请帮帮小弟!!倒霉

neilspnfoong

我在10岁的时候就已经配到泰国佛牌了，
但是这几年为什么很倒霉，赚到钱又会突然发生事，把钱给用掉，赚到多多钱也存不到一点钱
我本身不会花钱，只是抽烟和吃饭而已，一个月会喝一次酒
又没有女朋友，就连女性的朋友都没有。总之就是事事不顺
有什么办法帮帮小弟吗？？？

bluecandc

人有三衰六旺。。。。倒霉的事，每个人都会遇见。。。倒霉的时候，就要低调、少说话、多做事、沉淀心情、准备武装自己、增加知识、长长念经持咒、乐善好施，准备好这些后，好运一来，你就可以再次起飞。

佩带佛牌，不是指不会倒霉的

ibelieveindevil

会掉钱跟佛牌一点关系都没有吧。你需要的是锁紧口袋和钱包的链。佛牌又不是保险，不要什么事都那么单纯好吗？

LP坤迷

反正钱都收不住了，出薪水或者每个月尾（如果自己做生意的话），拨出一个5%去做善事，帮助有需要的团体/人，看下有没有改善咯。 女性朋友不难找，在慈善团体或者庙那边很多。

ah_fei

我在10岁的时候就已经配到泰国佛牌了，
但是这几年为什么很倒霉，赚到钱又会突然发生事，把钱给用掉，赚到 ...
neilspnfoong 发表于 4-5-2012 01:26 AM

在四谛法中，佛陀已说得很清楚了~~~集是受苦的导因！
在我们寻求不幸，痛苦的解决时，你要明白亊发的真正原因，並且你要清楚认识到只有自己才是克服它的最佳求救者，一味靠外力来克服不幸不是解决苦难的正確途径。可惜你配载佛牌这么久並沒認真去了解什么是佛所教，这或许是牌对你沒感应的原因吧！
路过留跡，若觉得有道理就好好思維，若觉废话就略过......祝好运！

cheekuan77

人有三衰六旺。。。。倒霉的事，每个人都会遇见。。。倒霉的时候，就要低调、少说话、多做事、沉淀心情、准 ...
bluecandc 发表于 4-5-2012 10:08 AM

   赞成 +1

TERRYNGO

哈哈～你的这种心情我很了解，我试过长达两年都是这么倒霉。一有一点钱在身，就会发生一些事情需要用到钱。而且小人也特别多。
可是现在也唉了过来，现在元气也慢慢回复了。。。

兄弟！加油！避不了的。

skmplan778

我在10岁的时候就已经配到泰国佛牌了，
但是这几年为什么很倒霉，赚到钱又会突然发生事，把钱给用掉，赚到 ...
neilspnfoong 发表于 4-5-2012 01:26 AM

概然您都認為这几年很倒霉，赚到钱又会突然发生事，把钱给用掉.........
倒不如銭ー到手、当机立断、拿出10％～20％去施棺、施葯戓捐廟
堂慈善机関等等（報舘天天有收、不知您要不要去做而已）。。。。
ー段時期后、情况将有改善。

您的情形與我有相似之処、.............不知不覚間我已把上述之事当作
了和生活的ー部份..........　


今朝回頭ー望時、啊！原来我孩子已上大学了
也无厘頭的在這里从2007年車大炮到今天.............共勉之

skmplan778

我在10岁的时候就已经配到泰国佛牌了，
但是这几年为什么很倒霉，
neilspnfoong 发表于 4-5-2012 01:26 AM

対了、我很有興趣想看看您的泰国佛牌.

neilspnfoong

谢谢大家的意见

10xia10xia

每次都好的话。。人生就没意义了。。你还没有我那么倒霉。。倒霉完了就有好运了。。做多点善事。。

neilspnfoong

怎么才算是善事呢??

lwclwc

概然您都認為这几年很倒霉，赚到钱又会突然发生事，把钱给用掉.........
倒不如銭ー到手、当机立断、拿出 ...
skmplan778 发表于 4-5-2012 03:07 PM

