真耶稣教会，诗歌布道会（Savior Is Waiting）

malaysiakini92

1. http://www.youtube.com/watch?v=H6138d4q8dc

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joesoon01

信洗脚礼是说明真耶稣教会是异端的显然证据。搭主有分个，搭仔教训相爱、圣洁、谦卑、服事、饶恕个典礼。对每一个受浸者，要奉主耶稣圣名拨俚汏脚一趟，至于讲相互之间汏脚，必要辰光也是好个

malaysiakini92

回复 2# joesoon01


    真耶稣教会一切遵造圣经指示...

我邀请您到本会来查考...先了解我们的五大教义...

谢谢...

malaysiakini92

回复 4# 总司令


    当你们说我们是异端时...为何不到我们教会了解先？

如要地址我也可以给你们...

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真耶稣教会否认使徒信经，对不对？

malaysiakini92

回复 6# 翻转全球


    请问你说的是？
我们所相信就如耶稣基督所传给他们的教义...
如果有任何疑问欢迎到本教会与传道（你们是称为牧师）讨论或提出疑问...
本人对圣经不是很熟悉...
还是登陆 http://www.tjc.org/landing.aspx
查找接近您的真耶稣教会....

谢谢

捕鳥蛛

回复 7# malaysiakini92

被人迷惑的羔羊，盼望您赶快逃离吧。。

你连自己信的东西都不清不楚，竟然敢敢叫人家去相信您所相信的东西？？

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4:1        圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。——《和合本圣经·新约·提摩太前书》
　　我一直在恳求主让普世教会求同存异主内合一。在恳求的同时我悲哀地发现，这只是一个美好的心愿。如果单纯按照人的自由意识走下去，按照人企图彰显自己独立大旗的劣根性走下去，合一永远就只是一个七彩的泡沫。
　　１、真耶稣教会强调他们是唯一得救的教会，是唯一合乎圣经教导的教会，所有的教导都是完全正确的，是圣经中所预言的末世的方舟（可能我眼力不好，没在我拥有的圣经中找到这句经文）。天主教号称公教，东正教号称正教，也不敢妄称自己是唯一得救的教会，也不敢说自己的信仰是完全正确的。一个由人手所创立的教会，有什么资格说自己是唯一得救的教会是合乎圣经教导完全正确的教会？能说这个话的只有我们在天上的主。由此可见这个教会就是个异端。而且我们得救不是靠教会，而是靠主耶稣基督的宝血。把人的得救放于教会之上而不是主的宝血之上，这也是异端的标志。在一个淫乱的世代里有用香膏抹主的马利亚，同样在一个有错误教导的教会里，也有走正确信仰之路深深爱主的弟兄姐妹，他们和马利亚一样被主所纪念。
　　２、关于守安息日。上帝创立安息日是为了人得好处，是为了人能留出时间来敬拜神。上帝创立安息日是为了让人在６天的劳作后第７天得休息。保罗在加拉太书里说：你们谨守日子、月份、节期、年份，我为你们害怕，恐怕我在你们身上是枉费了功夫。耶稣在安息日和门徒掐麦穗吃，他说，人子是安息日的主。新约中的法利赛人谨守安息日，注重旧约中律法的规条，而耶稣却指责他们为假冒为善的人（善在原文中指宗教上的敬虔表现）。上帝看重的不是我们的仪式，上帝看中我们的心，看我们是不是真心爱他。有时间的，可以周六日两天都去教堂，没时间周六去也行周日去也行。哪一天去教堂并不能遮盖我们爱主的心，而主也不会因为我们哪一天去教堂而认定我们是否爱主。
　　３、受难节、复活节、圣诞节。从来没有人认为历史上的这一天就一定是耶稣受难、复活的日子或耶稣出生的日子。每一个信徒在过这个节的时候都清楚地知道，具体的日期已经无法查考。他们过这些节日，只是希望有这么一天来纪念耶稣的受难、复活和诞生。只是希望借这么一天让更多已经心灵麻痹的信徒重新感受到主的恩典。也借这个日子让主的福音广传给还没有听闻福音的人。现在全世界都过圣诞节，在本地有越来越多的年轻人圣诞节非要到教堂和信徒一起崇拜，既然是一个传福音的好日子，为什么不让它继续下去呢？至少我身边就有一些弟兄姐妹是因为圣诞节到教堂“猎奇”而最终归信主耶稣。
