以隔斷和阻止。讓受報者聽不進去善言正論，或見善人而心生嫉妒，甚至仇恨心理。包括受報者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣，破壞受報者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關系，使受報者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報。令人個性大改、反常、產生顛倒見、思想偏激，或言行舉止怪異。嚴重者，甚至包括修行走火入魔、幻覺(包括幻視、幻聽)不斷，令受報應的人之貴人、親友，在失望之余，離開而去，以方便冤親債主下手討報。

這種現象在我們生活裡非常常見，我們往往是把責任推給別人，怨天饒人，抱怨天地，抱怨生活，慎思。

6.信心警告：造逆奪志，施惠而人反怨。

冤親債主運用隱態能量，為受報者制造逆境，打擊受報者的信心和志氣，使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒霉事件，好心對待別人，送別人禮物，人家不但不感謝，還怨恨你。或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，受人冤枉，令人委屈，使受報者內心受到嚴重打擊，意志崩潰，或者忍無可忍，難以自持自制，產生錯誤判斷和決策以及行動，繼而達到報應顯現。

遇到這種情況，我們千萬要反思自己心性惡劣，而不要放棄。

7.現身警告：幻境出現，負境昭示。

受報者由於在預警期內身場與體內的陽氣迅速減弱，陰氣上升，使受報者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負面空間的客觀存在性，以及捕捉到負面空間中的一些場境。就會不可避免地產生一些奇怪的際遇。眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象：不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無蹤。集中精力再想看清楚時已經沒有可能。有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其它東西在跟隨著，似乎有一雙無形的眼睛盯著自己毫不放鬆，或者在光天化日之下無端地毛骨悚然，偶見驚心膽戰的鬼影。

8.占卜警告：預測失靈，心神昏塞。

受報者在業報釋放前，如果運用各種占卜、寺觀抽簽、通靈預測。不論是受測或者替別人預測，只要誠信，一般都很準確。但是在預警期內，由於陰動為先，冤親債主會在陰的隱態場中進行嚴重干擾和阻斷。那麼，不論是求卦問簽還是替人預測，全都會完全改變，錯誤率和失誤率皆成家常便飯。即使是通靈者，也會失靈和不靈。如果受報者在此期間及時警覺到是業力干擾，及時進行懺罪消業，那麼就會很快恢復正常。所謂業障消除即有靈，以及順暢通靈，就是此意。

9.違逆警告：修善無功，封閉福報。

身由業成，以身酬業。人是一手提罪一手攜福來到人世間。“消罪增福”就是人生應當恪守的生存原則。如果人們不惜福，消福無度，增業無忌。也就可能在福報未盡之前，惡報就要提前釋放。在這種情況下，債主們有權封閉受報者還未曾花光的福報，阻斷福報的展開應用。在這種封閉福報措施展開以後，本來修行求佛很靈驗，有求必應，一修就靈。可是此時卻再也不應，苦修也不靈。業障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。追求財富豐盈，卻偏遇大破其財；追求名位攀升，卻無端失去名位；追求事業成功，卻屢戰皆敗；追求感情遂願，卻感情反復受挫；追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。上述之挫折狀況一再重復發生，使之諸事不順，而令人生不如死，所以常常令人覺得事事不如意、不得志、煩惱多、憂郁悲觀、意志消沉。嚴重者，甚至得到憂鬱症、躁鬱症、想自殺，這是冤親債主對當事人所設下一步一步之進逼手法，到最後才下手索命。

修行者在此期間，事故頻出。吃素念佛功德效果及能量，全都被業力擋住，造成看似吃素念佛無效的表象。福報的封閉，能夠使當事人諸事不順，事事皆不如意，志難展願難伸，煩惱無窮盡，意志消沉低迷，憂鬱悲觀無信心，甚至令人生不如死。這類情況也是社會上業障較重的人，誤以為學佛是騙人的迷信的把戲，淺嚐即止就會放棄實踐。只有志宏願堅者，勤行不辍者，高度重視者，才能沖破這種業力對福報的封閉，獲得新一層次的初步解脫。