    原来，我们也认识这么多年了，哈哈哈

lwclwc

怎么才算是善事呢??
neilspnfoong 发表于 4-5-2012 08:34 PM

网上抄来的

    “种善因”就是做善事。　
　
　　许多人一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“入息不多，怎么做到善事？”“要捐钱出去？”
　　这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”，才能“做善事”。　　
　　其实，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。
　　
　　亦有“不出钱”能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽），解除他人冤怨（调解怨恨，化干戈为玉帛），替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石（香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等），修桥补路，文明礼让。尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸顽愚昧，劝人弃邪淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。　　
　　由此可知，“做善事”不一定要“出钱”，最要紧的，是要“出心”去做！
　　“做善事”的范围很广阔，处处都是“种福之门”，只是世人有无立“心”去做而已！　　
　　我有好几次由太古城乘坐飞翔船到中环，发现有一位船上的职员，在船泊码头之时，不厌其烦地扶持老人小孩上落船，而且态度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中，用目光来表示我内心的崇敬和赞叹。
　　
　　在车上见到让坐的人；在马路上见到搀扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目礼，他们不但品德高尚，令人敬服，而且他们都在为自己种福。
　　
　　更有不少人做善事不给人知，不给人见，如匿名捐款济贫，暗中息除他人冤怨，暗中替人消灾解厄，暗中成全他人等等，这些人种的福德更大，暗而不显之善事，是谓之阴德。亦是佛经所云“无相布施”也。　
　　做善事有大小之分，主要的区别原则大约可分两种：

　　A、以“出心的程度”来衡量。　　
　　比如说，富者施舍出一百元，贫穷者亦施舍出一百元，富者所施舍一百元犹如九牛去一毛，而贫穷者所施舍的一百元则可能是数日之餐。因此，出心的程度就大有区别，同是一百元数目，贫者所做的善事就大得多，所种的福德效果也大得多。所以，往往贫人施舍数十元，会胜过富者施舍数千元或数万元。
　　
　　又比如说，甲乙两人同是一样生活环境，施舍出同一个数目的钱财来做善事，而阿甲做了善事之后，心中常常记住，冀图速速获报答，并常有居功之心，沾沾自喜。而阿乙做了善事之后，无居功之心，亦无冀图速获福报，谦虚谨慎，只顾耕耘，不问收成。因此，甲乙两人的出心程度就大有区别，阿乙所得的福果必然远胜阿甲。　
　
　　佛经有云：“无功德处，是大功德。”意思是说，没有“功德之心”自居，所做的功德才是大功德。“出心”即是“发心”，是发慈悲之心，发布施之心。如果是较有修持和德行的人，发出的“慈悲之心”是非常深远的。任何正派宗教的教主，在当初设教的时候都有一个共同的宏愿，就是“普渡一切众生，拯救一切众生出苦海。”这种伟大的慈悲心，成就了不可思议，无可衡量的大功德。现在佛教和道教的一切法事，在“回向”的时候，都是将法事的功德回向给一切众生，祈世界和平，风调雨顺，众生安居乐业。这也是发大慈悲心的表现，本身就具无量的功德。　
　　学佛学道的人，修行修德的人，立志种福改善命运的人都应该发大慈悲心，不但为自己，更要为大众，埋头辛勤地耕耘，日积月累，自然会收成到丰硕之果。
　　B、以“受益的程度”来衡量。　　
　　比如说，阿甲所做的善事是一个人受益，而阿乙所做的善事是使大众受益，当然阿乙胜阿甲。
　　
　　又比如说，有阿丙不务正业，嗜赌邪淫，债台高筑。阿甲用金钱帮助他还清债务，救起阿丙免受官刑之苦。而阿乙则用言语晓以大义，劝回阿丙改邪归正，使他终生幸福。甲乙两人同使一人受益，都有善德。但阿甲是使他暂时受益，而阿乙是使他终生受益，则后者又远胜于前者。亦可见不一定要用金钱才能做得善事。　　
　　以上两种衡量方式都是首重于“发心”。因此不一定有钱的人才有机会做善事，贫者只要能“发心”去做，效果一定比富者好。因此“出心”比“出钱”要珍贵得多。而上天所庇辅的，也就是能够真正施舍出“爱心”给众生的人！所谓 “皇天无亲，唯德是辅”，“天道无亲，唯与善人”。这正是上天最公平的之处！

1097

顺境是偶然，逆境是必然

amuletz99

转帖分享一篇不错的文章

生活中各种不顺的根源是福报不够， 教你不花钱迅速提升福报

工作、考试、人缘、家庭成员斗诤、健康、抑郁等不顺遂的根源是福报不够。
    当人现有的福分超过所能承受的福分时, 一点小事也会镇不住, 也就是会产生抑郁、自杀、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。