　　４、关于有酵饼还是无酵饼，葡萄酒还是葡萄汁的问题。希腊原文里，新约中，主的圣餐中耶稣掰开的是饼。是一个泛指饼的词语。既可以指有酵的饼也可以指无酵的饼。而葡萄，在原文的意思是葡萄树。汁或者酒（《现代中文译本》和《新译本》翻译为酒），原文的意思是后裔、产物、子孙。所以耶稣杯子里的那个东西，是葡萄树的产物，可以是葡萄汁也可以是葡萄酒，或者其他葡萄树的液体状产物。圣灵在这里故意没有说清楚，是因为他不想这些仪文成为我们的捆绑，让我们又成为新的法利赛人！主看的是我们的内心而不是我们的仪文。如果我们坚持用有酵圣餐的或者坚持用无酵的圣餐，都是违背了圣经的教导。
　　５、关于说方言。保罗在哥林多前书里说得很清楚：但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。主更喜欢他的信徒明白他的真道，而不是大家在不明真道的情况下一窝蜂去说方言。主并没有要我们去刻意追求说方言。圣经·新约中的施洗约翰，在母腹中就被圣灵充满，《使徒行传》中的巴拿巴，经文说他“原是个好人，被圣灵魂充满，大有信心”，同一卷书里的司提反，经文中形容他为“乃是大有信心，圣灵充满的人”，但这三个人在世的时候并没有说过方言，或者唱过灵歌跳过灵舞。说方言以及其他表现形式的被圣灵充满，并非是人主动和刻意为之就可以得到，是神主动按着实际的需要赏赐给需要的人。所以刻意追求说方言、刻意追求被圣灵充满，也是违背主的教导。
　　６、洗礼。我曾在网络上和一位真耶稣教会的传道人有接触。她举了很多例子证明，在野外天然活水浸礼的合乎圣经性。在当时的犹太地区，犹太人水源缺乏，犹太人用缸在家里存储水。耶稣第一次行神迹的新郎家里就有６口缸。而受洗要用很多的水，最好的选择就是野外天然的活水。这是当时的客观条件决定的。《使徒行传》里的保罗，他在哪里受洗？在犹大的家里。圣经里说，“他就能看见，于是起来受了洗，吃过饭就健壮了”。除非当时犹大家里有一口池塘或一口井保罗跳了进去，或者保罗跳进了犹大家存储水的缸里，而缸里的水也可以算是野外天然活水，否则保罗所受的就不是野外天然活水的浸礼。最大的可能是用大水浇在身上行注水礼。由此可见，受洗并不一定非要在野外天然活水受浸礼。最重要的是，如果没有耶稣基督的宝血，如果没有他的复活，我们就算受洗也不能得救。人得救是靠耶稣基督的宝血，而不单单是一个受洗。与耶稣同钉十字架的那个强盗，从没有受过洗，最后却得救。
　　７、关于对“我是”（“耶和华”的希伯来文原意）的称呼。上主、上帝、主、神、耶和华、亚维、天主、圣神……称呼并不重要。重要的是我们知道我们所信的是他，重要的是我们信他。
　　８、最重要的一点：上帝是三位一体的。圣父、圣子、圣灵。圣经中在很多地方都暗示了这一点。比如说《创世记》中，上帝说，我要按照我们的形象造人。上帝说：我们下去，在那里变乱他们的口音。比如耶稣也说：我与父原为一。至于圣灵，是上帝的灵，是基督的灵，也可以理解为上帝的大能力。所以三位一体不言而喻且非常好理解。
　　９、真耶稣教会一再攻击除他以外的教会不能得救，不称除他以外的教会的圣职人员为同工，并且说除他以外的教会的教导有错误。耶稣教导我们说不可论断人。保罗在《罗马书》里说：你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。……你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。真耶稣教会自称自己不属于任何一个派别，自称任何派别的从属划分都是不荣耀主的行为。既然如此，当初他的创始人为什么又要创立这样一个真耶稣教会？为什么又要打出自己唯一正确唯一得救的大旗呢？真耶稣教会把除它以外的教会的教导都一一反驳这个不对那个不对，这不是挑衅和分裂又是什么？
　　１０、在真耶稣教会所不承认的教会中，在我自己身上，我亲眼看到神奇妙的作为。看到上帝对我的拣选和带领，看到上帝在那些真耶稣教会所不承认的教会里施展他大能的神迹，也在我身上施展他大能的神迹。我亲身经历过神的大能。所以我敢说，并且无愧于上帝地说：我所思所想所行也许不是百分百正确（没有人能百分百正确），但是上帝与我同在！
　　本着爱主的心，希望真耶稣教会的弟兄姐妹能够回转，归回到圣经的信仰中来，不要设立那些让人跌倒的条条框框的戒条，走法利赛人的老路。也希望真耶稣教会的弟兄姐妹，不要凡是符合自己教义的就拼命在圣经里抠字眼，而不符合自己教义的就对那些经文进行狡辩和抹灭。
　　我再说，本着我爱主的心，本着我确实相信你们深深爱主的心，本着有一天你和我都要站在主的审判台前，愿上帝在我们中间鉴查。愿他亲自用恩手带领我们，使我们在错误之处得以归回。阿们！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5627815d0100cb06.html

