悟道疑问。

燃烧之夏

领悟佛陀，朝向佛陀的道路而走是否也是一种欲望. 我希望有个导师来指导我，是否也是一种欲望。

燃烧之夏

看来问题有点难回答.....
好像处于一个盲点.........

kingnqueen

学佛就是为了减少贪嗔痴。破了无明我们才有机会出轮回。我想没人愿意堕入三恶道吧。欲望也有好和不好。好的欲望可减少3毒坏的就会增加3毒。

素还真

领悟佛陀，朝向佛陀的道路而走是否也是一种欲望. 我希望有个导师来指导我，是否也是一种欲望。
燃烧之夏 发表于 15-2-2010 06:37 AM

之前有南传人转贴经典，内容是阿难解释这个问题。先有欲望的到达目的地，到达后就没有了。
同样的朝向佛道，解脱也是先有欲望，解脱后就没有了。

jaeger

佛教的欲不是这个意思。佛教的欲定义可以从欲界看出来。

佛陀饿了，到处找东西吃，这是欲界，而不是欲望的反映。
病了，想要休息一下，困了，想要睡觉一下，这是欲界，而不是欲望的反映。

佛教的主张和世人主张相对，佛教的主张是欲是不好的，是会带来恶劣后果的。

kingnqueen

佛教的欲不是这个意思。佛教的欲定义可以从欲界看出来。

佛陀饿了，到处找东西吃，这是欲界，而不是欲望 ...
jaeger 发表于 15-2-2010 10:19 AM

    想要成佛是不是欲？

jaeger

想要成佛是不是欲？
kingnqueen 发表于 15-2-2010 10:24 AM

不是，是离欲导致想要成就阿罗汉果。

kingnqueen

不是，是离欲导致想要成就阿罗汉果。
jaeger 发表于 15-2-2010 10:26 AM

    想要离欲也是一种欲。

燃烧之夏

欲望正解是什么？

jaeger

想要离欲也是一种欲。
kingnqueen 发表于 15-2-2010 10:33 AM

不同的。
如同阿罗汉的杀贼概念，阿罗汉的杀贼和律部里面的戒杀，这两个杀的定义是不同的。

jaeger

欲望正解是什么？
燃烧之夏 发表于 15-2-2010 10:42 AM

是这么样的。

在欲界里面，我们必然生起想要吃东西，想要睡觉，想要淫行，想要到处走动的想法。
这是因为我们投生在这个欲界，所以我们必然会有这种欲念。

但是如果我们死了后，出离了欲界。这时候我们会否再想我们要吃东西，要睡觉，要淫行，要到处走动呢？
由于色界是没有肉身的，如果要享受欲界之乐，就必须拥有欲界的肉身。
离欲者，在生前会有欲念，但是死后欲念就消失了，就好像人有身体才有肚子饿，没有了身体，就不会肚子饿了。而且离欲者不会再用以饿为代价，而去享受过后饱食的满足感。

很多人因为世间的欲求无法满足，其渴望心持续到死，所以就转生进鬼道了。
而有些许人，因为认清楚了，肉身的快乐直接导致肉身的痛苦，而肉身的痛苦直接导致肉身的快乐，无增无减，所以就出离了这个欲界。

初禅也是由于离欲而引发的。

梵行的开始不是由想要引发的，而是由不想要引发的。

山野草夫

之前有南传人转贴经典，内容是阿难解释这个问题。先有欲望的到达目的地，到达后就没有了。
同样的朝向 ...
素还真 发表于 15-2-2010 10:08 AM

以欲愛斷欲愛
http://agama.buddhason.org/book/as/as034.htm

假如没有错应该是这篇故事。

燃烧之夏

是这么样的。

在欲界里面，我们必然生起想要吃东西，想要睡觉，想要淫行，想要到处走动的想法。
这是 ...
jaeger 发表于 15-2-2010 11:42 AM

明白了，如我因为痛苦而想要出家，这是为何？
总感觉自己患了忧郁症，时常胡思乱想....

limcopy

明白了，如我因为痛苦而想要出家，这是为何？
总感觉自己患了忧郁症，时常胡思乱想....
燃烧之夏 发表于 16-2-2010 06:01 AM

小弟得罪。。。

与期“胡思乱想”，不如阁下劳动做家务一下，打发时间，运动身心，也帮忙父母，减轻他们的burden.

