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变质的基督徒和基督教会
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本帖最后由 timtim 于 6-5-2011 08:24 PM 编辑
变质的基督徒和基督教会
在这年代,时常在报章或网路上, 听到许多指责。 基督徒或基督教会对世人的指责。 更过分的甚至还指定谁谁谁是大淫妇, 指定某某某是 6 6 6。 四处定世人的罪。 福音不广传不说,没见证荣耀神不说。 都躲在教堂里闭门造车, 自己讲道自己爽。 牧师传道长老执事, 教会从基督为元首变成了, “私人”有限公司 自己还定自己肢体的罪。 某姐妹还问,你接受非处男的男朋友吗? 某牧师还烧了人家的可兰经, 某基督徒还利用圣经的话语咒诅人下火湖地狱 ... 宗派和宗派彼此攻击, 传统教会自视正统教会, 从以往到今日还是不断批评,攻击灵恩教会。 可悲哪! 可知福音的大门 就是这样被所谓的基督徒或基督教会关闭了吗? 可悲哪! 可知多少初信者甚至基督徒 都被所谓的基督徒或基督教会绊倒吗? 主耶稣说只要祝福! 怎么这话都被基督徒和基督教会抛在后头了? 主耶稣来 不是要审判世人,怎本倒变所谓的基督徒或基督教会审判世人了? 引用经文: 罗马书 12:1所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭, 是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。 12:2不要效法这个世界。只要心意更新而变化, 叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。 12:3我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的。 要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。 12:4正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。 12:5我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。 12:6按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言 12:7或作执事,就当专一执事。或作教导的,就当专一教导。 12:8或作劝化的,就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的,就当殷勤。 怜悯人的,就当甘心。 12:9爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。 12:10爱弟兄,要彼此亲热。恭敬人,要彼此推让。 12:11殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。 12:12在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。 12:13圣徒缺乏要帮补。客要一味地款待。 12:14逼迫你们的,要给他们祝福。只要祝福,不可咒诅。 12:15与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。 12:16要彼此同心。不要志气高大,倒要俯就卑微的人。 (人或作事)不要自以为聪明。 12:17不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作。 12:18若是能行,总要尽力与众人和睦。 12:19亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。 (或作让人发怒)因为经上记着,主说,伸冤在我。我必报应。 12:20所以,你的仇敌若饿了,就给他吃。若渴了,就给他喝。 因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。 12:21你不可为恶所胜,反要以善胜恶。 约翰福音 3:17因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪, (或作审判世人下同)乃是要叫世人因他得救。 基督徒哪!基督教会哪! 我们的使命是我们的使命是广传福音! 我们对内的是责任是彼此造就。 我们对外的责任是祝福他人。 赞美,荣耀归给主耶稣基督。 |
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发表于 10-5-2011 01:06 PM
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在这年代,时常在报章或网路上,听到许多指责。基督徒或基督教会对世人的指责。更过分的甚至还指定谁谁 ...
timtim 发表于 6-5-2011 08:21 PM
你是信徒? |
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发表于 10-5-2011 05:20 PM
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那样讲未必太笼统?牵涉很多课题。的确,有些课题应该放下,有些课题应该争战到底,决不妥协。而且,有些东西是不能太快批评的,以为牧师那样做一定错,一定妨碍福音,其实未必的。 |
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发表于 11-5-2011 12:56 AM
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我有一點不明白為什麼基督教可以開那麼多教會的,一個服務了幾年的牧师就可以自己跑去外面開教會,,,,,,,現在搞到好像連鎖店那麼樣,看是那一派的連鎖店而已.......有些開在很隱密的地方,,,連人都少住的地方,開個教會幹什麼??
唉......昨天才發現原來在我家付近已經有6間教會........還不同派的呢...什麼浸信,什麼偉理,什麼長老,什麼真耶穌,什麼福音.......
天主只有一個,但是被你們搞到好像很多個似的.......阿們 |
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发表于 11-5-2011 02:36 AM
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我有一點不明白為什麼基督教可以開那麼多教會的,一個服務了幾年的牧师就可以自己跑去外面開教會,,,,,,,現在 ...
《文治征塵》 发表于 11-5-2011 12:56 AM
你在马来西亚,你不明白马来西亚的政治吗?
另外,要讨论的是上帝为何允许多宗派,而不是讨论为何在同一区有很多不一样宗派的教会。传福音开教会本来就是基督徒的工作。 |
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发表于 11-5-2011 10:18 AM
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看到楼主的分享。。。我也很心痛
我们能做的就是保护好基督
不要成为他们里面的一分子
不要让人误会相信耶稣会变成“负面”
圣洁归我主 |
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发表于 11-5-2011 10:39 AM
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我有一點不明白為什麼基督教可以開那麼多教會的,一個服務了幾年的牧师就可以自己跑去外面開教會,,,,,,,現在 ...