malaysiakini92

真耶稣教会敢称唯一得救的教会因为我们所行按照圣经指示....
"真耶稣教会“也是神所给的...
自从马丁路德开始到现在大家都辩自己是得救的教会...

其实大家所要归回就是教义...安息圣日...怎么现在有些人废除了？因为当时罗马时代所更改了....
圣诞节...本来就是北欧（民族）国家庆祝他们见到太阳...但是....怎么变成大家派礼物？吃喝玩乐...
洗礼...是要在流动的水受洗...以洗去大家的罪...（可1：9）耶稣是不是在河受洗？
圣灵（徒2：1-4）圣灵的降临...

捕鳥蛛

回复 11# malaysiakini92

看清楚来！！！

洗礼，绝对绝对不是洗去大家的罪！！！

迷途的羔羊！！！

malaysiakini92

洗礼就是耶稣宝血洗去我们的罪...
怎么不是？？
当我们洗礼后就是洁净..可是再犯罪就污秽了....
请问圣经那里说洗礼不是洗我们的罪？
还有...我们本来就带着始祖亚当夏娃的罪....

sergeant

这是一场无谓的争论。神自然会知道谁真谁伪；有什么好吵呢？还不如关注一下现在的时局对基督徒所产生的影响，勉励大家如何度过现在这种无形的压迫感呢？

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真耶稣教会敢称唯一得救的教会因为我们所行按照圣经指示....
"真耶稣教会“也是神所给的...
自从马丁路德开始到现在大家都辩自己是得救的教会...

