真正的修行

wiwi82

  真正的修行



    真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。

    你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。

     你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？即要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上师三宝会加持你，就连山神土地都会帮助你，只要你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？


其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱，今生一定能够成佛。

    生病的人，要找回健康；失业的人，要找份工作；伤心的人，要找到快乐；失望的人，要找到希望。我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找寻，仍然找不到自己想要的。其实找来找去，找自己的心最重要。怎样找到自己的心？


     第一、成就内心的真佛。有句偈云：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”每个人心中都有一尊本来佛、自性佛，却在耳娱声色里追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍宝，空在世上几十年找不到真正的自己，很是可惜。因此，我们要作一个有智能的人，向心内觅佛，成就内心的真佛。

     第二、点亮内心的灯光。现代人强调净化环保、净化社会，其实最主要的，还是要先从净化自己、净化心灵做起。因为我们的心，经常被愚痴、黑暗、无明、烦恼所遮蔽。我们每个人的自性里，都有一盏心灯，点亮这盏智能的灯、般若的灯，就能赶走无明、烦恼。有谓美容、美颜、美姿，不如美心，点亮内心的灯光，就是美心。

    第三、治疗内心的病患。身体生病了要看医生，心理生病了怎么办？有人求神问卜，有人看心理医生，不过最究竟的，还是自己做自己的医生，因为自己内心的病，自己最了解。“佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？”佛陀说法，就是要治众生的八万四千种烦恼病，所谓“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，用戒来治贪，用定来治瞋，用慧来治痴，身心才会解脱清凉。

    第四、发掘内心的财富。外在的财富，随时可能因为水、火、盗贼、贪官及不肖子孙等而消失。然而我们心内的财富，是偷不去，也失不了的。比方：信仰、般若、慈悲、道德、精进、喜舍、惭愧等等，都是心中的财富，这是取之不尽、用之不竭的。你想拥有多少财富，就得看自我发掘多少了。

    生活在世间，有人专找门路，有人爱找碴儿，找来找去，只有自找苦吃，自找罪受。唯有找到自家宝藏，心里才会开朗，才会踏实，无论什么样的生活，都得自在。

素还真

真正的修行就是要成为佛教警察，揭发和指责自己心目中认为的伪佛法，壮大南传佛教的力量。

本版区的佛教警察表表者会时常警惕大家，免得堕入邪道。

三法印

八正道以正见为首, 没正见如何谈修行???

大魔神

正見不是用肉眼所見。
用心見，方能說正見正念。

guilimen

回复 3# 三法印


你越來越過份了.

小心"素還真"出面修理你的極端 .

三法印

回复 4# 大魔神


是佛陀和圣弟子教导的正见, 不是你胡说八道的"正见".

大魔神

回复 6# 三法印

有正見方能說出正念的話。

大魔神

回复 3# 三法印

如你所說沒正見如何修。修佛是要修出內心的正見，不是眼睛所見，那是幻，無常。

三法印

回复 8# 大魔神

谁告诉你有幻心, 凡心, 佛心??
那一部原始佛经讲过??

大魔神

回复 9# 三法印

這是過程，說亦大家聽，學佛是要把自己所學所見說依大家，能警惕，希望大家都能學的佛法。

糖俊维

吃popcorn看戏。

三法印

回复  三法印

這是過程，說亦大家聽，學佛是要把自己所學所見說依大家，能警惕，希望大家都能學的佛法。 ...
大魔神 发表于 19-12-2011 02:20 PM

你说什么"學佛是要把自己所學所見說依大家"，请问你所见所學是正确的吗??

ebook

佛所说的正见是经过实证的正见，不是常人所谓的正见。
无常、无我也是实践禅修才能证得的，不是囗头或心头所知所悟。

无意卷入是非，谢谢。

素还真

六祖坛经【无相颂】里面有句话：『佛法在世间，不离世间觉』。很多人把这句理解成：『佛法在群众，离群众就不能觉悟。』假如佛法在群众，释迦王子就不用出家寻道，六祖慧能大师又何必弃母而到五祖处学法？


『佛法在世间，不离世间觉』是指心。假如认为道是在深山大海，仙乡圣境，还是在三界之外，这当然就无法觅得菩提。道在心，要觅菩提得从心下手。


我们凡夫的『心』很脆弱，很容易被诱惑。要保护它就要远离能诱惑之地，这就是何以修行人要出家修行。


【无相颂】后段全文：


佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
正见名出世，邪见名世间。
邪正尽打却，菩提性宛然。
此颂是顿教，亦名大法船。
迷闻经累劫，悟则刹那间。

芬姐第4

真正的修行
    你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
wiwi82 发表于 18-12-2011 11:22 PM

你有没有搞错？这叫修行？你真是有点 “过火”了  ，没有智慧！

用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。------〉这是职业责任，不是修行  ！！！！

做众生的公仆？？？你有没有搞错？    来，最好你给我当马骑，做我的仆人

体谅他们？       你卖的东西给穷人90%discount，亏本卖给他们好吗？

我也很穷，你把你的房子卖掉，借20万来给我，好吗？

wiwi82

回复 15# 芬姐第4

智慧是看人讲的，自我膨胀不需跟他讲多。“公仆”的定义就看你拿那一个国家的作准则，贪污的受薪还是望回报，有的则是求心安理得。就看你的“智慧”！

guilimen

Quote(做眾生的公僕)Quote

這一招就是叫作"忘我"的大愛實踐法門.
用在做生意時,就叫做"沙都馬來西亞".

芬姐第4

回复  芬姐第4

智慧是看人讲的，自我膨胀不需跟他讲多。“公仆”的定义就看你拿那一个国家的作准则，贪 ...
wiwi82 发表于 20-12-2011 01:50 PM

把 职业责任、社会责任当作修行责任               

你还没醒，要打屁股  

芬姐第4

Quote(做眾生的公僕)Quote

這一招就是叫作"忘我"的大愛實踐法門.
用在做生意時,就叫做"沙都馬來西亞".
guilimen 发表于 20-12-2011 01:52 PM

他这种忘我  实在过火了------〉公仆
你叫他给你捶捶背，按摩按摩，洗洗脚

顺便问问他有没有20万借给你用

wiwi82

回复 19# 芬姐第4

公仆没酱多钱。。。