请问要如何请走家里的神？

JJ欢乐宝宝

请问要如何请走家里的神？
有观音，拿督公神（有盖大间屋子）和地主公
有谁知道应该怎么做吗？
请有经验的人帮忙解答。

石冢

为什么不要了？

FI0NA

怎么样来
就怎么样走

entauong

换宗教了？

JJ欢乐宝宝

没什么，新家不要了

vanhouten

基督教人请道教神最、最、最厉害！亲眼所见。

几个步骤罢了！非常简单！
1. 牧师打开塑胶带.
2. 捉住神像的头.
3. 扔进塑胶带里。
4. 然后丢进垃圾桶！

C2PIG

ai~~ya~~~~看来你开在槟版的答案有好过这里的。。。。。。。目前看了这里的都没有一个可以答你得

JJ欢乐宝宝

是咯，失望，大家在灌水罢了！

boobanzhu

请问要如何请走家里的神？
有观音，拿督公神（有盖大间屋子）和地主公
有谁知道应该怎么做吗？
请有经验 ...
JJ欢乐宝宝 发表于 23-4-2012 09:40 PM

拜了很多年？

boobanzhu

基督教人请道教神最、最、最厉害！亲眼所见。

几个步骤罢了！非常简单！
1. 牧师打开塑胶带.
...
vanhouten 发表于 24-4-2012 10:45 PM

之前看過有個極端的教徒。
將別人神像亂丟，打爆它。
就是這樣做，他們一家人改教，一個人眼有問題，一個不做工，一個打父親。
不拜可以送到神廟處理，不應該這樣打爛別人的神像。

vanhouten

回复 10# boobanzhu

谢谢分享。

vanhouten

中国大陆仔大陆妹把毛泽东当神拜... 在文化大革命的时候，毛泽东下令不迷信。劝人不要信仰宗教，捣毁了神像。甚至把佛祖、神像的头砍下。

不知道毛泽东是否是下地狱呢？
是不是这样中国才会多灾多难呢？
欢迎大家发表意见哦....

monster.inc

回复 12# vanhouten


        别诅咒人家。中国本来就是一个多灾难的国家，你要说地震的话四川那里什么多你自己看看下吧。
还有毛泽东的老家在湖南没有地震的地方。

boobanzhu

中国大陆仔大陆妹把毛泽东当神拜... 在文化大革命的时候，毛泽东下令不迷信。劝人不要信仰宗教，捣毁了神像 ...
vanhouten 发表于 26-4-2012 05:54 PM

天灾是自然现象，不是哪个国家有问题就有天灾。
但是人禍一定會有，人民受罪就肯定有。
當然文革時代死了很多宗教分子，文人，人民等。
歷史記載，林彪曾在某些地方發表談話，稱“毛主席是天才，毛主席的話句句是真理，一句超過我们一萬句”。
當人深信某些人的話，就已經成為另一種信仰，這種就是當時文革信仰，當毛主席當神來拜。
人可以不信宗教但是不能沒有道德操守。
好像現在中國出現很多黑心食品那樣，牛奶事件等，就是一種沒有職業道德操守。

w97589

之前看過有個極端的教徒。
將別人神像亂丟，打爆它。
就是這樣做，他們一家人改教，一個人眼有問題， ...
boobanzhu 发表于 26-4-2012 03:48 PM

从他们的角度来讲，这些是魔鬼。
他们为了不让这些魔鬼转送到其他人手上而继续害人，就把这些神像全打烂丢掉。
就算你跟他们要过来，他们也未必给你。

w97589

是咯，失望，大家在灌水罢了！
JJ欢乐宝宝 发表于 25-4-2012 11:51 PM

已经有答案了啊。。。
楼上有人讲了啊，哪里来就哪里去咯。

aalexthon

回复  vanhouten


        别诅咒人家。中国本来就是一个多灾难的国家，你要说地震的话四川那里什么多 ...
monster.inc 发表于 27-4-2012 09:47 AM

不止，震到牛西南的極度成，在那邊很多人開始不信他們神，改信佛教。

aalexthon

http://blog.udn.com/acewang3005/6388512

【傳貼】根據美國心理學家團隊的研究人員，聖地雅哥加州大學Eric Altschuler博士聲稱 聖經中記載中的大力士參孫（聖經士師記（天主教譯為民長紀）中的一位猶太人士師（民長）），顯然患有嚴重的精神病，參孫表現出反社會人格障礙（ASPD），包括打架的衝動，魯莽等相關的7種公認特性中的六種。他根本不是什麼英雄，實際上是精神病患。

“新科學家”雜誌報導，Altschuler博士說，在今天的社會，會認定參孫只是“一名惡霸”
他們是回歸聖經再以全新的角度重新評價參孫。

『我知道當我還是個孩提時，參孫的故事，讓人產生的印象是，他是一個壯士，但我現在重新審閱故事，我發現他其實是反社會人格的人。我曾在主日學校被教導，他是好人並領導戰役。

