實修經驗談

123木頭人

在佛教界中，佛學、學佛、戲論、實修等的行為思想出現頻繁：有些人醉心於佛學理論；有些人則專志於修行法門；也有人投入於實踐佛教事、理二學。

我所認識的佛教的特點是佛教除了詮釋人生的理論透徹以外，在佛教中也者一套獨特的修持方法。這套獨特的修持方法是必須配合佛學理論才能完全發揮作用。這也就是如果不懂得苦，怎麼能發揮佛陀傳下來的離苦法門呢？因此，如果只學到佛教的理論而沒有實行，那麼就真的如鵬缺羽，但是如果能把佛教中的理和事同時一併圓融，那麼就真的是如虎添翼了。

經過和peggy_str版主的交流後，在版主她的建議和鼓勵下，我也認同了開一個收集關於實修經驗談的樓，以集聚佛教各派的修行經驗談讓有志願修持佛法的朋友們可以瞭解佛教的修行是怎麼一回事。除此，實修人也可以藉此樓廣做交流，自利利他。

基於此樓的宗旨是在分享實修經驗的範疇內，因此小的懇請各位大大盡量高抬貴手在實修經驗範疇內發表。

溫馨の建議：

謝絕灌水以及無關實修的討論。

願以此分享實修經驗談的功德，迴向法界一切眾生速症菩提。

[ 本帖最后由 123木頭人 于 22-8-2009 01:26 PM 编辑 ]

123木頭人

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123木頭人

目錄

123木頭人の病中之修行

123木頭人の捨

咖啡豆版主の慈心觀禪修經歷

o1j2m3大大の大肚能容

笑吼大大の戒粗口

peggy_str版主の慈心觀

peggy_str版主の观呼吸、观腹部（上下起落）、观心跳

peggy_str版主のBuddho（哺哆）

peggy_str版主の第一次认识【羯腊摩经】 （The Kalama Sutta）

佛國的祝福大大の慈心觀

weisely大大の初禪

upatissa大大の莲花生传之禅修者

幻藏大大の生活佛法

DAS大大の日常生活中的故事
DAS大大の生活中的小故事-光
DAS大大の生活中的小故事-声音

望穿前世今生大大の念佛心得

[ 本帖最后由 123木頭人 于 25-8-2009 05:42 PM 编辑 ]

123木頭人

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123木頭人

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123木頭人

病中之修行

我先來個小開頭，然後就請大家踴躍參與分享修行經歷。

無論是佛教修行人或是非修行人都會有生病的經歷。生老病死基本上是人生的必經過程。

一般人在生病時，或許會期待醫生能把身上的病痛治好，或者是期待自己所信仰的神祇能對自己施以神力祛病。這是正常的現象，因為信仰方面不同的關係。

身為藏傳系佛教徒的我當然也不例外，有生病的經歷。記得有一次很嚴重的感冒時，當時我是因為發燒所以全身骨頭關節疼痛、全身無力、思想很難集中。在這時，很多念頭妄想都會從四方八面跑出來，一個不小心，可能就會生起無明恐懼了而失去正念了。當時，我在想，如果我在這時候掛彩的話，我很鐵定會墮中陰而輪迴去了。因此，我就在身上所有關節痛的地方觀想成是釋迦牟尼佛祖在成就正覺前降服魔考而產生的覺受。這麼一想，我就覺得身體上的痛楚就減輕多了，思想念頭也沒那麼紛飛雜亂。之後，我就藉著這些病痛的覺受一直鼓起我對世間法的出離心：世尊在幾千年前所說的苦，我現在正在經歷著，我對世尊的真實語言教堅信不疑；因為這樣的緣故，所以我寧捨生命也不願離開佛陀教義。就這樣，當我越痛苦時，我越對三寶越有信心，以這樣的方式來轉化身上所經歷的的苦為道用。

補充：我是有去看醫生，而且有遵循醫生開的處方簽服藥。

[ 本帖最后由 123木頭人 于 21-8-2009 05:50 PM 编辑 ]

咖啡豆

惭愧~我来献丑了。。。原本溜达到鬼话那里的帖子被法音人看到，抓我回来这里分享。。。

话说阿豆也很喜欢三更半夜关灯盘腿打坐。有段时间修慈心观很努力很努力，坐坐到一半的时候屋外就鸡犬不宁（你们懂狗儿们长长的哭嚎声咯。。。），当心乱了没多久（分心了啦），狗儿们就慢慢静了下来，鸡只回窝安寝去了。。。心也回来了就想「哎呀~该打，鸡飞狗跳怎么自己那颗心也轻易的七上八下了呢。。。」辗转几次后「哎呀~该打、哎呀~该打」变成了「哎呀~回来、哎呀~回来」把心收回来继续念我的慈经、心经、念呼吸。。。