佛学是教导如何克服这些所谓的“痛苦”？不是教导人因“痛苦”而“出家”（不要被什么什么戏剧影响），这是一种不良的行为，这是一种逃避，什么一时看不开就要如空门。佛学教导人如何克服“痛苦”。“在家”人也能学佛学，不一定要出家才能学到。。。

jaeger

以欲愛斷欲愛


假如没有错应该是这篇故事。
山野草夫 发表于 15-2-2010 04:37 PM

甚是，当以阿含经为根据，为依归。若我的说法和经典有出入，当以经典为依归。

jaeger

明白了，如我因为痛苦而想要出家，这是为何？
总感觉自己患了忧郁症，时常胡思乱想....
燃烧之夏 发表于 16-2-2010 06:01 AM

因此生起的想法，是一个好事。
自古以来圣者都是因为要斩断轮回没有止境的痛苦而决定出离出轮回的。

如果要依靠得道解脱来消除当下忧郁的烦恼，这甚远，甚不实际，需要渐次修行才可。

忧郁的生起是这么样的，首先是心的灵敏多过身体的灵敏，结果身体的粗重束缚反过来负累心灵。这直接导致了忧郁者，常多思虑，常感身体沉重，常觉受束缚，常感左右不得其解。

这可以通过两种方式来解脱，第二种好过第一种。
1）加强欲乐以减少思维，进行不趣向正法的欲乐，比如看戏，淫行，呆坐听音乐，到处走动欲乐，使到心灵的灵敏降低，渐渐和身体的灵敏一致。又同时通过压制和反击周围压力，使到自身压力减低，也可达到。
2）修习初禅，在进入初禅的过程中，内心的忧郁去到了最大，不可忍受点，从克服一系列前后皆可出现的内心后悔，懊恼，疑惑，愤怒，苦闷，疲累，昏睡，到精力充沛，想要到处走动，淫欲心加强，头脑思维加快，清晰度提高导致想要想东西后，由于克服这一切专注于一心，突然身心短暂的离开欲界，身体起大震动，离生喜乐，然后诸般想法又会生起，随想随灭，专注注意呼吸，常练习，就能久住初禅。
进入初禅可以通过注意呼吸达到，呼吸长知道呼吸长，呼吸短就知道呼吸短，喘气就知道喘气，大声呼吸就知道大声呼吸，暂停没呼吸知道没呼吸。不用去控制呼吸去细微，通过注意出入息，导致自己的念头只在出入息的一心境界。
往后的禅定层次都可以通过这方法渐进。

海精灵

其实依小弟的愚见。

首先需要了解“需求”和“欲”吧？不过如果是这样的话，西方说性满足是个需求，但是佛教却说性满足是欲。。。我也分不清。。。。

Roy_Tantra5053

自杀，其实是潜意识逃避的一种尝试，因为他找不到其他可以解决烦恼的方法了。

期望悟道，或许可以说是一种逃避迷惘的尝试。

这是不是一种欲望？我想...更重要的是，去看透生命中的每一种可能性。

是逃避，还是想面对，这是很微妙的心态，但差异则相距十万八千里。

文字主义者

没错，是一种欲望。
因为根本就没有所谓“佛陀的道路”。
我们从来都没有迷失过，也就不需要什么“道路”。

佛陀说的道路，是对众生的的欲望而说。
而这条道路也是虚妄的。
当我们还没觉悟，那就得用“以幻止幻”的方法来“断除”欲望。

燃烧之夏

没错，是一种欲望。
因为根本就没有所谓“佛陀的道路”。
我们从来都没有迷失过，也就不需要什么“道路” ...
文字主义者 发表于 17-2-2010 09:14 PM

    很深奥，没看明白。