回复 赵里昱
我不会对牛弹琴，你根本不是研究这方面的人。老豆根本就是本字你懂吗？
我有一本 ...
ongtk 发表于 9-7-2010 07:58 AM 
http://www.cantoneseculture.org/page_MediaNewsJournal/journal20081028_001.aspx
老頭一訛老豆再訛老竇 作者： 容若 原載： 《文匯報》〈教育‧放眼天下〉2008年10月28日
廣府人有暗呼其父為老頭的習慣。此習始於「狀元之鄉」順德。順德鄉音頭讀成豆。這種叫法傳到廣州，不只讀法，寫法也由老頭變成老豆。翻清末民初廣州報紙，就知甚為普遍。研究廣州話本字的詹憲慈，早在一九二五年已指出老豆實為老頭，只是未提訛變原因。大概無人留意，直到抗戰勝利後，省港澳報紙仍然清一色寫成老豆，至於讀法，不在話下了。 老豆的叫法，由背後轉到面前，由暗呼變成直呼，始於四十年代末鄧寄塵在廣州的電台講諧劇，不久又見於香港粵語笑片。兒子直呼其父為老豆，乃大行其道。有個為小報寫遊戲文章的人，乘機虛構故事，指老豆叫法是紀念「教五子，名俱揚」的竇燕山，所以應該寫成老竇云云。當時香港小報很多，副刊剪載舊稿之風甚盛，這個故事一再「翻炒」，竟然不脛而走。可笑有八家香港報刊，規定老豆要寫成老竇。更可笑的是有學者胡說老豆是簡寫，老竇才是正寫。識者捧腹。 九月十五日晚上，香港電台一個節目的主持人，把俗語當「經典」，考究廣府人呼父為「老竇」成了當晚該節目的內容。這當然又為識者所笑。因為人云亦云，他已不知是第幾十名了！ 近年來，香港電台高層多次揚言，港台是「監督」港府的機構，卻沒有說他們的節目由誰來監督。如果一時尚未物色到適當人選，只要涉及語言文字或歷史文化等方面的，容若願效微勞！
http://bbs.cantonese.asia/archiver/tid-2906.html
[討論]"老竇"一詞,原來不是正字-----粵語老豆本字是順德音"老頭"以下文章為網路上廣為流傳"老竇"之正寫:
廣東人管叫父親為「老竇」，極之普遍。有時候，我們會用「連老竇姓乜都唔記得」一語來責備那些沉迷玩樂的人。翻開報章雜誌，我們也時常看到「( 某藝人)十月榮升第二任老竇」，「( 某明星提早做老竇」等的標題。有人會嫌「老竇」過於粗俗，自己不肯說之餘，聽到別人說也渾身不自在。事實上，「老竇」一點也不粗俗，反而非常古雅，是我們對父親的一個很適當的敬稱。
「老竇」的「老」，在這裡是一個前綴語，含有一種尊敬的意味，就像我們叫老師、老先生一樣。「老竇」其實就是對一個姓竇的人的尊稱。問題是，這個姓竇的是何許人也，竟教我們每日掛在口邊？
讀過《 三字經 》的朋友肯定聽過「竇燕山」這個人物。沒錯，「老竇」的「竇」正是竇燕山。《 三字經》云：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」竇燕山本名竇禹鈞，是五代時人，名見《 宋史‧竇儀傳》，後周顯德年間官至太常少卿、右諫議大夫。竇禹鈞是薊州人，薊州古屬燕地，故人們稱他「竇燕山」。據宋元兩代的一些筆記所載，竇燕山年到三十還是膝下無嗣。有一晚他夢見祖父對他說：「汝命中已該絕嗣，壽亦只在明歲，及早行善，或可少( 稍)延。」竇燕山由是戒奢克儉，行善布施，積了不少功德，果然陸續生了五個兒子( 竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖)。後來五個兒子還相繼登科，身濟卿相，號稱「竇氏五龍」，一時傳為佳話。而竇燕山本人也活到八十三歲，壽終正寢。十朝元老馮道與竇燕山頗有交情，曾贈詩云：「燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。」南宋王應麟的《 三字經 》中對竇燕山的描述，大概是源於這首詩吧。
竇燕山「教子有義方」，五子皆顯，堪稱人父之典範，廣東人讀到這個典故，難怪會發明「老竇」這個雅稱。而今很多人不知道這個典故，將「老竇」書作「老豆」，以為將錯就錯，殊不知「老竇」就是正寫。也許這個「竇」字太多筆畫了，人們將「老竇」簡化為「老豆」，也是值得諒解的。
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關於「老竇」一詞，容若老先生在《明報月刊》上指，是他當年的戲作。
當時他因為報章要求討論這個字，一時查不到來源，於是半開玩笑地把「竇燕山，有義方」作為「老竇」為正寫的理由。
他在文章指出，後來他跟一些順德(?)父老傾談，發現「老豆」原來跟竇燕山無關，只不過是「老頭」的訛轉。
但由於「老竇」一說太一紙風行，一時戲言，已被各大報章奉為佳作矣。
我一直深信"老竇"為正寫,却原來我也中招了.以訛傳訛，網絡真是「成也蕭何」、「敗也蕭何」。有時盡書倒真的不如無書啊!!
