谈佛教戒律的“开、遮、持、犯”四种情况

谷成

摘自：慧僧法师开示，《佛说梵网经讲录》，一九八Ｏ年讲于万佛圣城法界大学养秋堂
网址：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=55720

戒律有开、遮、持、犯，四种情况。持，对于戒所说的道理不犯。遮，只在佛教里头，佛制的规矩。开，有时，这条戒应当开缘，如果不开缘的话，于戒就有妨碍。犯，就是不能持。以第一条杀戒来说，依小乘比丘戒，此戒不能够有开缘，那是不行的。在大乘菩萨戒，还有开缘。这杀戒怎么能开缘呢？因为大乘菩萨的心力大。

释迦牟尼佛在往劫行菩萨道的时候，有一次坐船。因为船上有些商人都是有钱的人，而那船上有一个贼，这贼想把这些商人都杀了，他想得这笔钱。可是这个菩萨他有他心通，他知道这贼要做这件事。如果这么多的人被他杀了，这被杀的苦，该有多么苦恼呢？再者，这贼他杀了这帮人，将来他死后，一定要堕地狱。这菩萨因为怜悯双方面的关系，不叫商人受被杀之苦，也免得这贼堕落地狱之苦，所以他把这贼杀了。他想：「我下地狱去。我要是杀了人，我得下地狱去！」他自己宁可替这贼下地狱。但是他居这种心，这就是杀戒的开缘。他心里有堕地狱的心，他绝定不能堕地狱。因为他是救双方面的人，他不叫那贼堕地狱，又让这一条船的人免去杀生之苦，因为这种关系，所以这是杀戒的开缘。可是你没有神通，没有这种程度，没有这种心，也不行。

至于盗戒，譬如，他盗去佛物、法物、僧物、窣堵波物（塔物），盗了佛殿里头这些三宝物，罪最大。如果有神通知道了，能够把这些东西夺取回来，那么这不算盗。但是夺取回来之后，得要各归各地，佛物归佛，塔物归塔，僧物归僧。不能夺取回来归自己，那就不行了，那还是犯盗戒。

至于妄语戒，譬如，前面有一头鹿跑过来，打猎的人，拿个弓箭在后边追这头鹿。这持菩萨戒的人要是看着了，譬如，那个打猎的人问：「这头鹿往哪儿跑，你看着了没有？」他看着了，看到鹿往西跑了，但是他不可以说往西跑，说：「往北跑出去了。」那么，这是一个妄语，这不是真实话；这虽然不是真实话，这是为了救这头鹿，所以这个妄语是一种开缘，就不算妄语，亦即所谓慈悲利济者，不犯。

谷成

摘自：慧僧法师开示，《佛说梵网经讲录》，一九八Ｏ年讲于万佛圣城法界大学养秋堂
网址：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=55718

佛在世时，波斯匿王有一个太太，叫做末利夫人。末利夫人受八关斋戒。有一次，波斯匿王要把厨房的厨子杀了。末利夫人知道这事不好，就打扮得很漂亮，擦上香粉，头上戴花朵，预备了很好吃的菜和很好喝的酒，带着几个宫女，就去见波斯匿王。波斯匿王一欢喜，就陪着她喝酒，吃菜。这时，末利夫人就假传圣旨，下个命令，叫人不要杀厨子，这就没杀厨子，算是救了厨子了。第二天，末利夫人就去佛那儿忏悔了。因为她受八关斋戒，身上擦香粉，这是犯涂香油的罪；头上戴花朵，犯了戴花鬘的罪；喝酒又犯了酒戒，所以就上佛那儿去求忏悔。但是她完全是为救厨师的关系，所以佛说，不但不犯，而且还有功德。

wilteoh

谢谢分享那么有意义的文章.

小吴12345

谢谢师兄的分享！阿弥陀佛！