懇請諸位幫忙解答

唔好呀

報應 ------------哲學角度如何看待？

guilimen

沒有報應.

A是惡霸 ,得意洋洋的打了B一巴掌.
B是怕事者,不敢報警 ,忍下這巴掌.
C是黑社會 ,由於A橫行慣了 ,不小心就得罪了C ,被C打到兩眼黑青,門牙脫落.

但這並非是報應 ,而是自然法則 .

唔好呀

guilimen 发表于 4-12-2012 11:32 PM
沒有報應.

A是惡霸 ,得意洋洋的打了B一巴掌.

沒有報應
但這並非是報應 ,而是自然法則

沒有報應=並非報應=自然法則？

就是說此報應非彼報應？

guilimen

自然法則

上得山多終遇虎

做得賊多終遇警

惡人自有惡人磨

素还真

楼主开了一个局，就看谁掉在其中。

唔好呀

素还真 发表于 5-12-2012 12:42 AM
楼主开了一个局，就看谁掉在其中。

我心機不重的喔，沒想過設什麼局什麼把戲，只是剛在yahoo blog看高人寫的文章提及報應，想探考什麼是報應吧了。高人絕對相信是有報應的存在，但以我看他所說的報應靈驗故事很多都是牽強例子，例如，XX強姦了AA，後來XX的妻子去北極度假的時候被zz姦殺，人人都說是xx所做的孽，是報應（AA和zz毫無關係）

為此，我想研究一下有沒有報應這回事，玄學會以因果論來解說，而我想看看諸位如用哲學角度是如何看待

規門主認為報應在哲學中被稱為自然法則，謝謝他的解答，雖然我還未明白什麼是自然法則

素还真

唔好呀 发表于 5-12-2012 01:09 AM
我心機不重的喔，沒想過設什麼局什麼把戲，只是剛在yahoo blog看高人寫的文章提及報應，想探考什麼是報應 ...

呵呵，在我看来这就是一个局。本来我已经回复你，就是在回复的时候发现这个问题可以设一个局所以我就取消回复。我就等其他人回复看谁掉在其中，然后我才来解释这个局。

burntan

素还真 发表于 5-12-2012 01:13 AM
呵呵，在我看来这就是一个局。本来我已经回复你，就是在回复的时候发现这个问题可以设一个局所以我就取消 ...

这就是要做圣人的代价，处处要小心翼翼的一点错都不能犯，还是我们这些平常人好，犯错是应该的，可以自由自在的发表意见。

burntan

『报应』这个词有其通俗定义，通常是指报应回作孽的人，谁犯错就报在谁身上，我不认同这么简单的『报应』，我比较接受佛学的『因果论』，两者间看似同一回事，其实是完全两回事，但是又有点殊路同归的感觉。

『因果』说的是种善因，得善果，但是没有指定谁种的因就一定是谁得其果，前人种树后人凉也是因果。但是又不能说和报应完全无关，因为整体上很多时候作孽者通常都会自食其果。例如华人搞种族主义而选马华，到后来吃亏的还是华人。

guilimen

哲學 ,是沒有"報應" ,這種弱者的自我安慰名詞.

自然法則 ,就是佛法.

小乘佛教 ,也沒有以牙還牙 ,以眼報眼的說法.(大乘佛教說不定會出現半桶水)

回教才有砍手砍腳的法律.

素还真

burntan 发表于 5-12-2012 09:49 AM
这就是要做圣人的代价，处处要小心翼翼的一点错都不能犯，还是我们这些平常人好，犯错是应该的，可以自由 ...

任何人都可以随便发言，对错，离题都没有关系，可是却不好给自己戴高帽。

自己给自己戴高帽的人，发言当然要步步惊心了。

tcguanz

guilimen 发表于 5-12-2012 12:51 PM
哲學 ,是沒有"報應" ,這種弱者的自我安慰名詞.

自然法則 ,就是佛法.

弱者的自我安慰名詞--这句答得好

guilimen

tcguanz 发表于 5-12-2012 07:01 PM
弱者的自我安慰名詞--这句答得好

你很久沒有現身了 ,哲版很淒清.

carijack

因果報應是自然法則。看不到它，可是它存在。就像風一樣。。。。看不到，不代表沒有風！

flashang

看到 素还真 說有一個局，

想了想，想 “因果” 來解釋，
最後會陷入 “是不是萬物都有因” 而引申出
無解的 “有沒有神” 的無限輪回。

所以避開這個，而這裡就只推論 個人的因果，而不擴大到其他人事物。

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報應，俗話說，善有善報惡有惡報，那么到底有沒有呢？

我用 “因為 -- 所以” 來推論其可能性。
你做了一些事，然後發生了一些結果，可以歸類為因果吧？

例如：
“因為” 長期抽烟喝酒，“所以” 導致身體不好，這，就是因果。

廣東話有一句 “得罪人多，招呼人少”
而當這些人遇到困難，不但沒人幫，還被落井下石，這，也可以是因果。

那么，所謂的壞人，運氣又特別好，常常有人幫助，這，是什麽因果道裡？

我認為
壞人，是只對少數特定的人好，對大多數人都壞，
以自己利益為先，並且不顧道德，危害大眾。
（顧道德卻不顧別人的，叫做自私）
這類人，在沒有被利用的價值后，通常的結果是特別的慘。

而好心，沒好報？又怎么解釋？
你幫助人，是要求回報嗎？
那么，你可以說，借錢可以，但是要利息，並且用東西抵押。
交情歸交情，生意歸生意。事情要分清楚，不要混為一談。

不要求回報？那么 “沒好報” 不是你要的嗎？
而惡報，不一定跟你做的好事有相關。

好心給雷劈？
其實也歸類為因果，因為認人不清，所以害了自己。

暫時只想到這裡。

mcdonalds

Google："報應论" 都懒惰meh?