嗯连续几个晚上后，我算通过自己的训练了吧，任它鸡飞狗跳，我专著念我的经，念我的呼吸。。。直到察觉屋外鸡犬逐渐安宁了，心里还偷笑着呢~但是。。。朦胧胧间看到一个影子（备注：静坐时眼皮合着但眼睛还是可以看到透过眼皮的光线）。。。妈妈呀~他、他。。。好像就在眼前。。。收心、收心「佛（呼）、陀（息）、佛（呼）、陀（息）。。。」良久，偷偷瞄以下，还在啊。。。收心、收心，把注意力放在鼻子尖「佛（呼）、陀（息）、佛（呼）、陀（息）。。。」「愿我无敌意、无危险。。。」。。。「观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空度一切苦厄。。。」。。。也不知道念了多久，不再恐惧了、他也不见了。我听到猫头鹰、蚕声，好宁静好安详，凝注这份安详马上慈悲回向在四周的守护神，包括刚刚那位（虽然我不很确定是否幻觉），然后就直接昏倒在床上梦周公去了，而且一觉到天明。
转载：《鬼话原创区 » 与灵众再续前缘（楼主：傻乎乎）》 咖啡豆 于 20-8-2009 07:37 PM 发表的帖子

其实我不确定，但我认为若自己没有先被鸡飞狗跳搞到自己人心惶惶，或许自己就不会绘声绘影了。若自己没有因屋外的鸡犬不宁而联想到有灵体阿飘在周围，这种念头不和灵体互相呼应，可能我就不会看到了吧。。。之后呢，无论有什么冷风啊~麻刺刺啊~鸡啊狗啊「回来~回来~回来~」把心收回来继续念我的经、念呼吸。。。

诸法唯心造！诸法唯心造！

o1j2m3

生活即修行（一）
如你所愿。

有一次，我生气的时候，我就在想什么是“大肚能容”？然后，就把冲上头的气，忍啊忍在肚子里，身体就像一把火燃烧一样，好像要找个地方发泄，却没有地方可以发泄。看着热热的身体，我就在想“真的很热”，就热了差不多整个小时，全身都冒汗了。后来看到阿含经，难怪佛陀喜欢用火和燃烧来形容贪嗔痴爱，太贴切了。

过后，如果不能忍住已经有了的气，那么要怎么派遣堆积的火气呢？就随便想想从身体发泄出去就好了，结果头没有热就不会生气，气就从肩膀和背后迁移走了，身体就冷了下来。之后，就不想生气了。接着，还是生了一两次气。之后，就从此没有气好生了，总不成还要去体验那么麻烦的事情吧？做人还是简单最好。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 25-8-2009 07:16 PM 编辑 ]

笑吼

我每天面对的人，一般上讲粗口，谈色话！谈是非！在他们面前我坚持不讲粗口，因为很难才戒掉！不会再讲！即使和他们有代购，也不会再讲。但这一点我一点也不觉得骄傲。。。。！

peggy_str

为了鼓励大家实践修行学佛，我也分享下我一些些的学佛历程吧～

慈悲观

N年前，在某个机缘下，随一位师姐去听开照法师的【慈悲观】开示。这是我第一次接触慈悲观，也见到了慈悲为怀的开照法师。在我没开始修慈悲观之前，就听人家说修慈悲观人际关系会改善。但我却抱着怀疑的态度。

在听了法师的开示及师姐的指导下，我就开始尝试的去学习慈悲观。虽然我觉得这有点像自我催眠法。

临睡觉前，我都会做慈悲观。先由慈悲自己开始，家人、亲戚、朋友、同事，然后再扩大地方至附近的邻居、国家、全世界、三界六道的众生，一直的重复，就这样我开始了修习慈悲观。

愿我无敌意、无危险，
愿我无身体的痛苦、无心理的痛苦，
愿保持快乐。

愿家人无敌意、无危险，
愿他／她无身体的痛苦、无心理的痛苦，
愿保持快乐。

愿三界六道众生无敌意、无危险，
愿它们无身体的痛苦、无心理的痛苦，
愿保持快乐。

做完慈悲观后，就回向功德。
愿我做一切功德，与所有众生分享。

修习了慈悲观后，我发现人家说的所谓人际关系改善，不是因为别人改变了，也不是因为慈悲观有什么力量，而是我改变了，我的心变的柔软许多了。因为怜悯心、慈悲心，所以比较可以包容、体谅他人，与人的互动自然能减少磨擦咯～ 我终于明白做慈悲观的功效了。Sadhu！

[ 本帖最后由 peggy_str 于 22-8-2009 11:39 PM 编辑 ]

佛国的祝福

原帖由 peggy_str 于 22-8-2009 06:04 PM 发表
为了鼓励大家实践修行学佛，我也分享下我一些些的学佛历程吧～

慈悲观

N年前，在某个机缘下，随一位师姐去听开照法师的【慈悲观】开示。这是我第一次接触慈悲观，也见到了慈悲为怀的开照法师。在我没开始修 ...

