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各位大哥大姐小弟小妹进来聊聊吃素者遇到的问题!

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发表于 19-3-2012 07:46 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
有科学家说过,蔬菜水果甚至是水都有生命,都有感情是真的。。他们做过实验,每天跟花聊天,唱歌什么什么的,,然后那些花是真的能长得很美。。水也一样,我之前看过一本关于水的书。水里面是有形状和颜色的,在好的地方形状会比较美,相反在环境不好的地方就不美的。。。这也证明大家所喝的大悲咒水是好的,如果不是的话,我们对这水念经有什么用?


小弟是吃素的,通常很多人问我为什么要吃素?我就会回答是因为残忍,它们也会痛也会害怕。。看到可爱的动物被杀被吃,就会很多人在那边骂那些人残忍什么什么的。。难道不可爱的就要被吃?可爱就不用死?我觉得很矛盾啊,所以我就选择吃素。。问题来了 !有些人就问回我,蔬菜水果甚至是水都有生命,都有感情。。只是它们不会反抗,我们也看不到它们的痛楚。。就能吃吗?真的不知道怎么回答了。。
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发表于 19-3-2012 08:00 PM | 显示全部楼层
南怀瑾

分别引述 《金刚经说什么》,《药师经的济世观》,《唯识与中观》书里的一段

正文:

什么叫众生?佛经里众生这个名辞,庄子先说过,一切有生命的东西谓之众生,并不是单指人!人不过是众生的一种,一切的动物、生物、乃至细菌、有生命的动物都是众生。有灵性的生命,有感情,有知觉生命的动物,就是众生的正报。所以众生不是光指人。

佛要教化一切众生,慈爱一切众生,对好的要慈悲,对坏的更要慈悲。好人要度,要教化,坏人更要教化。天堂的人要度,地狱里的更可怜,更要度。这是佛法的精神,所以说要度一切众生。

「一切」两个字是没有范围的,任何东西都在一切之内。不过讲到众生这名辞,使我想起几十年以前的一桩事;那次在成都四川大学讲中国哲学,提到佛法讲众生,有一个学生就提出来问:植物及矿物有没有包括在众生里头?我说:那是众生的依报,不是正报,依报是附属的,同我们有连带关系。

他说:譬如含羞草,你不能说它没有灵性!我问他学什么的,他说他是学农的,我说你学农的问这个问题有点奇了。我那个时侯年纪还轻,比较爱弄玄虚,就说:既然学农的,应该知道,含羞草根里头有一水泡,人手的热气一接触,水就下降,叶子就像怕羞一样缩下去了。这是机械性,并不是情感,也不是知觉。其实这是头一天晚上,跟一个学农的教授讨论含羞草听来的,也可以说佛法有灵,知道第二天有人会问这个问题吧!


《金刚经说什么》

--------------------------------

诸有情就是众生,众生就是有情,凡是有灵性、有感情的生物都叫有情;灵性与感情最重的是人。所以,后世的玄奘法师把众生翻译成有情。像树木、植物是有生而无命,不属于主要有情的范围。

退回几十年前,我还在四川大学讲演时,讲到众生的问题,有位同学问我,老师说矿物、植物只有生,而没有命,那么含羞草一碰就羞答答地合起来,像女孩子一样害羞,可见是有感情,应该算是有生命才对。

你看佛法讲经之难吧!大概是诸佛菩萨加庇,刚好前一晚,有位学生物的教授,跟我讲到含羞草,它的根根中有水,会往上升,碰到人体的热能,水就会机械性的下降,使叶片合拢。它是机械性而非灵性,也不是怕羞。因此我答覆他,含羞草的动作是物理的机械性,并非灵性的有情作用。

《药师经的济世观》

--------------------------------

“有情”是一切众生有感情的。这个问题,一切众生、有情众生,所以有些佛经呢直接翻“众生”。众生指生生不已,实际上生跟命两个不同哦,这里头有问题。

当年,我记得几十年前在四川大学,在大后方、在成都的时候,在四川大学演讲这个事情,提到一切有情众生这个问题。当时有一位同学站出来问:“一切众生”这个怎么解释?所谓有情众生。他再进一步问,什么叫有情呢?我说凡是有灵知性的生物都是有情众生。那么他说譬如矿物质、有些植物算不算有灵知性的生物呢?我说那不算。他说那不叫做众生吗?我说:那属于是众生的依报、附属品,众生生命的附属品。这位同学说不对、不然。我说:愿闻其详。这个闻不是问题的问,耳朵听,我们当年讲话的方式跟你们现在讲的不同——我愿意听听你的意见、详细的意见——“愿闻其详”。

这位同学说:譬如含羞草,譬如向日葵,譬如南非洲的吃人的树,这都是植物;你难道说它是无情的众生吗?它也有情感啊!