最近因為現代人生活壓力過大，鬧自殺的人增加很多，請有自殺傾向之人的親友能多多介紹本文，開導這些無助的自殺傾向之人，救人一命勝造七級浮屠。

10.道業警告：修行障礙，退失道心。

修行者應當高度重視業報的徵兆，一般而言，在剛開始修行方法時，如果業力並未展開，那麼效果一定會較為迅速地產生。一用就靈，一實踐就有效。但是隨著深入，這種現象會逐步地淡化。這種情況也就是“動有業魔作障緣”的具體表現。如果修行者不能覺悟到和正確對待這種徵兆與現象，就會產生退心倒志，這樣最合符債主們的願望。

一般人根本難以認識到和承認自己累世罪業深重，不能正視“罪山業海”的說法，認為誇大其詞。而不主動地將化因消業納入人生日程，或者馬虎應付。這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多，負面打擊性的反應也特別多。產生不修還平靜，一修從此麻煩多，方法的靈驗性也銳減等情況。很容易使人喪失信心和正信。此時自己反而應該更加小心，這乃是表示因為冤親債主本來就希望一報還一報，會故意出狀況，打擊修行者信心，使人認為宗教乃是騙人的東西，放棄修行，以方便冤親債主討報，如此就上了冤親債主的當了，此時自己要更加反省前世罪業深重，宜更加懺悔修行，以突破種種困境的嚴重打擊，這頂多是幾個月的過渡期而已，自己要信心堅定不移，免得被自己業障所打敗。

11.災難警告：意外增加，薄懲示警。

冤親債主也可能先采用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：經常是使受報者本人或者其親人，發生一些或大或小的意外，例如輕微的車禍，無故摔跌，劃破皮肉，血光小災，物件損毀等等意外事件。

12.環境警告：旁敲側擊，家親受報。

冤親債主在預警期內，有時債主們常常采用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如，它們經常將負面影響力作用於受報者最關心的親人身上，通過這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現象進行示警。示警期較長的事例中，還可能造成整個家庭“家運”的大滑坡。

13.反常警告：重罪兆微 ，事相突然。

民間有個說法：“有福之人常吃藥”。這是說有的人經常小病小災，經常服藥治療，反而一生都挺順遂，沒有大起大落的苦厄。他們業報的預警既經常，也較明顯。而有的人卻是在業報展現時，幾乎沒有什麼典型明顯的徵兆警示於前，比較突然地就迅速展開，導致受報者防不勝防，或者快速地一命鳴呼，或者一夜之間傾家蕩產。

重罪兆微，這是業報中的一個普遍現象。這種表象背後所潛藏的機理卻十分值得世人重視。徵兆微弱，稍縱即逝，所反應的並不是報應輕微、弱小和可以輕鬆化解。相反表現出的是罪在難赦，這種現象提示的是冤親債主不依不饒。

冤親債主中，有三大類：

第一類
是比較開明的，討報是遵守因果定律的法則，欠債還錢，欠命抵命，天經地義，來找受報者是一種必然，但是他們並不願意無限期地冤冤相報，循環無期；

第二類
是處於中間狀態，既要達到討報的目的，同時又存在和解的願望；

第三類
則是由於仇殺之恨，受苦之痛刻骨銘心，怨氣結胸，定要報仇雪恨，以解怨氣。這第三類情況本身，常常在負面空間內已經歷數冤屈，早已獲得冥中的“討報令”，又稱之為“許可證”。它們的出現，也就常常是非常突然，而且不達目的誓不罷休。

一切法皆由心想生。唯心所現，唯識所變。宇宙萬物，一切人事物無一不是感應而來。我們的一切人事物依報環境都是我們的心感召而來的。所謂的冤親債主都是我們自己，都是我們的心感召而來。所謂惡報善報都是我們惡心善心自我感召而來的。重者先報，如果我們積累造作的惡業深重，那麼惡的業力必然牽引惡的因緣而報。有這些現象，就要認真懺悔，要奮發把舊習氣革除，不能再因循苟且。如果不改過、不自新，前途就沒有了！所以一發現有這些現象，立刻就要回頭，回頭是岸，不可自己誤了自己的一生。自己一但發現有上述之重大惡報討報的初期徵兆顯現，就應事先防范於未然，進而提前和解冤親債主、魔障，這才是上上之策。

