道教燒香叩拜禮儀

文vs彬

任何宗教都有自己規範而獨特的神儀，道教也不例外。
燒香
    敬神一般要燒香，也稱敬香、獻香，是借香煙傳達善信心意，但有些人以為燒香燒得越多，越能感動神靈，得到神靈的庇佑，其實這種觀念是不正確的，所謂「心誠則靈」，故只要清香一支，加上一個誠心，就可以了。
    敬香有焚香、拈香兩種方式，前者較為常見。
    焚香的具體做法是，先選三柱香，不要斷香，點燃香，面對神像，雙手舉香與額相齊，躬身敬禮，然後用左手上香，這時，三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬。若在一個神殿裡供奉有多尊神像的話，先上正位，再上左位，次上右位，兩者各上一柱香，儀式相同。上香完畢，即行叩拜禮。至於拈香是最為隆重的，只有在諸神聖誕或供齋設醮時才行之。
    至於香的種類，在道教禮儀上，檀香、沉香都有其獨特的意義，故通常都是由廟中住持等點燒，而一般善信、香客就不應敬上這種香，或者可以交由住持代奉。

叩拜
    表示隆重尊敬的禮儀，但人們常在叩拜時行合十之禮，其實這是萬萬不可的，因為道教是源自中國本土的一種宗教，故所行的禮數，也應以中國本土禮法為本，而合十之禮其實是由外國傳入的佛教的禮儀，即為外邦之禮，故若把這種禮儀用於道教，則於禮不合，故大家在叩拜時要注意這一點。
行叩拜禮時，雙手應拱握於胸前，左掌包右拳（雖然各家門派所拱的手印會有些陵t別，但這做法基本不變），一躬至地，頭至手不觸地。跪拜的時候，雙手雙足，應在跪墊之上，以右手置於墊上，左手按在右手背上成十字形，頭叩於手背上為合。叩的時候，頭與背同時下伏，但要注意避免臀高於背，否則屁股向天實為不雅。當所有儀式完成後，應以面向神壇，以後退方式離開，切忌轉身以後背向神壇，這樣會造成不敬。

文vs彬

我顶哈哈

ahjun87

上香，應該是中間、右邊再左邊
因爲如果是三清
先中間元始天尊、次右邊靈寳天尊、再左邊道德天尊~
才對啊~
所以是中右左

kingalex

这样做会污染空气的吗？

ahjun87

回复 4# kingalex


  当然不会拉~又不是用龙香~
心假相传~其实用寸香就ok了~

现在市面上很多香都是不好闻~

真正其实要用“降真香”~它是用很多种中药制成的~
能凝神定性~能净化空气~也能清除秽气~
但是马来西亚没有~

所以用乌沉、水沉都很好了~

无名汉

~三支清~啊~香请神....顾炉童子请神到啊坛前....

cvckeong1212

回复 5# ahjun87


  馬来西亞是有 “降真香”买的，只是你沒门路！

无名汉

鸭兰会自己配五塔香

茅山小子

降真香



一炷真香达玉京，九重呈进九重诚；

阊阖门开鹤驾下，风舞龙飞到坛庭。


降真香乃祀天帝之灵香也，仙传云：烧之，感引鹤降。醮星辰，烧此香甚为第一




香是道教斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的，香闻达十方无极世界，灵通三界，是通真达灵的信物，道经中多有记载。道教斋醮用香非常讲究，道门香一定要是天然香料，清净至要。醮坛焚降真香、詹唐香、白茅香、沉香、青木香等。




降真香为道教斋醮中用香。《天皇至道太清玉册》称：“降真香乃祀天帝之灵香也”。 “仙传云：烧之，感引鹤降。醮星辰，烧此香甚为第一。”




蜀香堂穷数年之精力，遍寻道籍，访名观高士，考究真香用料，谨遵古制研其修真斋谯系列香奉于修真之士，愿此天香遍诸天法界，瑞气氤氲、祥云缭绕，上通金阙下入幽冥。

茅山小子

涛宝有卖 降真香， 但真假就不知道了。。

http://search.taobao.com/search? ... &source=search1

茅山小子

香十德：

1 感格鬼神
2 清净心身
3 能除污秽
4 能觉睡眠
5 静中成友
6 尘里偷闲
7 多而不厌
8 寡而为足
9 久藏不朽
10 常用无障

“香十德”是指香的十种品质，为宋代诗人黄庭坚所作，经一休和尚推介，广泛流传于日本香界。

kingalex

哦哦原来是这样

无名汉

降真香

降真香



一炷真香达玉京，九重呈进九重诚；

阊阖门开鹤驾下，风舞龙飞到坛庭。


降真香乃祀天帝之灵香也，仙传云：烧之，感引鹤降。醮星辰，烧此香甚为第一


降真香为道教斋醮中用香。《天皇至道太清玉册》称：“降真香乃祀天帝之灵香也”。 “仙传云：烧之，感引鹤降。醮星辰，烧此香甚为第一。”




蜀香堂穷数年之精力，遍寻道籍，访名观高士，考究真香用料，谨遵古制研其修真斋谯系列香奉于修真之士，愿此天香遍诸天法界，瑞气氤氲、祥云缭绕，上通金阙下入幽冥。
茅山小子 发表于 28-4-2010 01:29 PM

讲安呢多，到最后还唔系烧甘文丁驱蚊香

茅山小子

你又知我用什么香？？