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说出别人缺点或讽刺别人缺点算不算造口业
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如果不是用劝告的方式,而是在别人面前当面讲或讽刺别人缺点,造成当事人不悦,算不算造口业?
如果妈妈带小孩上巴刹,却当着小孩面前跟各街坊讲小孩很懒或很笨,这样算不算口业?
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发表于 11-10-2012 07:31 PM
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讽刺别人当然算口业咯!使人欢喜是公德。。使人不悦当然是业。。 |
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楼主 |
发表于 11-10-2012 10:05 PM
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如果被别人言语得罪被气上头,该怎么去原谅呢?我是指用什么方法。 本帖最后由 purple1 于 11-10-2012 10:40 PM 编辑
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发表于 11-10-2012 10:24 PM
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purple1 发表于 11-10-2012 10:05 PM 
如果被别人言语得罪被气上头,该怎么去原谅呢?
那人有要求你的原谅吗? 如果有,他已知错了,还怪他为何? 如果没有,你去看电影,给戏里的角色骂了,气上心头,这是那角色的问题,还是你的问题? 你需要原谅他吗?
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发表于 12-10-2012 06:09 PM
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把自己的想法讲出来,算不算造口业?
有一个故事是这样,一时有人闲着没事干,在闲聊,料到有关附近一个老处女,那人说,依照他走路的方法,他不是处女。
虽然只是闲聊,但是话就是这样流传。老处女很委屈,觉得没有面子就这样自杀。
其实想想看,为什么要对人讲好话?结缘。做朋友。给人欢喜,给人方便。你做相反就有反效果。 |
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楼主 |
发表于 12-10-2012 07:31 PM
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自己对别人好很容易做到。人家要冒犯自己也很容易。 如何被人冒犯又不生气就要多多修炼了。别人作孽我来受。话出口很容易,听的人却难受。现在我是难受那个。 |
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发表于 12-10-2012 08:27 PM
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purple1 发表于 12-10-2012 07:31 PM 
自己对别人好很容易做到。人家要冒犯自己也很容易。 如何被人冒犯又不生气就要多多修炼了。别人作孽我来受 ...
正好修行.gif)
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发表于 12-10-2012 08:33 PM
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看开点吧,俗语有云「哪个人前不说人,哪个人后无人说」。嘴巴长在别人的身上,轮不到我们管,真的到了连给人骂的价值都没有时,才真可悲啊… |
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发表于 12-10-2012 09:42 PM
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最要不得就是以此为借口,其实是以责备之心把对方骂一顿,
让对方难堪,下不了台.
然而,明知对方是坏人,还把他赞美一番,让其他人上当,也不是
什么好事.
灵活运用来处理日常生活,这才是做人本怀. |
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发表于 12-10-2012 10:41 PM
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发表于 25-12-2012 06:13 PM
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purple1 发表于 12-10-2012 07:31 PM 
自己对别人好很容易做到。人家要冒犯自己也很容易。 如何被人冒犯又不生气就要多多修炼了。别人作孽我来受 ...
我也是听了让自已难受和尴尬的那个。
自已的事又不能对别人言尽。 |
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发表于 26-12-2012 12:27 AM
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批评或说出别人的缺点,说出事实不算是什么,我不觉得是造口业,若是诽谤、抹黑、有意地伤害或造谣就肯定是了。一切都看回说者的心的出发点。 |
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发表于 26-12-2012 05:59 PM
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我觉得出发心是好的 = 本来不是业。。。。但是,搞到对方心生不欢,就成恶业了。
道理和说坏话一样 = 本来是恶业。。。。但是,谁知道对方听了领悟/该过,那就成了善业。
说话/传法。。真的要技巧。。。
本帖最后由 杏仁粉 于 27-12-2012 04:32 PM 编辑
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发表于 27-12-2012 11:34 AM
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那如果是你朋友煮了一道菜, 明明不好吃, 你为了怕伤了她的心, 跟她说做得还不错。。
那是骗她吗? 那是口业吗? |
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发表于 27-12-2012 03:23 PM
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有一则这样的答问:
问:請問打蚊子、撲滅害蟲算不算「殺生」?
答:以前台灣曾發生登革熱疫情,當時有報導說,一位出家眾在打蚊子的時候,還一邊唸著「阿彌陀佛」,以彌補自己「殺生」的罪過。
其實從佛教的觀點來看,這位出家眾唸「阿彌陀佛」的目的,是希望被他打死的蚊子能夠早日轉世為人,並且要有開悟修行的智慧。
所以,我認為,對於撲滅一些可能會危害健康、影響衛生的害蟲,如蟑螂、蚊蟲、老鼠、細菌…等,應該都要心存這種慈悲心;而不是像一般人認為,只是請佛菩薩超度牠們而已,或是執著於「殺生」的戒律,我想像這種正面性的,應該是沒有問題。
修行應該要瞭解整個佛法的真正意義,比方像殺生,如果以武器或言語去傷害他人、或是對他人施暴...等,也是一種殺生,不一定只限於殺死對方。所以我們修行佛法要了其真義,不要執著。
所以不管是用手,用口或用心做任何事,念头一定要正确。当大家对任何事有疑惑时想想佛陀会怎么做,那大家就一定有答案了。 |
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发表于 27-12-2012 09:58 PM
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杏仁粉 发表于 26-12-2012 05:59 PM 
我觉得出发心是好的 = 本来不是业。。。。但是,搞到对方心生不欢,就成恶业了。
道理和说坏话一样 = 本 ...
经典中,佛陀时有对一些人当面做出批评、讽刺,也搞到听者心生不欢。也有些习气残留的阿罗汉,用不好的称呼或口气来回应一些人,也导致听者有感被褥,而心生憎恨。试问他们有因此而造恶业?
最终还是以回说者的内心为重要关键。
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发表于 28-12-2012 12:29 AM
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Omnipresence 发表于 27-12-2012 09:58 PM 
经典中,佛陀时有对一些人当面做出批评、讽刺,也搞到听者心生不欢。也有些习气残留的阿罗汉,用不好的称 ...
佛陀,是这么做,他们虽心生不欢,但是这个心生不欢是因,最后让他们成就了是果。
佛陀是用巧妙说话的方式让人成就。。就像有些人真的要骂才能成就。。
但是我们凡人,没这个能力。。所以说话还是要艺术。。
但是老实说,基本上,佛经最后都说,一些天众,都欢喜,发大菩提心等。。
就算魔王听了都生欢喜心啊。。 本帖最后由 杏仁粉 于 31-12-2012 11:08 AM 编辑
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发表于 29-12-2012 04:53 PM
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发表于 29-12-2012 07:16 PM
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我就是被一群 “佛叫徒” 乱乱讲,乱乱讽刺的受害者 
他们哪里是渡人?毒人就有。
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