贱猪头

报应除了是安慰，也可以是一个警戒。 可以减少很多厮杀跟互相伤害（所谓的 “将心比心”“同理心"）。 而因果则是自然法则， 但是却可以以信念跟行动打破格局。 也就是说 "事无定局"。 但是安定的人太多，所以定局还是会有很多。 这只是我个人看法。

素还真

楼主的报应是只指佛教的因果报应吧？这是一种信仰，是一个假设，目前没有办法证实是否真有因果报应。

哲学家应该不会探究报应这个假设，一个人们完全不知道是否确实存在的道理。假如要深入探究报应，这就要先证实报应是真实的。就算不能证实至少也是众所皆知并能接受的事，然后才深入探究报应的本质。西方哲学家没有人谈论因果报应吧？

佛教认同报应，所以从佛教的角度来看一个人做了善事或恶事会在心灵深处形成业。这个业会在时机成熟时才爆发，而这个时机成熟并不一定是在今世，也可能来世，来来世，甚至千万世之后。这个业也不定在人间成熟，也许是在地狱道，饿鬼道等等。业会左右一个人的选择，业会慢慢累积，类似无形之力左右一个人的命运。

大家都玩过叠木头吧？叠手指根大小的木头。我就这样比喻。一个人做了件坏事就好像他把一个木头放在地上，业就好像木头。接下来这个人做了与之前坏事相关的事，业会慢慢累积，就好象木头慢慢被叠起来。这样累积到一个程度，木头叠得很高且不稳固，时机成熟条件具足时就会塌下来，这就是果报。所以因果报应，简单的描述就是 因 ---》 业 ----》 果

一些佛教徒喜欢谈现世报，举出的例子有些非常牵强，几乎可以说成是硬掰。这是因为他们想hard sell因果报应的概念，盲目信仰，而不是真的从佛教角度去探究因果。

有些善业在今生是无法获得回报的，因为今生的条件不具足形成果报。比如说贫困的待女布施水给圣者，虽然说她做了件好事。这个这件好事却无法在她还是待女身份时获得回报。这个回报在她死后投生天人才获得。

有些恶业在今生就会爆发，有些却不会出现，因为条件还不具足。

WASHzero

burntan 发表于 5-12-2012 09:49 AM
这就是要做圣人的代价，处处要小心翼翼的一点错都不能犯，还是我们这些平常人好，犯错是应该的，可以自由 ...

“圣人”  這兩個字對不會簡體字的人來說還以為你在寫“怪人”

v3kiddo

在华人市场中，「报应」是众多“假逻辑合理化解释”的产品之中，算是蛮畅销的产品。
这是华人过去的历史文化和环境，产残留下来的思想遗产，我相信将来会跟随着华人教育的启蒙，视野的开拓，自强意识的增长，很自然地会把这套思想给淘汰。
「报应」这个产品的特点就是“快”、“方便”、“简单”、“容易上手”、“可以DIY”，而其它的产品比较起来，其它的还要去庙堂求签、去求高人算命，或者自己去学紫微斗数、子平八字。
而只要你是少点逻辑思考、不求深度思考的人，你都可以很干脆地把所有一切事情，你觉得不如意的遭遇都归类为理所当然的「报应」，通常都不会那么容易出现捉襟见肘现象，因为这个产品的制造厂目前还在华人市场上很有“权威”，制造原料也可以用上广泛到你无法确实考证的“前世、今世”，就像现今卖能量产品，也可以用“磁场”的伪科学来作解释。
我不清楚是哪个“推销员”还是“广告”，也不先追究他们的动机，他们把这产品推销了给消费者，而接受这样解释的消费者，应该都是遇到一些归因不来的“困境问题”，又找不到适当的解答和方法，又急于脱离这个脆弱的时刻。
但你只要理性地想一想就可见到，这只是一个治标不治本的“假逻辑合理化解释”而已，自我解释了，心里舒服了，但那个问题应该还在，这只不过先满足了你“情绪”需要而已。
别只是为了达到内心的心理平衡，而错误归因，扭曲了自己正确的价值观。诚实的实事求是地面对自己问题，别认为世界对自己的存在是种“理所当然”的，成长与生活的同时，学习和提升自己的“心智”。

本人以比较有实际帮助的「功利」和「自我励志」角度去思考和简单地解释，所以，在这里，我只针对「报应」的本质，纯粹的演化过程，还有，对个人比较有功利的角度去看待。