我说:好,我告诉你,含羞草不是有情众生,它是机械性的,不是灵知性,它没有灵性。他说:不然!含羞草你看你摸摸它,它怕羞,它就收拢来了;你不摸它,它就开开了。

我说:含羞草这个根根里头有一泡水,它平常是上升的,人体的温度跟它一接触、手一摸上去啊,这一泡水就下降了,所以你看它是怕羞,羞下去了。它是一个机械、物理的作用,不是感情的作用。向日葵中间有一条中心的枝干,所谓这一条纤维是它的中心,必须要吸收太阳的光线,所以太阳光转到哪里,它这一条纤维机械地就跟着动转了,所以叫向日葵。同样的,南非那个吃人的树,人到了旁边,那个叶子把你一抱,整个把你裹起来,裹起来这个人就没有了、连骨头就化成水了。那也是机械的作用,它是一种机械的惯性。因此这三种植物不能说是有情众生;只是有情众生的依报、附属品。

这个同学的问题答了,非常满意,所以那一天很叫座,掌声如雷!其实啊,我刚刚第一天晚上啊,一个学植物的教授跟我俩谈,我还刚刚问了这三个问题,我说含羞草怎么会怕羞呢?他就解释给我听。昨天晚上买来的今天就去卖了,所以没有使我垮台!(一笑)

所以学术演讲是难哪!科学的、哲学的任何问题都提上。所以现在你们青年出家、在家同学,今后的时代要出去弘法,除了你关起门来在佛教里头拿佛来一盖就盖住了:“哦,那是佛说的!你不可以……”就把它盖住了。不然“你就是不对,外道、邪见!”就把他盖住了。(众笑)你到学术界讲,不听你那一套盖啊!你都要懂啊!佛能通一切法,通万法之源,那你不能不懂,佛都懂啊!你看佛经上有些弟子们问佛:为什么人的眼睛白天看得见,狗的眼睛夜里看得见,为什么人的眼睛(夜里)看不见?佛在几千年以前就答复:色素不同,眼睛的色素不同。狗的眼睛里有红外线的光,所以狗眼有红的。我们平常骂:狗眼看人低。那个狗的眼睛有红圈子、有红外线光。你看我们这位老师啊、本师释迦牟尼佛,几千年以前他怎么懂这个科学!他都懂。看了佛经真是叹为观止啊!他都清楚。

“有情”是一个观念、一个名词。以逻辑的道理,“有情”这个观念下一个定义,就是刚才我们讲的定义,就是说,“有情”是凡是有灵知性的、情感化的,就是有情。

所以我们这个有灵知性、又生生不已,合拢来叫做生命。譬如植物、蔬菜,有生而无命,但是你不能说它没有生哦!还是有生哦!乃至矿物质它都有在长大的,有生,但是不算“有情”跟“命者”。

《唯识与中观》
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发表于 19-3-2012 08:09 PM | 显示全部楼层
照理由说,全部都不能吃。但小弟以愚昧的方式问你。空气有细菌,那我们就不能呼吸咯?其实不是,吃素者是要断因果,是要戒杀生。这样说,别人会不明白,不要紧的。有时候并不需要解释太多。自己知道在做什么就好了。吃素不是为了制造问题。只是有些人喜欢刁难人,才会问你这些,说这些。如果要说的,那有恐怖戏,是杀人,杀动物的。请问有杀蔬菜的恐怖戏吗?我倒想看看杀蔬菜的恐怖戏是怎样的。再说深入,蔬菜是有他生命,没错。但他生命是上天给的。(阳光,空气,水)而不像动物和像人。大自然的东西,是上天给我们的礼物。杀生是因为我们比动物强,所以才把它杀了吃。如果有天动物比我们强,那就是我们被吃的时候了。共勉。。
(朋友所说,我大概记载下,再告诉你而已)如果说错,真抱歉。。加油
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发表于 19-3-2012 08:10 PM | 显示全部楼层
"凡大圣大贤,无不以戒杀放生,为挽杀劫以培福果,息刀兵而乐天年之基址。古云:“欲知世上刀兵劫,须听屠门半夜声。”又云:“欲得世间无兵劫,除非众生不食肉。”是知戒杀放生,乃拔本塞源之济世良谟也。"

