我不旨在了脱生死，旨在破除烦恼。

鏡花水月

对于生死与否，我几乎不大在乎。

我在乎的是破除日常生活中、工作中、人际关系中的烦恼、成长的烦恼与苦、赚钱的烦恼与苦、情感的烦恼与苦、结婚的烦恼与苦、家庭的烦恼与苦、得病的烦恼与苦、人际关系的烦恼与苦、工作的烦恼与苦、不如意的烦恼与苦等等，我厌倦了这些，也对这些的生起看到恐惧。

我真的很想斩断生命的欲望，生起出世间的愿望，希望离开这充满烦恼的三界世间！内心空虚、孤独、不知足、烦躁、郁闷、自觉能力有限、不愉快、迷茫等负面的心理状况，我想要破除的是这些，让生命及世间的所有烦恼随风而去。

asheema

嗯，你找到那法门了吗？

我想人类许多烦恼都来自「无明」。比如，得了肺癌，就埋怨上天不公，又没检讨自己一天两包烟。爱情不如意，就埋怨多方或怪缘份，又没想道自己有多久没向对方表达关怀爱意了。

去读读【了凡四训】吧。

鏡花水月

有時候我覺得錯誤的觀念比無知更可怕。。。

鏡花水月

asheema 发表于 24-6-2013 01:31 AM
嗯，你找到那法门了吗？

我想人类许多烦恼都来自「无明」。比如，得了肺癌，就埋怨上天不公，又没检讨自 ...

了凡四训本人N年前就读过了。。。人类是很复杂的，内心太多放不下了。
看了凡四训并不能教你解脱烦恼，放下我执，况且这更加教人贪恋世间的事物。
别说这个，阿含经、大乘经典、阿毗达磨、各教派论点、及其它佛教书籍我都曾经大量狂读过，但是。。。又怎样呢？

果酱里的糖

鏡花水月 发表于 24-6-2013 03:06 AM
了凡四训本人N年前就读过了。。。人类是很复杂的，内心太多放不下了。
看了凡四训并不能教你解脱烦恼，放 ...

你自己“差”就不要说这个没有用，那个不行。

asheema

鏡花水月 发表于 24-6-2013 02:53 AM
有時候我覺得錯誤的觀念比無知更可怕。。。

这点我非常同意。人类的学习方式是「概念化」，就是不会把事情仔细的记录下来，只记住概念/结论。

有时候，老师问我们从这件事中，学到了什么？我常自然的回答说没学到什么？其实，每经历一件事，生活的每一点滴，我们都在不知不觉的学习中，影响着我们的未来，我们的思想。而这种「不知不觉」所学到的东西，未必对我们是好的。

asheema

鏡花水月 发表于 24-6-2013 03:06 AM
了凡四训本人N年前就读过了。。。人类是很复杂的，内心太多放不下了。
看了凡四训并不能教你解脱烦恼，放 ...

我不能帮你解脱烦恼，只能分享自身体验。学佛让我学会一下几点，帮我解决了不少烦恼，希望对你有帮助。

无常 - 一切都会过去的， 好坏都不会长久。

因果 - 凡事皆有其因， 并非针对我。而且，我可以改变结局。

平等 - 众生平等，蝼蚁尚潛偷生，我们还有什么好抱怨的。

渺小 - 无量劫，大千世界，相比下，我们的烦恼，微不足道。

kaisam

看破放下。

看破需要智慧 放下需要功夫。

把烦恼转为智慧就好啦。

谢谢。   

越光宝盒2

你还好吗? :|

谷成

学佛贵于自律、自主、自省，戒是自律，定在自主，慧于自省。

平时若能时常观心起念、严持身口意三业，戒定慧三学自然会有所增，烦恼自会逐有消减。

世人求自由，结果是放逸；学佛应求自在，自律才是真自由；

少烦少恼就是自在，平常心就是自在，无怨憎就是自在，心平气和就是自在，自在才是真自由！

末学愚言蠢语，愿与师兄勉之。阿弥陀佛！

快乐四叶草

鏡花水月 发表于 24-6-2013 03:06 AM
了凡四训本人N年前就读过了。。。人类是很复杂的，内心太多放不下了。
看了凡四训并不能教你解脱烦恼，放 ...

