常生惭愧心能进道，无惭愧则容易退道

谷成

摘自：慧僧法师开示，《佛说梵网经讲录》，一九八Ｏ年讲于万佛圣城法界大学养秋堂
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佛住世时，比丘尼半月僧中求教授，到大众僧里请一位和尚来供养，之后，请他说法。周利盘陀伽，他是释迦牟尼佛最蠢的一个弟子。佛教他四句偈子，他就是记不起来。之后，教他念「笤帚」两个字，念了「笤」就忘了「帚」，念了「帚」就忘了「笤」，人人都知道他是佛的笨弟子。比丘尼请说法，次第请，就把他请来了。他说：「我生来就愚蠢，不会什么，我只在世尊那儿学了四句偈。」其中有一位年轻比丘尼，轻慢地说﹕「你那四句我知道，我给你背背。」她要背，就张不开嘴。你看！他就有神力了。之后，周利盘陀伽把这四句偈子一讲，比别的罗汉都来得利益大，很多比丘尼都悟道了。这四句偈是﹕

身语意业莫造恶，不恼世间诸有情。
正念观之欲境空，如是行之得度世。

为甚么他这么样愚蠢呢？因为宿世的时候，他是个三藏法师，却吝法不教人，人家问他问题，他不肯教，所以得这个愚痴报。幸亏这时候遇到佛，因权巧方便，证了阿罗汉果。

中国终南山有一位女居士，每半月都到寺里请一位和尚到家里应供，之后，请和尚给说法。可是，最后请的这一位，他出家日子不多，在家时又没读过书，一个字也不认得，次第请，就轮到他身上了，他说﹕「只吃饭，我会；我不会说法，叫我去，不会说法，怎么办呢？」有人告诉他，说﹕「不会说法，你说一句就行。」「一句我也不会说！」说：「一句，你不会说，我告诉你啊！你吃完饭了，要说法的时候，你说﹕『谨慎莫放逸。』你只说这一句法就行，就把这事应酬过去了。」他说﹕「要那么的一句话，那我可以。」他就去了，到了那地方，吃完饭，搭上法座，要说法的时候，那一句法他忘了，也想不起来了。这时候，他坐在那儿，脑袋直冒汗，想了一阵，他说﹕「苦啊！」一说苦，女居士说﹕「今天师父说这话真好极了！你看世间这苦该有多苦啊！生苦、老苦、病苦，哪样不是苦呢？！」这女居士就证初果了。

你看！这一位和尚，他能说一个苦。其实，他说这苦的意思，不像我们平常说的苦，我们说的苦，没达那苦的环境上，就像我们没吃过黄连的人，就不知道黄连的苦，不知道那个味。他是真苦，他自己知道这个苦，所以说出来那苦，特别的有一种滋味的苦，他这个逼迫之苦，他正说在那苦境上了。

举个例子，就像越南难民，他在轮船里受怎么样的灾难，他说起来，必定比我们说得透彻，因为他尝那苦味了。所以这个时候，这位和尚说一声：「苦啊！」他就下座了。下座后，他想，女居士若要他再继续说，他没办法。因此，他没敢穿鞋，就偷偷溜回寺了。这位女居士闻法之后，想了一会，说：「哎呀！今天师父说这话，这么好！」之后，抬头一看，师父走了，鞋留下了，就把鞋包起来了，送到庙上去。她要谢法，她找这位师父，想请师父再说法。

这位师父不敢见她，他愈藏得紧，她就愈找得紧。她说﹕「我非得见着师父不可。」之后，找到了，她说﹕「师父！今天你说的法真好极了！你看这世间哪样不是苦呢！」这位和尚一听，说﹕「根本我不会说法。」他大生惭愧，之后，他也证初果。惭愧，《遗教经》云﹕「惭耻之服，于诸庄严，最为第一。惭如铁钩，能制人非法，是故常当惭耻，无得暂替。」人的一生，一大生惭愧，这就能进道；之所以退道，就是因为无惭愧才容易退道。

wilteoh

怎么不是人了呢？

小吴12345

WASHzero 发表于 18-8-2012 10:57 PM
小弟不是人

那你是什么？