    某段时间没有福报, 即使拥有很多很富有, 也感受不到快乐。

    福报不足的人, 好比一锅汤, 遇到些许小困难, 就像一碗污水倒入一锅汤, 整锅汤都坏了。

    福报大的人, 好比大海, 一江污水流进大海, 海不会被一江水转污, 相反能把它转清, 让自己更强大, 纳百川而成百谷王。

    彻底消除一切问题的方法, 就是增长福报。
以下智空法师告诉你福报有多重要

    有人说：求恶求善无所谓啦，这是另外一个问题了。谈到另外一个问题就是：要求智慧不求福报。

    现在好多人爱谈这个问题，他认为福报算什么呢？我求智慧呀。有人天福报还要有智慧才行，对！可是你知道不知道？你想得到并且转变自己业力而有人天福报的那个智慧是从哪里来的呀？究竟的来说，一点路也不能省，你的福报没有积累够而想开智慧的话，门儿都没有。

    你看杨洪，为什么善知识就愿意点化他？善知识希望他成熟呀。因为他是个好基础呀，就象一块肥沃的土地，他那块地种什么都能很快长高。所以我们得赶快去，找一棵将来可做顶梁大柱的松柏种籽来种下，他有极强的功德力基础，修了很多善的基础，加行资粮道很充足；很充沛，所以一定要让他快速的成熟起来。如果你是一个很可怜的人，一点善功德也没有，善知识就会告诉你：“先好好布施吧，好好做功德吧，你的功德力不够是不行的”。

     在西藏有这样一个故事，有一个喇嘛，他对他的上师说：“我怎么修行”？上师说：“你要好好做善事哦，多做功德，智慧才能增长，功德和智慧的增长是平等的”。“哦，原来这样，功德增长智慧才能增长”！喇嘛想。所以他就给大众印经，每天早上就推着印经板去印经，印了多少年了。他不停的为别人做，目的是为了开智慧。他也没有了解经文法义，也没有听闻佛法。印了很久，几十年了，觉得很累，就烦了。他就拿着那个印经板发了个愿：“文殊菩萨，诸佛菩萨请做个证明吧。我的上师跟我说：好好求福，求福就能增智慧。我一直在为别人做事，可我的智慧还没有开哦！如果我上师说的这个话是错的，那我把这个印经板丢到空中就让它掉下来好了，如果我上师说的这句话是对的，那丢到空中的这个板不要掉下来好了”。他想：这个木版丢到空中肯定要掉下来的，那就证明我的师父说错了——他想证明他的师父说错了。他不想做功德了，不想求福报了，他想开智慧去。

     理所当然，大家都知道，这个板要丢到空中肯定要掉下来的。他一狠心，一咬牙就把板往空中“啪”的一声，丢了出去，不管了。他就闭上眼睛静静地听木版掉下来的声音，可是，一直没有掉下来的声音。奇怪了，木版没有掉下来，怎么回事？睁眼一看，文殊菩萨在空中接住了经板！！！文殊菩萨说：“我可爱而又可怜的弟子呀，你的上师其实一点错也没有呀，你的福报增长够就是智慧增长够。你现在的智慧没有开，就是因为你的福报还不够，你应该继续修呀！继续求福报，继续为大众服务哦”！哇！他此时能亲见文殊菩萨，很难得！

    文殊菩萨是智慧第一！表智慧的！就是由于他的信心发生动摇的时候，就是由于自己做功德；做善事的问题产生怀疑的时候，而且自己的福报增长到一定水平后，感应到了文殊菩萨现身！菩萨无处不在呀！