那么你不就是我的师姐？

我在大学也是随法师学习慈悲观。。
记得一次我问师傅
有人说慈心观只能进入三禅，而不能入四禅。
法师听了，只是淡淡的回答说，
修学慈悲观，主要是为了培育慈心。

其实在西方的心理学，慈心观多用于心理治疗。
而我自己，就曾经因慈悲观，让我度过心里的创伤期。

NNN年前，我遇到生命的龙卷风。
伤心，自责，愧疚。。。很多很多的负面情绪一直困扰着我。
心跌倒最低点
维持了很长的时间（几乎成忧郁症）
直到一次
我突然忆念起慈悲观
于是
我就开始祝福自己。。。

愿我远离心里的痛苦。。。
愿我快乐。。。

渐渐的深入
感觉被一股温暖拥抱着
泪水也开始流
我持续在祝愿的词句里
心情从波动到平伏
从平伏到轻安

才短短的10分钟
完全把过去的忧郁悲伤扫去
我那次
终于体会到
慈心的power

当然，上面的分享
只是个人在那段日子的一些小经验
不是很特别
只是一个如何用佛法的小案例

peggy_str

观呼吸、观腹部（上下起落）、观心跳

打坐观呼吸是我最先修习的方式。

基本上，我观腹部起落及观心跳比较多。观呼吸比较少是因为我会一直去控制自己的呼吸，这样令我很不自然，身心都很紧绷。后来我试着去观腹部起落，我觉得这方法比较适合我。虽然腹部呼吸还是能被控制，但跟呼吸比起来会不容易。曾经听别人说过，不是每个人都能够观腹部呼吸上下起落，原因就不晓得了。

观心跳是我比较常用的方法之一。主要原因是我无法控制我的心跳。所以我只能乖乖地观，乖乖地听。

打坐小插曲：
曾经就那么的一次，在我打坐的当时，突然听到很大声的心跳声，感觉就在我的前额，噗通～噗通的～
比用医生的听筒听还大声，非常清楚。

过后，我就去请教师姐，师姐告诉我说：“这只是打坐时发生的一些小状况，有些人会有，有些人不会有，是很平常的事。你不要执著它，也不要期望每次打坐它都会出现。这次就当作一个体验，然后就把它忘了。”
师姐还告诉我她有个孕妇的朋友，在打坐时听到两个心跳声呢～

后来，师姐也带我去见宁心寺的Ajahn Keng，师父听了就笑着对我说：“继续打坐。”

weisely

原帖由 peggy_str 于 23-8-2009 01:07 PM 发表

请问如何鉴定自己已进入初禅？

另外，如您有真实禅修经验，不妨无私地分享～

根据资料， 初禅的境界是离生喜乐 ， 就是 “离开众生所喜欢的境界。”

不过这个境界， 底线到底那里， 我其实也不很清楚， 所以我就有说一问。

不过照我的经验， 有时候心平静气的禅坐的时候， 似乎可以感觉到时间几乎不存在，以为才过了几10分钟， 其实已经过了1-2个钟头了。 除了时间， 空间也变得很奇异，   感觉到正在禅坐中的自己， 其实只不过是水中月亮的倒影， 而 “我" 到底在那里啊 ？  想一想，  呵， 我原来就是挂在天上的月亮， 而不是水中的那个倒影。 还有另外一点就是， 参禅中的欢喜感， 其实才是最激奋人心的， 当你浸在禅的喜悦中的时候， 发觉 一切世间的纷扰， 其实都是那么得可笑。

不过我也有听说如果达到初禅， 其实是已经进入道家里所谓的 ”胎息“ 的状态了， 气息不进也不出， 完全进入冬眠的状态。  我当然还没有这份能耐。 如果按照这个规定， 如果普通人能够得到 “初禅” 的境界， 其实都已经是出俗入圣的高人了。