《文治征塵》 发表于 11-5-2011 12:56 AM
哈哈~好赚吗。。。也可以讲现在那么多宗派里,也没几多间是真的,有真就有假,很多现在都是为了找口饭吃而已。。。 |
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发表于 11-5-2011 05:48 PM
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不管什么宗派,唯有上帝赐下圣经,叫我们思想上帝的话语。
很多非基督徒以为基督教那么多宗派很乱,但是真正的教会不是基要神学的冲突,而是服侍的人群不同,仪式不一样。例如SIB就是马来西亚专在马来文的服务上。 |
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发表于 11-5-2011 09:59 PM
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本帖最后由 daimon 于 11-5-2011 10:11 PM 编辑
我我有一點不明白為什麼基督教可以開那麼多教會的,一個服務了幾年的牧师就可以自己跑去外面開教會,,,,,,,現在搞到好像連鎖店那麼樣,看是那一派的連鎖店而已.......有些開在很隱密的地方,,,連人都少住的地方,開個教會幹什麼??
《文治征塵》 发表于 11-5-2011 12:56 AM
稍微不贊同自己教會就可以出去開個教會啦
因爲protestant都是類似這樣的事情才出現的嘛
然後有些人就會說是上帝的帶領或者上帝的允許
但是在東正教和天主教敬禮聖母聖像這個千多年前就定下來的教義 的話題上
卻不會這樣說 是上帝的帶領或者允許的哦,還一大堆指責呢
還真是奇怪
有時那些基督徒真奇怪
他們可以選擇性的去說是上帝的允許上帝的帶領
但是在他們某些不喜歡的地方卻不會怎麽說
你看下,等下又有仙家來引用我說的東西來給一大堆以上帝的名義以聖經的名義來發表
還真希望那些人不好引用我說的東西,
我真的覺得很噁心
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发表于 12-5-2011 11:53 AM
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回复 9# daimon
想 like 但是 like 不到
我以前教会的牧师就是这样,好像开连锁店然后和其他连锁店拼顾客那样(而且还是教会界中有名的乡村教会辟荒者。但是很奇怪,越辟越广,最后辟到小城市去,最后自己干脆定居在市区,乡村教会只是随便任命几个执事去管理,自己却全心全意地侍奉自己的城市教会。而且在吉打州算是一个规模蛮庞大的教会)。他的书架其中一排是经营书籍,看来现在的教会也要学marketing来赚人了 |
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发表于 12-5-2011 09:58 PM
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回复 10# mc_tablo
你在说GMC... ? |
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发表于 12-5-2011 09:58 PM
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发表于 12-5-2011 10:03 PM
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protestant从大公教会分离主要原因是天主教廷当年的腐败。
这里我想表达的只有一项牵涉天主教会,
就是传统教会(我肯定的)长老会,承认天主教会是正统教会,却反灵恩教会。
其余天主教和新教的分离,根本不在话下。
有读历史的人就明白。 |
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发表于 12-5-2011 10:40 PM
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回复 11# timtim
不好意思 ^^; 在公开论坛上不方便指名道姓。 |
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发表于 13-5-2011 11:10 PM
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教会是基督买赎回来的,是基督的新妇,是教会所等待的主,所盼望的主。基督是教会的救主。
天上人间除祂以外别无拯救,因为主耶稣就是道路、真理、生命,若不借着祂,没有人能到父神那里去。
祂是神与人唯一的中保,不是世上的任何人、宗教、活动。
历史中的赎罪卷,玛丽亚,教皇等也不是,不能被称为能救赎人的。 |
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发表于 14-5-2011 12:19 AM
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本帖最后由 daimon 于 14-5-2011 12:21 AM 编辑
protestant从大公教会分离主要原因是天主教廷当年的腐败。
这里我想表达的只有一项牵涉天主教会,
就是传 ...
timtim 发表于 12-5-2011 10:03 PM
所以我們教會都允許前來我們教會天主教徒領聖餐和承認他們的洗禮的
但是很多基督徒就是很喜歡那歷史來針對和批評天主教
這也是我覺得很奇怪的地方
像耶和華見證人 真耶穌教會沒有多少個基督徒會真正的去批評,跟天主教比起來
我不懂爲什麽 |
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发表于 14-5-2011 01:41 AM
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稍微不贊同自己教會就可以出去開個教會啦
因爲protestant都是類似這樣的事情才出現的嘛
然後有 ...
