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这个是出自哪里的故事?
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下一年的夏季,佛陀回到王舍城说教。之后,他又前往灵鹫山,戌博迦到那里探访他,并邀请佛陀到芒果园住几天。佛它接纳邀请之后,便相约阿难陀在那儿会合。这位医师的芒果园林令人清新凉快。那里的树,已是第八年结果了。戌博迦一早便替佛陀打扫好房子,又每天都做些素菜给佛陀供食。他提议佛陀暂停乞食几天来恢复体力,又用一些山果根叶泡了一服草药给佛陀调养。
一天,他们一起共坐时,戌博迦说:“世尊,有些人说你让比丘吃肉。他们扬言乔答摩可以容忍杀牲口来供自己及弟子所食。一些人更指责你要别人给僧团供肉。我知道这不是真的,但我仍希望听听你在这方面的意见。”
佛陀回答道:“戌博迦,那些说我准许杀牲口作食的人,不是在说真话。其实我已不只一次谈过这个问题。如果一个比丘看到别人为给他供养食而杀动物,那比丘当然要拒绝受供。就是他不是亲自目睹而只是闻说,他也应该拒食。再者,就是他对所供之食有此怀疑,也一要拒绝。戌博迦,依照乞食的习惯,除非他知道供者是因为给比丘供食而杀牲口之外,一个比丘是应该接受任何乞到的食物的。知道比丘发愿慈悲的人,都会只供养素食给僧人。但有时,他们真的只得有肉的食品。另一些人则因为没有接触过佛、法、僧,因而并不知道僧人吃素。在这种情形之下,比丘为免冒犯供者而令供者失了接触大道的机会,便应该接受他们的供食了。”
“戌博迦,总有一天,人们会明白比丘是不会想杀动物的。那时,便再没有人会给比丘供肉,而比丘便可以全部素食了。”
戌博迦说:“我是相信素食比较对身体有益的。素食的人觉得比较轻快和没那么容易生病。我已持素有十年了。我发觉我的健康很好,而且更培养了我的慈悲心。世尊,我很高兴获得你给我的明确指示。”
戌博迦同时也赞许僧团改变了吃隔夜食物的习惯。那些食物是会变坏因而导致生病的。佛陀很感激戌博迦,并邀请他到精舍再为比丘们讲说基本的卫生习惯。 |
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发表于 16-1-2012 10:09 PM
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发表于 16-1-2012 10:15 PM
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发表于 16-1-2012 10:20 PM
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其实网上看到的佛典有一些不符合佛陀说的话。要小心!
你如果可以把网上看到的贴上这里最好。这样就可以知道到底是真的否。 |
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发表于 16-1-2012 10:21 PM
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楼主 |
发表于 16-1-2012 10:39 PM
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发表于 16-1-2012 10:45 PM
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凡夫认为天才农民可以自己分析是非了,所以就由天才农夫亲自说出来到底哪方面出了问题好吗? |
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楼主 |
发表于 16-1-2012 10:53 PM
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回复 7# 凡夫不能解
如果是真的,就可以当做一个辩论的point |
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发表于 16-1-2012 10:58 PM
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发表于 16-1-2012 11:10 PM
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Jivaka, those who speak thus, do not truthfully speak about what has been said or done by me, but misrepresent me with what is untrue and quite contrary to the actual facts...
Jivaka, I say there are three occasions in which meat should not be eaten; when it is seen, heard or suspected that the living being has been killed for sake of a bhikkhu. I say: Meat should not be eaten on these three occasions.
I say that there are three occasions in which meat may be eaten: when it is not seen, not heard, and not suspected, that the living being has been killed for sake of the bhikkhu, I say: Meat may be eaten on these three occasions. |
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发表于 16-1-2012 11:21 PM
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回复 9# 越光宝盒2
Sadhu Sadhu Sadhu |
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发表于 16-1-2012 11:25 PM
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不知天才农夫对上楼的网址有什么意见否?是否已经清楚佛陀解说吃肉的含义? |
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发表于 16-1-2012 11:31 PM
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回复 凡夫不能解
所以就来证实一下。
天才农民 发表于 16-1-2012 10:39 PM 
来证实是对的。希望你可以继续如此问个清楚。在八正道里,第一为正见,第二为正思维。这个正思维即是追根究底,把不明白的或有疑问的给问个清楚,以后在八正道上修的时候就会方便获得正见。 |
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发表于 17-1-2012 12:01 AM
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回复 1# 天才农民
这篇故事出自【故道白云】第58篇:一把珍贵的泥土。
【互动百科】
《故道白云》是一行禅师最具有影响的著作,是一本与众不同的佛陀传记,它是由禅宗高僧写成。语言生动感人,记述清晰严谨,堪称释迦摩尼传记的权威版。 |
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楼主 |
发表于 17-1-2012 12:06 AM
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回复 14# 素还真
所以故道白云里面的故事都是出自于经典吗? |
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发表于 17-1-2012 12:07 AM
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楼主 |
发表于 17-1-2012 12:11 AM
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回复 16# 越光宝盒2
ok,谢谢你~悄悄告诉你,我没有ms word |
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发表于 17-1-2012 09:39 AM
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回复 素还真
所以故道白云里面的故事都是出自于经典吗?
天才农民 发表于 17-1-2012 12:06 AM 
应该都是出自经典吧?虽然故事是以白话写成,但是看其格式有经典的影子。但是这些白话故事会不会被”添加“其他想法,这个就有待证实了。
话说回来,有智慧的比丘都会尽量减少杀生。比如阿迦曼尊者知道自己即将入灭,很多信徒会来送行。由于乡下食物少,为了应付广大信徒的食物需求,村民未免会杀害家畜。尊者为了不连累家畜被杀害,就搬到城市去,这样信徒更加容易获得食物。 |
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发表于 17-1-2012 09:48 AM
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确实,当时佛祖其实没说归定要吃素,只因为他知道有时候众生要供养时,有些不知情,有些没能力等,给的都是肉。他不想麻烦到众生或让众生内疚,所以是出自慈悲心。
如果佛祖能的话,他也希望能吃素。
慈悲比吃素更重要。
就如你去到某个国家某个朋友的家,你不吃肉,可是朋友的地方常年在吃肉,家里也有肉类储存。你可以跟他说,请准备素食。不过那边真的很不方便找素食。
你为了不让他难做,唯有吃一次肉。
出发点不外是不让他难做。 |
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发表于 17-1-2012 10:56 AM
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出家人对食物的供养不可以存有任何执着心,不论是素类还是肉类,都必须随缘因为执着的心是阻碍成就解脱的妄念。 佛说的很清楚,他的家族很富有,可以供养素食给所有下人,但他成佛后他就随缘取食,包括肉类和素类,但佛陀不鼓励故意杀死有生命的动物等类来供养所有的僧人因为僧人只能接受三净肉(不看到,不听到和不怀疑被杀死的动物类是被杀死为了供养僧人),同时僧人在取食供养品时思维中没有出现任何多余念头,他们根本不去执着所供养的是肉类或是素类。心中也不想着何时可以再获得这些供养品。
从佛陀的说话可以明白佛陀根本没有特别声明僧人必须吃什么东西,除了10种肉类和非三净肉。 |
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