家中爭鬥，家宅不安，眷屬分離，事業愛情不順，冤家相遇等都屬於冤家討債，不僅是病苦，就連日常生活中許多不如意、不順遂的事，也常常是受到冤親債主干擾而不自知。《地藏經》中提到：“閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。”這些臨命終時現身的惡道鬼神，也都是冤親債主變現來誘騙我們前往三惡道受苦的。

MFLC

所謂的冤親債主都是我們自己，都是我們的心感召而來。所謂惡報善報都是我們惡心善心自我感召而來的

请问冤親債主是什么形体

某某某某

MFLC 发表于 23-4-2014 10:00 PM
请问冤親債主是什么形体

无形无体，我自己的亲身体验

MFLC

某某某某 发表于 24-4-2014 11:39 AM
无形无体，我自己的亲身体验

楼主分享看看你的经历?

某某某某

MFLC 发表于 24-4-2014 03:03 PM
楼主分享看看你的经历?

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MFLC

做烟供吧,回响给冤親債主

kubera81

冤亲债主没有你想得那么简单。

冤亲债主并不是来来去去那几个的。比方说20-30岁的工作人士。事业和运气这部分的冤亲债主就会来让这个人倒霉。赶走贵人等等的。
让这个人失败。

每个年龄都会出现不一样的债主。最明显的就是病孽的债主。当人年老的时候，他就会出现。所以很多病者都受病痛的苦。
怎样医也没有改善病情。这就是债主报复的时候了。

很多人没有做坏事，没有吸烟，没有喝酒，没有遗传病。。。为什么4-50岁就得到了癌症死亡呢？

kubera81

MFLC 发表于 24-4-2014 03:24 PM
做烟供吧,回响给冤親債主

这个做法解决不到债主的怨气。

债主的思想和凡人一样的。你欠我什么，我就要你还什么。死人比较公平的，没有加利息。
所以任何神佛都不能阻止冤亲债主讨债。有缘遇到神佛的人，债主也不会在神佛面前讨债。
债主也会给神佛面子。当神佛离开后，就难讲了。每天睡佛堂或神庙的也许债主讨不到债。
但是冤亲债主会等这个人死后再投胎为人的时候才报复。一世等不到，就等多几世。

没有解决冤亲债主的人，是脱离不到六道轮回的。
冤亲债主的怨气没有放下，债主们是投胎不到的。

修佛者都要面对的，谁也逃避不了“因果”

MFLC

kubera81 发表于 28-4-2014 02:03 PM
这个做法解决不到债主的怨气。

债主的思想和凡人一样的。你欠我什么，我就要你还什么。死人比较公平的 ...

做烟供时跟冤亲债主们求原谅,把功德回向给它们,多多少少可以解决怨恨.

kubera81

MFLC 发表于 28-4-2014 03:40 PM
做烟供时跟冤亲债主们求原谅,把功德回向给它们,多多少少可以解决怨恨.

比方说我前世害了一个人坐牢受苦。他有怨气。就做了我的债主。而我现在供烟给他。你说他会放过我吗？

烟供只是一种治标不治本的做法。灵体需要烟（得到食物那样）。但是谁让他有怨气不能去投胎的呢？
如果没有怨气就能去投胎，也不需要你的烟供了。

MFLC

kubera81 发表于 28-4-2014 04:13 PM
比方说我前世害了一个人坐牢受苦。他有怨气。就做了我的债主。而我现在供烟给他。你说他会放过我吗？

...

那如何还冤亲债主的债? 可否具体些

hongyonglong

MFLC 发表于 23-4-2014 10:00 PM
请问冤親債主是什么形体

问的好。   

kubera81

MFLC 发表于 28-4-2014 05:54 PM
那如何还冤亲债主的债? 可否具体些

我说过，冤亲债主是有很多的。每一个时期就会出现不一样的债主。比方说现在有三位对付我了。当我面对问题后，他们报复了怨气就没有，他们就离开了。明年又有其它的债主出现。冤亲债主是前几世和我们结怨的众生。所以就算佛堂或神庙的法事都是给目前身边的债主。将来出现的就将来打算。法事对于债主有两种的功效，第一就是看在神佛的面子，暂时不对付人。第二就是打杀债主或让债主坐牢。