    从这里可以看出，你福报求不到，想开智慧？不行！！你的福报有了，就把福报转换为智慧了。

好多人说：“我没有钱，没有办法帮助人”！我告诉你，你没钱没有关系，你每天随喜善知识，随喜那些大善人，随喜那些每天广度众生；开发空性智慧的佛教事业的人，赞叹他们，这样你不就积累了功德了吗？！退一步讲，你不要以为帮助别人；修功德；修福报；布施就不是究竟的佛法。布施是六度之一，它是开始必须要有的。六度是布施；持戒；忍辱；精进；禅定；智慧。如果你布施做不圆满，那后面每一项都不圆满。前面的布施做的不圆满，后面的圆满一点也升不起来。布施是第一项，智慧是最后一项，它中间还有四项，这是次第。六度是有次第的，比如，初地菩萨修的是布施，二地菩萨修的是持戒，三地菩萨修的是忍辱，四地菩萨修的是精进，五地菩萨修的是禅定，六地菩萨修的是般若。他是一地一地的往上走，一地一地修的重点是不一样的。那如果你说，我不要，我从一地就直接修五地功德法门。可能吗？不可能。退一步来说，你知道六度之间，为什么一定要修布施呢？打个比方，就如一个人要走远路，那出发前必须要做好充分的准备工作，要带足自己的干粮。如水；吃的东西要带足，如果你没带足，没走到半路，没东西吃了，就饿死在路上了。这哪有福报呢？所以，我昨天在禅堂里对弟子讲：你没有福报？你每天能有时间来禅堂恭敬师父；打坐，这就是有福报嘛。

     有一个弟子对我讲了一件真事。他有一个朋友，他劝朋友也一起来打坐，可朋友说：“我真的休息不下来，我没办法，没时间。我一辈子很奇怪，为了这个家，我每天从早忙到晚，不停的工作，我就没有病。只要停下来休息一天二天，病就找上门来了”。呵呵！就是这么简单，他是来还债的。生生世世欠人家钱财而来的，没有时间坐下来休息，他就连个星期天也没有。这一辈子不停的干活，不停的还债，做骡做马，给谁做？给儿女。这叫没有福报。

    你看杨洪，每天上午在家打坐修行，下午到公司打理事情，他有充足的时间修行哦，这是他的福报，他是真修行呀，二 、三十年了，你以为是开玩笑？他当年从香港创业过来到现在，发展到了多少个亿呀？九零年才开始很快的就发展起来，他在美国能创下这么大的事业，没有诸佛菩萨加被，他能行吗？所以，不把六度之基础度——布施修好，其它根本不行！

     他给我讲了另外一个故事，是这样的。在香港有一个朋友做生意总是赚不了钱，老赔本，另外一个就是放出去的钱要不回来。他就求杨洪，说：“听说你在美国发了财，你用了什么方法发的财”？杨洪说：“你真的想知道吗？”朋友说：“是的，很想知道”。杨洪说：“你真的想改变吗？”朋友说：“真的想改变”。杨洪说：“好，你听我的话，你每年把30万拿到广东惠州，（杨洪当年是在广东惠州做下乡知识青年，他那时就经常帮助那里的众生），因为我每年都要投30万去帮助那里的人，你这样做了，我就可以把我那30万拿到其他地方去帮助其他的人，你连续三年这样做，一开始可能没有感应，但一定要坚持做三年，你能做到吗？”朋友说：“好，我就按你的方法做。”结果，第一年还是一样，第二年也没有变化。到了第三年，一切事业都转过来了，该要的钱要回来了，该赚的钱也赚到了，他高兴得不得了。他此时终于尝到了甜头，就开始不断的帮助众生。

    杨洪有一个慈善组织，叫慈辉，都是杨洪拿着自己赚来的钱去帮助中国很多很多的人。杨洪的钱是谁的钱呀？是菩萨的钱呀，菩萨通过他来利益众生呀，对不对？那为什么菩萨利用杨洪来利益众生而不是你呢？你想一想，你有没有傲慢心？想想自己有没有慈悲心？好多人就会说这种风凉话：我要是他，我也能做。嗨！你要是他，菩萨早加被你了。没加被你，就是你根本不如他。是不是？所以今天在这里告诉你们，你们一定要随喜，一定要赞叹杨洪的善功德。

刚才说的六度，老实告诉你：其实是你的布施不够，福报不够，你持戒是持不住的。我昨天对我徒弟说：你布施不够，你怎么持不杀生戒？他说：“师父，那我不吃肉，只吃素行不行？”行呀，但行的通吗？你工作的环境根本就没有素食，没有办法，你不吃肉行吗？生活所迫，你不得不吃肉。有些人为了拿到钱去杀人；抢银行。一些人杀猪；杀鸡等等，他说：都是生活所迫，不做这些不会做别的。就只好造杀生业了，你福报不够就只能造杀生业了。如偷盗，要是你家财万贯，不用工作家里也都有钱用，那还用得着偷吗？如果你非常有钱了，你还用得着去贪污吗？这不是福报不够吗？这就是布施的功德不够。还有邪淫，都是自己的福报不够，如果你的福报够了，你的太太；你的先生那么好，所有的一切都好，你还有必要出去追寻那么多的东西吗？这不就是你的福报不够吗？所以，你们一定要明白这些问题，布施不够，就持戒不好。

