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修佛的人,適不適宜養寵物
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如題,修佛的信徒,適不適宜養寵物?會不會觸犯戒律,請指點,謝! |
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发表于 16-4-2013 05:28 PM
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据我所知,佛教并没禁止却也不鼓励畜养宠物。
但是受持菩萨戒的弟子则不宜蓄养宠物,主要是因为菩萨戒有两条戒律和禁养宠物有关:
(一)蓄养畜兽不净施戒:“若优婆塞、优婆夷受持戒已,蓄养象、马、牛、羊、驼、驴,一切畜兽,不作净施未受戒者,是优婆塞、优婆夷得失意罪,不起、堕落;不净、有作。”因为这六种动物给人类提供劳力、毛皮、食用等等,蓄养畜兽以供劳力剥削或供肉食,有违佛陀慈悲教义,若畜兽不听调御,容易引起嗔恚而行打、骂等身、口、意三业,故佛制此戒。
(二)蓄猫狸戒:“若优婆塞、优婆夷受持戒已,若蓄猫狸,是优婆塞、优婆夷得失意罪,不起、堕落;不净、有作。”其原因是猫狸类喜爱杀生,若畜养即等于杀生或教他杀,故佛制此戒。
除了以上原因,蓄养宠物可能引起烦恼贪执进而妨碍修行人的道业,所以应于避免,但是这么说不等于就不可以参与救护动物的工作;例如一些寺庙为了避免暴殄天物,平时把供养三宝(但是吃不完)的食物,布施给附近的野狗等等,只是都会避免将它们圈养。
像佛陀以前做菩萨的时候,也在鹿野苑修行。结果他看到一只小鹿,妈妈生下它不久母鹿死掉了,他就对这个小鹿生恻隐之心,自己来养这只小鹿。自己托钵来好吃的,或者到山里面去找,找来之后喂那只小鹿,一直把它养得很大。后来有一天他忽然自己生病了,死了。死了之后,当他醒过来,发现他自己也变成鹿了。原来是他平时修行的时候,他照顾这个小鹿的心超过他其他的念头,让他最牵挂那只小鹿。结果他内心里念鹿,他死了之后就投胎做鹿。他一意识到自己变成鹿的身体之后,当下就知道我错了!我什么都抛弃掉出家修行,我怎么会心贪着在这只鹿、不念圣道而只念那只鹿呢?结果让我陷身于这只鹿而陷在里面。这个时候,他还是保持着修行人的毅力,就不吃母鹿的奶,绝食而亡,死了之后再投人胎。投人胎之后还没有迷失,最后再出家修行,这是佛陀所讲他以前的故事。所以我们佛教里规定,我们寺院里不准养这些东西,狗啊,猫啊,宠物,是不能养的。为什么?会动心啊。--《传喜法师蒙山烟供法会开示选摘:不要养宠物》
问:人跟人,跟宠物接近可以吗?宣化:你跟他(它)太接近的话,将来他去哪一道,你就跟着去。--宣化上人问答录
至于一般学佛人,如果有适合的环境和条件,可以避免笼锁或囚困宠物,按我的理解是可以通融的,但是要有责任去养牠们一生,千万不可以始爱终弃。以下参考圣严法师的开示。
父母给小孩宠物,要考虑到小孩是否具备照顾宠物的能力。还有,养宠物就有责任养牠们一生,千万不可以始爱终弃。--《法鼓钟声》,圣严法师
我还是劝不想养狗、不爱宠物的人最好也不要让小孩养;如果要养牠,就要爱牠一辈子,不要随便丢掉牠,否则就是不慈悲。今天社会上有些人没有责任感,喜欢宠物时,觉得是宝贝;不要牠时,觉得是累赘。这是不公平、不道德的。--《法鼓钟声》,圣严法师
请供参考,阿弥陀佛! 本帖最后由 谷成 于 16-4-2013 05:38 PM 编辑
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楼主 |
发表于 16-4-2013 06:19 PM
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发表于 16-4-2013 07:53 PM
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发表于 16-4-2013 09:32 PM
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工藤洗衣机 发表于 16-4-2013 07:53 PM 
启复工藤佛友,适才的回复仅是作为在家众的交流和学习参考,南传僧众不受大乘菩萨戒的约束,应该另循南传律典的参考。由于我们不熟悉僧律,而且身为在家俗众没有资格评论僧事,关于泰国虎庙是否如法的问题,应该去请教南传僧众的开释。
另一方面从大乘角度来看,菩萨戒是论心不论事,惟贤法师说“菩萨戒是心戒,假若你心里面对众生有悲心,不起嗔恨,就不犯戒。假如你没有悲心起嗔恨,那就根本犯戒。”所以菩萨戒是有开缘的,慧僧法师说过“所谓慈悲利济者,不犯”,又说“以第一条杀戒来说,依小乘比丘戒,此戒不能够有开缘,那是不行的。在大乘菩萨戒,还有开缘。这杀戒怎么能开缘呢?因为大乘菩萨的心力大。”
由此可见,(大乘戒)即便重戒也有开缘的时候,更何况属于蓄养动物的轻戒。例如有法师遇到前世曾为佛子但是误堕猫等动物的众生时,不仅为牠授了三皈依,甚至允许寄住在庙堂听经累积资粮往生,这些事情素有所闻,可见大乘的戒律不是死板的教条,不能简单的生搬硬套,就妄以评论。
上述属于个人意见不一定完全正确,仅供交流参考,欢迎指正。阿弥陀佛!