因为只有让债主和人隔离。人的情况才会马上见效。如果你去做法事后，还有一样的问题。那你一定说这个是骗子。没有料的。
所以外面的做法要见效，就是隔离的做法，并没有化解债主们的怨气。所以人做了法事后，马上没有事了，一个月后问题依然出现。

如果冤亲债主听几次念经法事就放下怨气的话。会很假。因为冤亲债主没有在人的身边时。债主们是要回去地府的牢房。
如果没有回去报到，鬼差会惩罚他们的。地府里有地藏菩萨的佛殿。债主们也可以去听佛理。问题是债主们要去听吗？
一样的道理。凡间超度法会里。债主们会愿意坐下来听吗？你念的经，他们愿意坐下来听吗？他们愿意接受你的回向吗?

hongyonglong

“冤亲债主”这名词令那些迷信者跌入恐怖的陷阱。正法之中不用“冤亲债主”这误导性名词，正法解说的是“因果条件”。

因果不一定是A在前世辜负了B，那么B就会在来世对A报仇，但因为A的前世生命中曾经对B做出了负面行为造成B的极大痛苦与恐怖，因此A的另一次轮回中很有可能遇到与B所面对的同样痛苦与恐怖。

kubera81

hongyonglong 发表于 28-4-2014 06:30 PM
“冤亲债主”这名词令那些迷信者跌入恐怖的陷阱。正法之中不用“冤亲债主”这误导性名词，正法解说的是“因 ...

那么为什么一些过马路的时候，明明看到周围没有交通工具的。一过马路的时候就被撞到呢？

一些驾驶者也是面对一样的问题，也造成车祸。为何呢？

hongyonglong

kubera81 发表于 28-4-2014 06:44 PM
那么为什么一些过马路的时候，明明看到周围没有交通工具的。一过马路的时候就被撞到呢？

一些驾驶者也 ...

不是每一件发生在自己身上的事情都是前世的业力效应，也不能说完全不是（因为前世的业力效应会影响今世的生活及遭遇），很多时候个人在这一世的精神状态（比如说睡眠不足，心情不好，失意，心情恍惚等等也会对事情的发生起了很大的作用。

很重要的不必太注重过去世的业力如何影响自己今世的遭遇，只要在这一生振作，积极点，很多不吉利的事件都是可以避免的。

别太注重过去的业力，当下必要多保重。多关心周围的人事，多为别人着想提升自己的福报减少过去世和过去的恶行业力才是最重要的事情。

kubera81

hongyonglong 发表于 28-4-2014 07:06 PM
不是每一件发生在自己身上的事情都是前世的业力效应，也不能说完全不是（因为前世的业力效应会影响今世的 ...

针不是插身上，自然不觉得痛

alpsfeel

     拜读了冤债理论专家上人的伟论，  我有一种感觉叫  “晕”   

kubera81

alpsfeel 发表于 28-4-2014 09:18 PM
拜读了冤债理论专家上人的伟论，  我有一种感觉叫  “晕”

我可以让你更了解冤亲债主的。如果你的债主正在对付你。而你找到我。
如果我真真的帮到你而得罪到你的冤亲债主。你的冤亲债主就会成为我的冤亲债主了。
到时债主们会对付你，也会对付我了。

如果我帮不到你的话，那些债主就不会当一会儿事。

所以讲到冤亲债主的问题。有多少个人敢得罪债主呢？

所以就会讲“想太多了”，”幻境来的“，“心魔”，”精神病“等等心理上的问题来带过。
如果我是你的话。如果我觉得是债主的问题。我找到一位所谓的高人。如果他说是心理上的问题。

我就会问他。如果是债主的问题，你讲不是的话。我面对债主的问题后，你可要负上责任。
一位医生看错病后，后果会怎样呢？

MFLC

kubera81 发表于 28-4-2014 06:25 PM
我说过，冤亲债主是有很多的。每一个时期就会出现不一样的债主。比方说现在有三位对付我了。当我面对问题 ...

因为只有让债主和人隔离。人的情况才会马上见效。

如何让债主和人隔离?