    如果持戒不好，那怎么修忍辱呢？持戒能让你内在的个性转变为善，心地善良，慢慢的容忍一切，不管是否禅修都会变得轻安，这就有了定力了，就有力量了。最后即使别人骂你，你也能以欢喜心接受了，这才是忍辱，这个时候才得到忍辱的力量。所以，你不能持戒，怎么能忍辱呢？这是个修行次第，你忍不住的，别人说你一句，你就哇哇大叫起来，这种人真的没有福报呀。所以有的禅师见面时，互相考证，怎么考证呢？见面根本不谈空性，不谈禅七。有的禅师见面就非常恭敬地说：你是大菩萨呀，你的空性见解高呀，佩服！佩服！他这么一夸你，就悄悄地观察你脸上的傲慢心，你那脸上的表情就洋洋得意就显现出来了，这就是看你的定力够不够。看你的忍心，能不能忍下来。忍辱心也是与定力相类似的，是一种忍的力量，看你能否忍住？看你不能忍住，人家就不和你说话了。是在试你呢！看你是否是真本事？如果你真有本事，他夸你也无所谓，骂你也无所谓，这个喜；忧；苦；乐，与他无关。这种人是真有定力，所以没有定力能忍得住吗？

    没有忍辱，你怎么能精进起来嘛，忍都忍不住，安不住，你想在忍的基础上继续的持续，持续就是指忍的持续。你修一天可以，修二天可以，到了第三天，可能就会说：不行了，这个菩萨道太久远了。忍不住是没有定力，没有这个忍耐性，你就不能精进。所以我告诉你们，修行不要计划一个月二个月；三年二年。你要横下心来，打它十年二十年的计划，这十年二十年，别的我什么都放下，要实修它十年二十年，一切都不动摇，你看看十年二十年以后是什么样？你看看你的身体变化不变化？你看你的气质变不变化？你的心是否变化，你看到最后诸佛菩萨加不加被你？要发心就要发长远心。

    你不能精进，你怎么能修禅定呢？就比如你打坐，你坐不了半个小时，你怎么能坐一个小时呢？不能坐一个小时，怎么能坐三个小时呢？你不能一天修，怎么能三天修呢？你不能用三年；十年几十年来禅修，那怎么行呢？几十年禅修能安住不动，这是什么功夫呀？我以前跟你们提过，吆四祖道信大师，三祖把这个祖祖相传的心法传给他，他做了祖师以后，他60年没有躺下睡过呀！修行哪是一天二天的事呀，你不精进；不忍辱，怎么能继续的禅修下去？

    不持续的禅修下去，想开智慧？想开般若智慧？能吗？绝对不行！

bluecandc

你也可以考虑开始默念 佛号，如：南无本师释迦摩尼佛、南无药师琉璃光如来、南无阿弥陀佛、南无大慈大悲观世音菩萨、南无大愿地藏王菩萨。。。。如你本身没有默念佛号的话，你可以尝试从 念 南无大愿地藏王菩萨 开始

whohiccup

我在10岁的时候就已经配到泰国佛牌了，
但是这几年为什么很倒霉，赚到钱又会突然发生事，把钱给用掉，赚到 ...
neilspnfoong 发表于 4-5-2012 01:26

找正派的人看看你的八字吧！子平推命、紫薇斗数蛮精准的。

我常给人排八字... 十年大运是关键。

碰到你走红运的时期一番风顺！即使对方不做善事，还是顺顺利利，事业腾达、家庭安康等等。
走“衰运”的时候，当机立断作善事，顶多只是缓和罢了。

人的运程有起有落... ... 我看过的例子实在太多了。说也说不完... ...

wlwl

有的劫是注定的，所以还是要闯过的，没别的方法。发善心，做好事，除业障，念佛号，回向给一切众生。

skmplan778

怎么才算是善事呢??
neilspnfoong 发表于 4-5-2012 08:34 PM

您心目中的”善事”是如何呢？


*我很有興趣想看看您的泰国佛牌*
   
   
quote]原来，我们也认识这么，哈哈哈
lwclwc 发表于 4-5-2012 09:51 PM [/quote]

　Yes .loor..............