殘暴又魯莽

參孫經常參與戰鬥，他曾用一塊未乾的驢腮骨，擊殺一千個非利士人(或譯培肋舍特人）然後幸災樂禍，並無一絲憐憫心; 他做事也很魯莽。抵擋不住女色的誘惑和纒累，對大利拉（Delilah，或譯德里拉）洩露了超人力氣的來源和秘密，參孫頭髮被剪，結果力量全失，被非利士人挖其雙眼並被囚於監獄中推磨，受盡羞辱; 後來，非利士人在向他們的神祇大袞（Dagon）獻大祭時，想利用此時機，再次羞辱參孫，於是就把參孫從牢裡帶出來，要在他們廟裏戲耍他，他的頭髮此時已漸漸長起來力量已回 來，他一到大袞廟，就抱住廟中兩根主要支柱，盡力往前推，結果柱子及房子就倒塌，壓死了在廟中的敵人，自己也死了。

參孫還燒毀非利士人的住地，表現出衝動和無法遵守社會規範。 他也不誠實，與許多ASPD病患一樣
。
Altschuler博士又說，聖經故事，清楚地表明參孫從小患有心理健康問題，縱火，虐待動物，偷盜，欺負別的孩子。

家教問題

舊約有一章全在講說曾參家中問題，其中一節顯示天使勸告他的母親不要酗酒，Altschuler博士說，這足以說明她母親也是魯莽和無視他人的婦人。

臨床心理學家兼桑德蘭醫院成人心理學信託顧問公司的頭子凱文·吉布森Kevin Gibson，說，社會今天將以不同眼光審視參孫。
我們會視他是泠酷無情，剝削濫用的人格障礙病患

博士最後告訴記者，他的行為舉止就像釘在牆上ASPD病的範本，符合所述七項中的六項，不同的只是他是3000多年前的古代人物



bbc news

Samson 'was mentally ill'

Scientists put Bible's Samson on
couch
Jeevan Vasagar

aalexthon

http://blog.udn.com/acewang3005/6317798

基督教妖魔鬼怪不合人性變態的教義還真多，連再嫁娶都算你是通姦

圣经写：“路16:18 ~~~娶被休之妻的也是犯通姦。”

Mat19:9 And I say unto you, ~~~: and whoso marrieth her which is put away doth commit adultery

可10:12 妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯通姦了。

Mark10:12 And if a woman shall put away her husband, andmarried to another, she committeth adultery.
照美國人的離婚率
http://www.divorcerate.org/
初婚有50%
再婚67%
第三次婚姻74%

至於一般婚外情通姦率

阿爾弗雷德·金賽在他的研究發現，美國50％的男性和26％的女性在其一生中至少有一次婚外性行為。"Understanding Infidelity: Correlates in a National Random Sample". Journal of Family Psychology 15 (4): 735–749.

而基督教教牧搞通姦的有30%

顯然美國人照基督教的定義，根本就是通姦大國了

aalexthon

「摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见了他，想要杀他。西坡拉(Zippo’ rah)就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说，你真是我的血郎了。这样耶和华才放了他。」(《出埃及记》4章24至26节)

耶和华刚刚才接近摩西，委以重任。一会儿又无缘无故的要杀他。耶和华这种反复无常的性格，屡见于《圣经》中。

摩西险遭毒手，亏得给上帝奉献了一块阴茎包皮之后，才打发了耶和华。

(二五)

耶和华为了和埃及法老(Pharaoh)斗法，而行使各种灾害降临到百姓的身上。耶和华华所行使的灾害计有：

水变血之灾(Plague of blood)

「举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。河里的鱼死了，河也腥臭了，埃及人就不能吃这河里的水，埃及遍地都有了血。」(《出埃及记》3章20至21)

蛙灾(Plague of frogs)

「伸杖在埃及的诸水以上，青蛙就上来遮满了埃及地。」(《出埃及至记》8章2节)

虱灾(Plague of insects)

「杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了虱子，埃及遍地的尘土，都变成虱子了。」(《出埃及记》8章17节)

蝇灾(Plague of flies)

「耶和华就这样行，苍蝇成了大群，进入法老的宫殿，和他臣仆的房屋。埃及遍地，就因这成群的苍蝇败坏了。」(《出埃及记》8章24节)

畜疫之灾(Plague of cattle)

「耶和华的手加在田间的牲畜上，就是马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。」(《出埃及记》9章3节)

疮灾(Plague of boils)

「耶和华吩咐摩西和亚伦(Aaron)说：『你们取几捧炉灰……这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上，式了起泡的疮。』」(《出埃及记》9章8节)

雹灾(Plague of hail)

「耶和华打雷下雹，有火闪到地上，耶和华下雹在埃及地上……在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。」(《出埃及记》9章23至25节)

蝗灾(Plague of locusts)

「那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上，到了早晨，东风把蝗虫刮了来，蝗虫上来落在埃及的四境，甚是厉害，以前没有这样的，以后也没有。因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的蔬菜，和冰雹所剩下树上的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的蔬菜，连一点青的也没有留下。」(《出埃及记》10章13至15节)

耶和华仍不肯罢休，使出最后的杀手间──击杀埃及所有的长子。

「耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。」 (《出埃及记》12章29节)

