主题：神与人，以及天地的奥秘

马来西亚研究生

１）

大自然有大自然的声音

动物有动物的声音

人有人的声音

即使在深处，在隐秘处也还是有声音

安静本身也是一种声音

正如人的精神或心声，也同样是一种声音

这些“声音”都是神创造的奇妙

这些声音都是来自于神的气或神的灵（诗１０４：２９，３０节）

这些声音也都是神的“声音”（诗２９：９节）

所以诸天述说神的荣耀，穹苍也传扬他的手段（诗１９：１节）

而对上帝荣耀的【述说】，就启示了：上帝的荣耀就是神无声（也是“有声”）的声音

因为神在创造作为上所荣耀的，就是他的名

神的声音从他的圣名而出；因为他的圣名“充满”了他的声音

正如神拣选了雅各（以色列），也创造了以色列族（也是“国”）

“以色列”的名，是从神的名来，所以也是【专指】神的名

神的名使“以色列”有名，从而有声音有“气息”

于是，神的创造，就是神的声音

正如神的荣耀就是神的声音一样——因为他的名是他自己发声的

２）

万物的气息都是神所赐的“气”——神就是用他口中的“气”创造了天地万物

天地间的【生气】，都在乎神口中的【那一口气】

——就是因为天地万物“充满了”神口中的气，以至于万物的气息就是万物得以在各种活动中发出有形无形的“声音”；

换句话说——万物的气息，万物的活动以及万物的声音，这三者都是【同一回事】，都是由神的【气】所坚立，所生发的创造功效，

以至于启示了：天地间的声音和活动（包括事件），实际上就是神在万物中向人所发出的有形无形的声音；

因为天地本身就是神的法度，神的律例；神的创造本身就是神的命令，神的旨意

所以神就【天天地】在天地间述说自己的创造法度和典章

正如万物的气息或活动都天天述说神的法度和律例的荣耀一样

这样的【述说】，实际上也就是神述说自己的创造权能的永活声音，

使任何人都无法在天地的每一个角落得以躲避神全能的掌管，和他的面以及他的“无声的”声音

从而叫人无法有借口不信靠上帝

——人不信或不完全信上帝的理由只有一个，那就是：

他的内心仍然喜欢黑暗与死亡，他的黑暗与死亡【牵引了】他的诡诈，以至于被自己的黑暗与死亡蒙蔽了心灵和双眼

所以【常常用】诡诈弯曲的美丽言语，行走自己弯曲悖逆的道路

——当一个人的心弯曲了，他就只能用肉眼和肉体的感觉，去生活在这个只有今生忙碌的虚空世界

因为他的心没有【完全渗透】在神的话，神的灵之中

反而以自己的灵为自己的智慧法则

所以常常活在死亡的虚空中——他的心已经被自己的弯曲【谋杀了】。