本帖最后由 谷成 于 16-4-2013 09:40 PM 编辑
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发表于 16-4-2013 09:37 PM
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谷成 发表于 16-4-2013 09:32 PM 
启复工藤佛友,适才的回复仅是作为在家众的交流和学习参考,南传僧众不受大乘菩萨戒的约束,应该另循南 ...
对不起,我忘记了他们是小乘 |
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发表于 16-4-2013 11:28 PM
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我们是在家居士, 还是不要养宠物, 毕竟它们来自畜生道, 和我们人道的气场不一样。
和尚大德, 连家都没有, 修了很多世, 身体清净, 没有孽障,有大功德, 自然不介意宠物。
和尚是开航空母舰, 有大能量, 能就很多人包括动物, 而在家居士是小舢舨, 自身有孽障,能力有限, 你说你能救多少人?
明白了吗? |
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发表于 17-4-2013 12:17 AM
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猫狗都是吃肉的,你养的话难道给他们吃素?给肉的话不是间接鼓励杀生?
肉可以拿来布施给和尚,但不能给动物,因为和尚会为你祷告,可能会免去你为了和尚而找造的杀生罪 |
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发表于 17-4-2013 12:42 AM
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堕落死神 发表于 16-4-2013 11:28 PM 
我们是在家居士, 还是不要养宠物, 毕竟它们来自畜生道, 和我们人道的气场不一样。
和尚大德, 连家都没有 ...
养一个宠物可以扯去航空母舰,我笑了
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发表于 17-4-2013 07:59 AM
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工藤洗衣机 发表于 16-4-2013 09:37 PM 
对不起,我忘记了他们是小乘
长阿含经(卷十四)的梵动经有说『不畜象.马.猪.羊.鸡.犬及诸鸟兽』,但这些是针对僧侣而非居士。 |
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发表于 17-4-2013 09:58 AM
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赞同楼上说的。
佛教徒这个概念太笼统,应该分成出家人和在家居士。 |
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楼主 |
发表于 17-4-2013 10:00 AM
来自手机
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bashlyner 发表于 17-4-2013 12:17 AM
猫狗都是吃肉的,你养的话难道给他们吃素?给肉的话不是间接鼓励杀生?
肉可以拿来布施给和尚,但不能给 ...
那草食動物又如何呢?如烏龜 |
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发表于 17-4-2013 10:28 AM
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堕落死神 发表于 16-4-2013 11:28 PM 
我们是在家居士, 还是不要养宠物, 毕竟它们来自畜生道, 和我们人道的气场不一样。
和尚大德, 连家都没有 ...
你瘋啦你?命令你跟貓狗道歉。
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发表于 17-4-2013 10:33 AM
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堕落死神 发表于 16-4-2013 11:28 PM 
我们是在家居士, 还是不要养宠物, 毕竟它们来自畜生道, 和我们人道的气场不一样。
和尚大德, 连家都没有 ...
畜生的氣場就惹到你墮落畜生道啦?那是佛律第幾條說的?還是你偷偷定佛律?
你知道不知道,網民定了佛律就很多學佛者聽信你,有什麽後果你去承受。
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发表于 17-4-2013 10:39 AM
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发表于 17-4-2013 10:45 AM
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唔讲得 发表于 17-4-2013 07:59 AM 
长阿含经(卷十四)的梵动经有说『不畜象.马.猪.羊.鸡.犬及诸鸟兽』,但这些是针对僧侣而非居士。
记得有条出家戒律是比库不可以劳役动物。
所以马车牛车不可以坐上去,因为这是驱使动物行走。
不过现代汽车不再范围之内。汽车不是动物。 |
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发表于 17-4-2013 04:47 PM
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新網友 发表于 17-4-2013 10:33 AM 
畜生的氣場就惹到你墮落畜生道啦?那是佛律第幾條說的?還是你偷偷定佛律?
你知道不知道,網民定了佛律 ...
这心灵法门的卢军宏台长说的, 他是乘愿再来的菩萨,全球1500万人都在修他的法门。**风彩杂志都有他的报道。信不信由你。 guanyincitta.com/zh ***
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发表于 17-4-2013 04:51 PM
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工藤洗衣机 发表于 17-4-2013 12:42 AM 
养一个宠物可以扯去航空母舰,我笑了
只是一个比喻而已。
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发表于 17-4-2013 05:23 PM
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堕落死神 发表于 17-4-2013 04:47 PM 
这心灵法门的卢军宏台长说的, 他是乘愿再来的菩萨,全球1500万人都在修他的法门。**风彩杂志都有他的报道。 ...
988?愛FM?電臺臺長? @@
哪有電臺臺長教人不可以養貓不可以養狗的?DJ 全部都宣傳對貓狗要有愛心,怎麼他們的上司就說不一樣的?
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发表于 17-4-2013 05:30 PM
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堕落死神 发表于 17-4-2013 04:47 PM 
这心灵法门的卢军宏台长说的, 他是乘愿再来的菩萨,全球1500万人都在修他的法门。**风彩杂志都有他的报道。 ...
你墮落的,去跟那個電臺說,有些人養了貓狗中千字中萬字的,問他貓狗的氣場好呢還是人的氣場好?叫他下次電臺廣播的時候改一改說法。
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