daimon 发表于 11-5-2011 09:59 PM
你看到新教徒,有些人这样,有些人那样,不代表他们是同一个人有两个出发点。
那些因为自己的私利而乱开教会的,是个别情况,个别交待,这里不必特别去维护什么的。但是我们不能因为那些人而假定那些有神真正引导的牧者。有些地方没有教会,或者有教会但不是属于自己宗派的,牧者自己去开属于自己宗派的教会,只要follow Bible,有什么不可的呢?启示录也写末世会有很多教会,这也是上帝知道的,难道上帝不爱惜那些教会吗?
上帝用聪明的人,也用愚昧的人,不能看人家聪明布道,就批评什么的。有些牧师出版很多书不是错的,有时候非基督徒因这些书而认识福音,这你能够确保上帝不那么做吗?除非人家的教义有问题,否则如果是在正信当中又有什么问题呢哦?
批评他人分宗派,难道自己没有在分你我的宗派吗?
天主教,东正教有稳固的教义根基,难道复兴了英国的卫理公会,或者长老会没有稳固的根基吗?今天之所以还传承了保守的教义,不是要归功给长老会吗?如果卫理公会的教义有问题,他们怎么复兴一个充满罪恶的英国为一个追求圣洁的国家(至少在当时候)?所有发达的国家,几乎都曾经被新教的管家神学洗礼。
天主教在Filipine那么多年,有没有因着圣经而转化国家呢?天主教有没有办法举几个例子让大家知道天主教如何转化国家?复兴国家?
我说的是实话,自己好好想吧!少一点批评,多一点像基督。不要时常开帖轰炸人家(偶尔还受得了),很累的,看到的帖子尽是基督教互相轰炸。有没有一些关于关怀社会的帖子呢? |
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发表于 14-5-2011 11:51 AM
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历史是过去的事实,给我们教导也给我们教训。
其实没有人不在历史里的,自从亚当夏娃被造以来到我们出世都已在历史里了。
历史让我们放大双眼看清楚一切,人家说时间可以证明一切就是这道理。
没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子。凡树木看果子就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡萄。所以我们真需要时时放大双眼,看清楚周遭的人也看清楚自己,事实证明一切,事实摆在眼前,若不然吃亏是自己。我们出去买东西都是要买比较便宜的、实用的(有人专买贵的、坏的我没话讲),都会去观察、比较、试用,一发现有坏就退还,一发现哪里有便宜的、好吃的我们就过去,如果连这简单的生活原则都不懂我也没话说。
我们时常听商家说:“不怕货比货,只怕不识货。”就是要告诉我们品质保证,不是冒牌的。正宗的牌子和街边夜市集卖的怎么比?
基督已在历史中,就是指定的时间里,完成了救恩,应验了上帝在古时的应许。若基督没有在历史里,我们所信的就枉然了,这个充满堕落罪人的世界就失去盼望。基督就是群羊的大牧人,耶稣基督就是一切祝福、福分的源头,上帝在圣经里一切的应许在基督里都是:“是”,“阿门”。耶稣基督是葡萄树,属他的人是枝子,树的养分提供都是从主那里来的。耶稣基督就是活水的泉源凡渴的人都可以到这里来喝。耶稣基督就是天天背负属他之人重担的主,是拯救他们的神。基督就是元首,教会就是身体靠祂联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。
若圣灵不赐下信心,没有能信靠基督。圣灵的工作是领人归向基督,不是归向教会,也不是归向教皇。领人归向基督的是圣灵,三位一体上帝,圣父、圣子、圣灵,都是同荣、同尊、同工的。圣父预备救恩,圣子完成救恩,圣灵施行救恩,这三位一体上帝的工作是分不开的。我所认识的基督教信仰就是如此,这就是我所信靠的,绝不是口号,绝不是一厢情愿,也绝不是感觉。我相信圣经无谬无误,我所认识的天主教也是相信圣经无谬无误的,可是我发现有些人不是,有些人还以引用圣经为耻,愿上帝赦免、怜悯他们! |
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发表于 14-5-2011 03:38 PM
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发表于 15-5-2011 12:06 AM
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protestant从大公教会分离主要原因是天主教廷当年的腐败。
这里我想表达的只有一项牵涉天主教会,
就是传 ...
timtim 发表于 12-5-2011 10:03 PM
長老教會爲什麽反對靈恩派呢? 怎麽大家都是互相反對正派?
反而耶和華見證人 真耶穌教會沒有去管? |
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