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这个问题的确是存着好几种说法，如果根据星云法师的说法，不一定有罪，他说向佛祖告罪、说明即可。
“皈依一定要素食嗎？ 皈依一定要素食吗？皈依三宝後若要改信他教，会不会遭天打雷劈？ 「不一定」，大师说：“「因为吃素是生活习惯，皈依则是信仰的宣誓。」皈依三宝后若要改信他教，会不会遭天打雷劈？ 大師要大家別擔心，佛教不是恐嚇人的宗教，改信他教只是个人道德上有欠缺，沒有罪过，不信佛教如同转学，佛祖不会怪你，只要向佛祖告罪、说明即可。－－星云法师开示 （ 见这里）
至于罪大罪小，有罪没罪，其实根据佛法，罪业也是空性的，能透过忏悔来减轻（但也不一定绝对可以忏掉），根据如下。
罪性本空，罪的体性没有，是虚幻的，没有真实的，真实你就忏不掉了。－－梦参老法师开示
罪是没有体性，心是无生的，但是因境有，因为境界相，你就犯了罪了。同时你还得相信因果不失，你所作的因，一律丢不掉的，不会失掉的，那要惭愧，要一入忏室，生起惭愧心。－－梦参老法师开示
问：请问心若灭时罪亦亡？上人：你若能忘了，那罪也就没有了嘛！可是你忘不了，你造的罪业在心里头，总是不容易忘的。你真能忘得一乾二净，那还有什么？－－《宣化上人：关于忏悔消除业障的问答》
说话要视个人根基而定，例如我们对有根基的说：‘有了过错能够忏悔，罪从心起从心忏。’则此人虽有过，但经忏悔则清净，不再犯过，能把心用在道上，对没根基的人，就不能这样说，若对他这样说，他会认为：‘反正做错了，忏悔就好了。’这样他永远没有办法改过，永远在忏悔。－－《广钦老和尚开示录：综合开示》，承天禅寺编
从我个人却是这么看，或许可以举这样的例子，例如你结了婚（皈依了），还去搞外遇，那就是有罪的，因为犯了不忠。另一种情形是因为和妻子相处不来，因而离了婚，然后才遇上别人又结婚，那个罪就不能同比。但是无论什么原因，离婚毕竟有错，因为当初既然选择结婚，就该努力维护初心、从一而终，但是离婚的原因也是很重要，所以不能完全一概而论。所以皈依了，就不应该去想以后改信他教，真的非不得已时，只好先去向佛祖告罪，才来改教，更不要因为改了教，反回来毁谤佛教，那却是另一个层面的问题了。（仅属己见，不代表佛教正见，还请小心参考）。阿弥陀佛！
本帖最后由 谷成 于 28-11-2012 12:23 AM 编辑
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发表于 26-11-2012 07:59 PM
变色卡
千斤顶
楼主
只看法师引用的那段。要看这段经文的上下文，你就会知道你看错了。
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