以色列人因饥荒移居埃及，受尽埃及统治阶层的压迫，以色列族神耶和华遂采取强烈的报复手段。然而埃及平民何辜？竟遭受如此奇殃大祸。耶和华几次三番下毒手，将平民与畜牲赶尽杀绝(为什么要伤害动物呢？)，狠恶的程度，魔鬼看了也要自叹弗如。

http://www.bible-magazine.net/tc/download/24/24-11.htm

聖經難題-為何耶和華想要殺摩西？

耶和華呼召摩西，要他帶領以色列人離開埃及為奴之地。當摩西帶同家眷從米甸返回埃及時，耶和華遇見他，想要殺他，但後來又放過了他（出四24-26）。為甚麼如此？


經文的問題
出埃及記四章二十四至二十六節記載這一件事情：
摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：「你真是我的血郎了。」這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：「你因割禮就是血郎了。」
短短的三節經文，記敘簡潔，卻有不清楚、難明的地方，令人困惑不解。例如聖經原文沒有提及「摩西」的名字，只用代名詞「他」，中文和合本的「摩西」是加上去的。耶和華在摩西住宿的地方遇見他，想要殺他，這點十分清楚。不過，西坡拉割下兒子的陽皮，丟在誰的腳前，就不是那麼明顯了。「丟在他腳前」是指「碰到」、「接觸到」他的腳。「這樣，耶和華才放了他。」放了誰？是摩西，還是他的兒子？西坡拉說：「你真是我的血郎了。」她是指著摩西，還是指著兒子而說的？「血郎」是甚麼意思？這都是那三節經文所引起的一連串問題。

經文的背景
這段經文與上下文有密切的關係，在其中出現了一些重複的詞句和意思。上文講述耶和華告訴摩西，「尋索你命的人都死了」（19節），他可安心回埃及去。然後第二十四節說上帝「想要殺他」。第二十二節提及耶和華稱以色列為「我的兒子」、「我的長子」，若法老不容許以色列人離去，上帝將要殺法老的長子。「兒子」在本段是一個重要的主題。下文提及亞倫在上帝的山「遇見摩西」（27節），使人想起耶和華遇見他的經歷。

耶和華為何放過摩西？
第二十六節經文說耶和華「放了他」，顯然是指放過摩西。從耶和華不殺摩西的結果來看，我們可以追溯上帝起初想要殺他的原因。許多聖經學者把耶和華「想要殺他」解作是摩西在回埃及的路上患了重病，險些病死；而耶和華「放了他」是指他病愈康復。我們可以接受這樣的解釋，但不必堅持。經文說摩西的妻子西坡拉割下了兒子的陽皮，丟在「他腳前」，亦即是丟在摩西腳前，然後耶和華才放了他。換句話說，當時西坡拉立即為兒子行了割禮，用陽皮接觸摩西的身體，耶和華就不再追?摩西了。摩西逃過大難，是因為兒子受了割禮。這樣看來，耶和華起初想要殺他，是因為他沒有為兒子行割禮。

耶和華為何想要殺摩西？
割禮是耶和華與以色列人的祖先亞伯拉罕立約的記號。行割禮就是守約，「不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約」（創一七14），那是嚴重的事情。現今耶和華要拯救那些在埃及淪為奴隸的以色列民，就是亞伯拉罕的後裔。上帝沒有忘記祂的應許，祂聽見以色列人的哀聲，記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約（出二24）。
以色列人又如何呢？他們有沒有守約呢？在埃及那麼長久的日子中，也許不少人已經離棄耶和華，敬拜事奉埃及的偶像，又或許割禮已被遺忘了。明顯地，摩西娶了米甸祭司的女兒為妻，生了兩個兒子，卻沒有給他們行割禮，甚至連摩西本人是否受過割禮也不能肯定。或許摩西的兒子的陽皮觸及他的身體，亦有割禮相應的果效。經文的重點是，在摩西履行上帝的使命之前，他必須以身作則，完成人守約的本分、當盡的責任，否則便要承擔背約的後果。西坡拉做了摩西沒有做的事，確認了上帝與列祖所立的約，見證了耶和華是守約施慈愛的上帝，使以色列人相信耶和華現今就要施行拯救，藉摩西帶領他們離開埃及，進入應許之地。

我們知道耶和華的心意不是要殺摩西，但這不等於他的行動是不認真的；不過，上帝願意給人補償的機會。西坡拉為了救丈夫一命而迅速果斷為兒子行割禮，那顯示西坡拉可能明白割禮的意義，只是一直抗拒反對兒子受割禮。「血郎」是她事後對摩西的稱呼，「因割禮就是血郎」可意譯為：「我藉著兒子的割禮，把你從死裡救出來，恍如你再次作我的新郎。」這次在路上發生的事，是上帝給摩西的嚴重警告，也提醒一切事奉主的人，必須先在最基本事上滿足上帝對我們的吩咐和要求。

（本文作者為香港中國神學研究院院長）

不能满足XX，遭受对待，是信徒要遵守的规条，改教要知规条，不然有乜嘢冬瓜豆腐不能怪谁啦。。
我佛慈悲~~~