其实大家所要归回就是教义...安息圣日...怎么现在有些人废除了？因为当时罗马时代所更改了....
圣诞节...本来就是北欧（民族）国家庆祝他们见到太阳...但是....怎么变成大家派礼物？吃喝玩乐...
洗礼...是要在流动的水受洗...以洗去大家的罪...（可1：9）耶稣是不是在河受洗？
圣灵（徒2：1-4）圣灵的降临...
malaysiakini92 发表于 21-1-2010 01:19 PM

1.你的意思是在真耶稣教会1919年之前没有得救的教会咯！2.是不是神给的，要问神。自己在那边宣称，也没有看一下自己教会的历史......
3.安息日，最重要的不是哪一天，而是有一天。如果说只有星期六才叫做安息日，那么牧师传道肯定违反了安息日，因为他们在那天没有安息。所以，意义胜于表面礼仪，我们不需要当法利赛人，我们更要注重意义。
4.圣诞节，你怎么不说一说Penang每一年都打警察？圣诞节派礼物，为要告诉世人最大的礼物乃是耶稣基督。基督徒在圣诞节和平安夜当天是去教堂崇拜的。吃喝玩乐打警察的，我都说那个时候基督徒在教堂，那么他们会是谁？对了，没有错，他们就是喜欢庆祝假期的年轻人。
5.洗礼是向世人表达他信仰的方法，在世俗上勇敢表达他是基督徒，在属灵上告诉魔鬼撒旦他是属于耶稣基督的人，从此以后跟魔鬼撒旦一刀两断。不是洗罪，洗罪的方法是认罪悔改，信靠耶稣基督。我告诉你哦！耶稣旁边的强盗也是没有洗礼，他的罪也是被洗净，你说他有下来十字架，洗礼之后再上去跟耶稣一起吊死吗？
6.圣灵的降临什么事？

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回复 13# malaysiakini92


你就拿圣经节来说说。

daimon

4:1      http://blog.sina.com.cn/s/blog_5627815d0100cb06.html
翻转全球 发表于 21-1-2010 10:54 AM

贴个BLOG就可以当着权威? 要贴些有说服力的东西好待也要有权威的网ma...

总司令

洗礼就是耶稣宝血洗去我们的罪...
malaysiakini92 发表于 21-1-2010 01:35 PM

秩序上是先認罪信耶穌讓耶穌的寳血為人贖罪后，才洗禮。還有，願意洗禮是成为基督徒的憑據之一，但不是成为基督徒的條件，也就是說一個不信或信錯東西的人洗禮千萬次也不是基督徒。

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回复 17# daimon
那么请问他说错了哪里？分享一下。

总司令

要在流动的水受洗
malaysiakini92 发表于 21-1-2010 01:19 PM

要這樣做跟到足的話，首先施洗的人要象約翰那樣不吃人間煙火吃蝗蟲野蜜穿爛衣服。約翰是因為不要和俗世的東西挂鈎，所以才沒有在澡池給人施洗，而是在河邊。

還有就是約翰一次過給很多人施洗，所以需要在河邊，不能用澡池，不然最後一個洗禮的人要進入髒水了。若是給一兩個人洗而已，澡池就夠了，不必特意去找河，哪個靠近就用哪個。

alano2341

要這樣做跟到足的話，首先施洗的人要象約翰那樣不吃人間煙火吃蝗蟲野蜜穿爛衣服。約翰是因為不要和俗世 ...
总司令 发表于 21-1-2010 11:24 PM

    补充一点点。。。

是约旦河。。。

为什么呢？那就要看回旧约的多处经文了。。。（但我不记得在哪里 ）

印象是以利亚和以利沙的故事。。。约旦河是有故事的地方，不是水流不流动的问题。。。

好像使徒行传的腓利跟那位太监一样，来到有水的地方，腓利就给他施洗。。。

这水，是河？是湖？还是？？？跟流不流动又有什么关系？一头雾水。。。

总司令

使徒行传的腓利跟那位太监一样，来到有水的地方，腓利就给他施洗。。。
这水，是河？是湖？还是？？？跟流不流动又有什么关系？
alano2341 发表于 22-1-2010 10:38 AM

例子很好。製造不少限制把會員框起來，這樣會員們容易控制些。
如果說一定要在約旦河洗禮，就安排會員去約旦河，從中賺取車馬費。