宗教保险

步惊云义侠

信仰一个教，基本上也是为了保全自己的性命，
买个保险。
这种观念，没有错，
信耶稣，保证自己得救，就是一份免费保险，因为上帝自己伸出援助金！

j070

許多人便認為，人只要經歷一項感情衝動的‘歸信’就保證可以得救。可是，只着眼於得救的條件之一而將其他條件摒諸腦後，就好像閲覽一份合同時只留意一條重要條款而忽視了其他條款一樣。不錯，信耶穌是得救的必需條件，但除此之外，我們還需要符合其他條件。耶穌曾談及有些人自稱信他，並且奉他的名行了許多‘異能’。但是，耶穌並不承認這些人是他的門徒。為甚麽？因為他們是‘作惡的人’，並沒有遵行上帝的旨意。（馬太福音7：15-23）門徒雅各提醒我們‘要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。’他也説：‘你信上帝只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。……信心沒有行為也是死的。’——雅各書1：22；2：19，26。

儘管如此，仍有許多人堅稱聖經説：‘信子的人有永生。’（約翰福音3：36）因此，他們認為你一旦承認主耶穌是你的救主，你便永遠不會失去救恩。‘一次得救，永遠得救’是他們的口號。請留意門徒猶大在上帝感示之下所提出的警告。他寫道：‘親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道，竭力地［奮鬥］。’（猶大書3）為甚麽猶大寫下這些話？因為他知道個别的基督徒仍可能失去他們“同得的救恩”。他繼續説：‘從前主救了他的百姓［以色列人］出埃及地，後來就把那些不信的滅絶了……我卻仍要提醒你們。’——猶大書5。

美丽旅程

j070 发表于 18-1-2013 10:09 AM
許多人便認為，人只要經歷一項感情衝動的‘歸信’就保證可以得救。可是，只着眼於得救的條件之一而將其他條 ...

关于圣经的救恩问题，我们基督徒都觉得实在不容易明白。

看到弟兄你似乎对基督教的救恩论有所批评。不知道弟兄你对基督教的救恩论有多少的了解？请讲讲好吗？

请问耶和华见证人有讲救恩吗？耶证怎样才得救？信了耶证还会犯罪吗？

圣经这样说是什么意思：雅2：8經上記著說：要愛人如己。你們若全守這至尊的律法，才是好的。9但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。10『因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。

如果信了耶证之后就变成了怀恨基督徒，牧师，神学院。后果会怎样？或者被突然跳出来的色情照弄得心里有了“一点不应该想到的东西”后果会怎样？

希望弟兄能按耶证的角度来分享。
  

j070

美丽旅程 发表于 22-1-2013 04:23 PM
关于圣经的救恩问题，我们基督徒都觉得实在不容易明白。
看到弟兄你似乎对基督教的救恩论有所批评。不知 ...

救恩

不是由於浸禮本身：
人希望得救，就必須受浸。但是，浸禮本身並不能拯救我們。事實上，我們“藉着耶穌基督的復活”才能得救。準備受浸的人必須相信，人之所以能得救，全因為耶穌犧牲生命，並復活到“上帝的右邊”，有權審判活人死人。人懷着這樣的信心受浸，就有希望得救，好像那“八個人”“從水裏獲救”一樣。
（彼得前书3：20-22）

不是單靠行為：
今天一般人都以為自己的成就很了不起，而且時常自吹自擂，基督徒卻不該這樣。他們避免過度强調自己的成就，即使在推廣正確宗教方面有所貢獻，也不會沾沾自喜。我們不能單靠行為得救，但行善仍是必需的。聖經執筆者雅各説得更直截了當：“身體沒有生命是死的；同樣，信心沒有行動也是死的。”（雅各書2：26） 行善固然重要，行善的動機卻更重要。因此，我們不時看看自己的動機是否純正，無疑是明智之舉。
（以弗所書2：8，9）

不是賺得的：
耶和華見證人認為他們能够憑着傳道活動賺得救恩嗎？絶不然！無論我們在事奉耶和華方面作了多大的努力，我們永遠無法成為如此勞苦功高，以致上帝有義務要將生命賜給我們。反之永生乃是‘上帝藉着我們的主基督耶穌給予人的恩賜’。
（羅馬書6：23；以弗所書2：8-10）

是因为分外恩典：
耶和華是一切愛他的人的救主。（以賽亞書43：11）以色列的著名國王大衛親身體會到這件事，他衷心唱道：“救恩屬乎耶和華。”（詩篇3：8）約拿先知在大魚的腹中向上帝懇切禱告，他也説過類似的話。——約拿書2：9。大衛的兒子所羅門也深知耶和華是救恩的來源，他説：“馬是為打仗之日預備的；得救乃在乎耶和華。”