出於《明報月刊》﹕
http://www.mingpaomonthly.com/cfm/archive2.cfm?file=200604/ll/01a.txt&page=1
考定粵語本字，單靠查書不一定有結果，必須另闢蹊徑。所謂「老豆」或「老竇」，是其一例。
「老豆」的寫法，清末民初已見於省港報刊，一直是粵人暗稱其父之用。由暗稱改為直呼，約在一九五○年前後，同講諧劇、演諧角的鄧寄塵有關。如於一九四九年在廣州聽過新生電台的諧劇，或於一九五二年在香港看過粵語片《笑星降地球》，當知梗概。稍後，有人寫遊戲文章，謂「老豆」乃紀念五代的竇燕山（《三字經》有「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」句），所以該寫成「老竇」云云。其實，寫此文者，當時未知此詞來歷，所說純屬虛構。不瞞各位，寫此文者，正是在下。遲遲未用文字交代，恐掠美也。換句話說，生怕有人杜撰在先。想不到，一經輾轉傳播，影響甚大。二十年後，香港有八家報刊規定「老豆」寫成「老竇」，內地研究粵語的學者，誤以「老竇」為正詞﹗
找書查無實據，才會以訛傳訛。約於一九八○年前後，香港《文匯報》社長李子誦懷疑時下之「老豆」、「老竇」皆「老頭」之訛。我想起李先生是廣東順德人，於是靈機一觸，邀約三位順德父老，在不同時間而在同一地點（銅鑼灣礸石酒家）相敘，請他們各用筆寫出「老豆」二字。他們不約而同，寫的都是「老頭」，而皆讀成「老豆」。這就證實「老豆」或「老竇」都是「老頭」的音訛了。再去查書，找到有力的旁證。
原來，廣府人有個暗稱其父為「老頭子」簡稱「老頭」的習慣，最初盛行於順德、南海等「狀元之鄉」，繼而傳至省城（廣州）。用順德話讀出，聽在省城人耳裏，「老頭」就變成「老豆」。清末民初省港報刊之有「老豆」一詞，由此而來。
何以不是直呼而是暗喚，又不叫「阿爹」、「阿爸」、「阿大」﹖可以追溯到六百年前，明太祖（朱元璋）微服出巡，聽到民間稱他為「老頭子」，因而大興問罪之師（見徐禎卿《翦勝野聞》）。又有人說，二百年前，清朝乾隆皇帝（弘曆）得知紀曉嵐暗叫他為「老頭子」，一怒而加以申斥。可見「老頭」非佳語，豈敢用於直呼﹖
自暗處曝光，受鄧寄塵的諧劇對白影響，已如上述。我虛構「紀念」故事，也受此影響，那裏預計得到帶來負面作用﹖但是，我在一九九○年前後，在香港多家報刊公開指出﹕不論「老豆」、「老竇」 都是「老頭」的音訛，我相信這可以「將功補過」。
詹憲慈《廣州語本字》指出「老豆」應為「老頭」，比我早得多，但只有一句話，沒有任何考證，而且其書遲至一九九五年才出版，同讀者見面，比我遲了好多年。不管如何，「老豆」本字為「老頭」之說，可謂吾道不孤。
熟諳粵語者必知﹕「豆」「竇」不同音，「豆」陽去聲，「竇」陰去聲，「老竇」的讀法就像「老鬥」，儘管不致被人誤會為老是鬥人，畢竟是讀歪了。不知硬性規定「老豆」寫成「老竇」的某些人可具備這點粵音常識﹖
monfan 發表於 2006-8-14 03:01 | 
发表于 15-6-2010 12:08 PM
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