是不是你看不明白呢？ 我觉得看了应该能某些程度上了解凡事有前因后果， 某些事情会发生， 好的不好的， 都是我们之前的姻缘果报。 应该可以很明确的把你指向正确的道路。。。  你的烦恼， 也是有事出有因的， 你要承受到把你该承受的都受完。。。

是不容易。。 但是读了这个， 给我一个人生宗旨， 要多行善。。

鏡花水月

果酱里的糖 发表于 24-6-2013 08:05 AM
你自己“差”就不要说这个没有用，那个不行。

我真的確實很差，怎麼辦？

鏡花水月

谷成 发表于 24-6-2013 12:40 PM
学佛贵于自律、自主、自省，戒是自律，定在自主，慧于自省。

平时若能时常观心起念、严持身口意三业，戒 ...

閣下並非愚言蠢语，而是話中有話。
不過我贊同你所說，佛法的實踐無不是充滿無我精神。
但是我執的力量太強大了，無始劫以來所薰習的我執實在太過堅固了。

鏡花水月

快乐四叶草 发表于 24-6-2013 01:20 PM
是不是你看不明白呢？ 我觉得看了应该能某些程度上了解凡事有前因后果， 某些事情会发生， 好的不好的，  ...

當然看得明白。
起初覺得了凡四訓是ok的，但是久而久之你就會覺得那只不過是個“故事”。

鏡花水月

asheema 发表于 24-6-2013 10:30 AM
这点我非常同意。人类的学习方式是「概念化」，就是不会把事情仔细的记录下来，只记住概念/结论。

有时 ...

在南傳佛法，會把“avijjā”解釋為“錯誤的認知”多於“無明”。

鏡花水月

kaisam 发表于 24-6-2013 11:09 AM
看破放下。

看破需要智慧 放下需要功夫。

我有智慧，但是是會退轉的智慧，時明時暗。
以前也對一些事情放下過，但是不知怎麼人是會變的，過後對同一件事竟然會執著起來。

快乐四叶草

鏡花水月 发表于 24-6-2013 04:02 PM
當然看得明白。
起初覺得了凡四訓是ok的，但是久而久之你就會覺得那只不過是個“故事”。

不是的。。 是你还没有看到效果， 就没有坚持下去的决心。。。

你先告诉我们， 你读了了凡四训， 有跟着做吗？ 有做慈善吗？
做了什么？ 我们来一起研究一下可好？ 因为有些人会看书， 但是会明白不一定会做到的。。。

鏡花水月

快乐四叶草 发表于 24-6-2013 04:26 PM
不是的。。 是你还没有看到效果， 就没有坚持下去的决心。。。

你先告诉我们， 你读了了凡四训， 有跟 ...

我不想研究了凡四訓，因為我知道那是不究竟的。
我們來研究佛法好嗎？勝解心所難以證得，就是你所謂的不退轉決心。
對於這你有什麼看法？

谷成

鏡花水月 发表于 24-6-2013 03:59 PM
閣下並非愚言蠢语，而是話中有話。
不過我贊同你所說，佛法的實踐無不是充滿無我精神。[/ba ...

人生没有永远的下坡路，也没有永远的上坡路，烦恼云来云去，都是暂时的因缘聚合而已，这一刻是乌云密布，下一刻却是万丈晴空；人生也没有永远的宿敌，更没有永恒的眷属，今世虽为家亲，来世却为怨敌，都是暂时的因缘和合而已，全是人生酬业。如果太认真了，结果是爱憎分明，敌我两立，这样的人生就是火狱的煎熬，受到爱憎之火的两头烧烤，感情处处纠葛，人事面面受阻。错以为别人处处为难，殊不知是自己太过认真，若能转个心态，以平常心来淡化敌我爱憎，就能烦恼当看戏，好戏坏戏不过就是一场戏。戏要演得真，心却放得下，各人因缘不同，自有立场对立，如此而已，实际上佛性都是一般无二，没有孰高孰低。万行法师说：“生活中我们所遇到的每个人，每件事都是来成就我们的。”能作如是想，就能原谅别人的错误，接受自己的缺点；烦恼都是学习的千载良机，缺点就是学佛增上的踏石，这样学佛就算天天有烦恼，天天都是幸福，天天自有法喜。阿姜李大德说，意识非我（anatta），只要能够转个念头，看事情的角度就会不一样，快乐的那个意识不是你，烦恼的那个意识也不是你，对业果的感受也会有不同，虽然事相未有改变，心境却是已有不同，烦恼自然渐渐消减，法喜自是天天增上。末学的愚言蠢语，希望师兄不要嫌弃。阿弥陀佛！

kaisam

鏡花水月 发表于 24-6-2013 04:07 PM
我有智慧，但是是會退轉的智慧，時明時暗。
以前也對一些事情放下過，但是不知怎麼人是會變的，過後對同 ...

那你的功夫不够。

谢谢。