"是知护生.原属护自。戒杀可免天杀.鬼神杀.盗贼杀.未来怨怨相报杀。"




-印光大师戒杀放生文
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发表于 19-3-2012 08:48 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 谷成 于 19-3-2012 08:55 PM 编辑
有些人就问回我,蔬菜水果甚至是水都有生命,都有感情。。只是它们不会反抗,我们也看不到它们的痛楚。。就能吃吗?真的不知道怎么回答了。。lee__69 发表于 19-3-2012 07:46 PM


个人观点:

某些弱智问题并无须正面回答,倒不如请问对方:“反正如何洗都不可能完全洗掉皮肤上的污垢和细菌,那你干嘛还洗澡?”

吃素的道理和洗澡是一样的,有人洗得彻底,有人洗得马虎,有人不喜欢洗澡,无论如何,总不能因为无法洗得干净就索性不洗了吧?
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发表于 19-3-2012 09:30 PM | 显示全部楼层
个人观点:

某些弱智问题并无须正面回答,倒不如请问对方:“反正如何洗都不可能完全洗掉皮肤上的 ...
谷成 发表于 19-3-2012 08:48 PM


谷成兄啊,您说得好啊!
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发表于 19-3-2012 11:01 PM | 显示全部楼层
持素是慈悲最直接的表现。严以律己宽恕待人,这是修行
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发表于 19-3-2012 11:07 PM | 显示全部楼层
有時候不用解釋太多的,因為那個人已經心裡面有成見了,隨緣就好。

以下摘自净空法师佛学问答:
問:如果說植物有靈性,也應該有輪迴,那麼我們因為一頓素食傷害的生命,甚至於比一頓肉食傷害的生命更多。那佛教徒因為慈悲不殺生而素食,豈不是失去了意義?
答:這個不必說了,植物可以說有靈性,沒有神識,它的神識是別的靈魂寄居在它這個地方,它本身沒有神識。草木雖然還有神,草木的神遷移非常大,你在收割的時候,他知道,他就走了。他好像是遊牧民族,他到處為家的,哪裡可以住就住,不可以住趕快走,這跟樹不一樣。樹神他住在那裡時間比較久,他執著那是他的家,所以一定先給他打招呼。愈是年代久的樹,那個神要是再住得久,我們常常講就變成樹精,成精了,有時候他也會現形,他確實會現形。
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发表于 20-3-2012 10:58 AM | 显示全部楼层
我觉得。。不用那么在意其他人的看法吧。。
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发表于 20-3-2012 12:21 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 bashlyner 于 20-3-2012 12:24 PM 编辑

没有表达能力的植物注定就是被全世界的动物所鱼肉,没办法谁叫他们没有嘴巴不懂得喊疼。
我所能理解的素食者的观点就是,吃肉杀的生物数量比吃素多,所以吃素比较慈悲,因为杀一千个总比比杀一万个好,佛陀的教育就是每个生物都很重要,所以我们要斤斤计较杀越少越好
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发表于 20-3-2012 12:22 PM | 显示全部楼层
没有表达能力的植物注定就是被全世界的动物所鱼肉,没办法谁叫他们没有嘴巴不懂得喊疼
bashlyner 发表于 20-3-2012 12:21 PM



   老虎狮子吃素的吗???
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发表于 20-3-2012 12:26 PM | 显示全部楼层
老虎狮子吃素的吗???
棒棒糖学长 发表于 20-3-2012 12:22 PM


不吃素就等于不会伤害植物吗?森林里面的老虎几时理会过植物的感受?
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发表于 20-3-2012 12:34 PM | 显示全部楼层
回复 12# bashlyner


   对啊,你从来都没有考虑过我的感受
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发表于 20-3-2012 01:23 PM | 显示全部楼层
美国有一派宗教(忘了叫什么),是等植物干枯了才吃它们。
而且这个宗教是不吃肉的。
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发表于 20-3-2012 03:35 PM | 显示全部楼层
个人观点:

某些弱智问题并无须正面回答,倒不如请问对方:“反正如何洗都不可能完全洗掉皮肤上的 ...
谷成 发表于 19-3-2012 08:48 PM


讲得妙, 学了起 “来反正如何洗都不可能完全洗掉皮肤上的 ...
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 楼主| 发表于 21-3-2012 05:37 PM | 显示全部楼层
大家多说的很好哦。。。谢谢。。
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