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Buddho（哺哆）

又是个N年前，泰国的Buddho风吹到本地，师父们都鼓励大家念Buddho。其实Buddho在泰国南传是很普遍的法门之一，而且也有一段历史了。

听说鬼都怕Buddho三分，现在正好农历七月鬼门开，怕鬼的人就多勤念Buddho吧～

Buddho这字两个音，很容易念，老少咸宜。但也因为太简单，太容易了，所以人们都不太容易接受，认为学佛修行是很深奥的，应该越学越难，越修越高深才对。怎么念念Buddho就叫修行啊？

刚开始接触Buddho时，我也抱着怀疑的态度。因为我比较懒，这简单容易的Buddho最适合我不过了。既可以在打坐时配合地念，也可以在日常生活中念，时时刻刻都在修持正念。

久而久之，念Buddho就越念越轻松，似念似不念的。因为Buddho已住入心中，即使不刻意去念，它仍然在心里Buddho、Buddho地。。。


Buddho小插曲：

皆因我的师父叫我睡觉前念着Buddho入睡，然后醒来第一件事就是继续念Buddho，就这样我就念了不知多少日子。有一晚，我也像平时一样念着Buddho不知不觉入地睡了。半夜不知怎的，突然醒过来，我很自然地张开眼睛然后往心里面一看，竟然看到Buddho还在心里Buddho、Buddho、Buddho地。。。。当时我有点愣住了，不过也没理它了，就继续念Buddho、Buddho地再度进入梦乡～

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第一次认识【羯腊摩经】 （The Kalama Sutta）

大意：

有一位师兄，为了提醒我不要轻易完全相信师父所说的话，他跟我说了这么一句话：“请你要有KALAMA精神。”

因为没有读经典的习惯，所以当时我完全不晓得KALAMA是什么意思。这位师兄也没为我多加解释，我只好去求神『GOOGLE』咯～

《KALAMA SUTTA》

不因传说而轻信。（不可因为传说，就信以为真。）
不因传统而轻信。（不可因为合乎传统，就信以为真。）
不因谣言而轻信。（不可因为轰动一时，流传广远，就信以为真。）
不因经典记载而轻信。（不可因为经典，就信以为真。）
不因逻辑推理而轻信。（不可因为合乎逻辑，就信以为真。）
不因学说推论而轻信。（不可因为根据哲理，就信以为真。）
不因符合常识判断而轻信。（不可因为引证常识，就信以为真。）
不因预设成见而轻信。（不可因为符合先入为主的观念，就信以为真。）
不因说者外表而轻信。（不可因为权威人士言，就信以为真。）
不因师长所言而轻信。（纵使是你的老师如来所说，也不能马上信以为真。）

（没经过自己证实，而听到就相信德叫作“迷信”，经过自己证实才相信的，叫做“正信”。）

不要只是相信，要观察、要证明，
不要只是怀疑，要观察、要证明。

就因为这一句KALAMA，让我时时警惕自己，不管是在修行上或日常生活上，都非常好用。虽然我并不能做到十分的KALAMA精神，但我会尽力的。

KALAMA，我铭记在心。非常感恩这位师兄～

upatissa

自己没有什么深度的实修经验，不过最近在看莲花生传，里边讲到莲花生要离开藏地去罗刹国时，对于禅修者的劝告，相当有意思，所以贴出来和大家分享，希望木哥哥和版主姐姐见谅

upatissa

藏地禅修者应知        修持三摩地为要       
   [为解见地之疑问        应询具有证量者
   为修禅定应听闻        有觉有悟者建言]       
为使行仪能如法        应融座上下禅修
三身之果当了悟        即为自身之觉性       
[研读佛语和续法        经文教言为提要
可别迷失文字中        当要审视其含义]
应随持诀殊胜师

禅修者若能广学        将不落入歧途道       
[真实信心若匮之        就别虚设修士相]
为断怀疑当依止        具有成就之大师       
[既然无知        别伪善]

安住法性平等时        昏乱过患莫屈从       
日夜整天应禅修        安住空性了知中
若初洞见法性义        诸乐苦皆为修炼

莲师传
The Lotus-Born The Life Story of Padmasambhava
伊喜。措嘉。Pg 216

咖啡豆

大家好

看见这么一个好主题，关闭确实有些惋惜 。豆恳请大家根据主题发表，以便营造一个清心、法喜充满的讨论空间，且把讨论中心放在自己的实修吧。

我很抱歉的必须强调一下，法音的宗旨是讨论对佛法修学上有利的课题，但谢绝一切与佛法无关、远离佛陀教育的言论。我们鼓励大家使用友善的字句交流，事实上我们愿意给与大家更自由的交流空间，这需要大家的配合。

这是我最后一次温馨提醒了，希望大家能够体恤楼主的用心以及版主们的善意。

咖啡豆 合十

幻藏

藏小沒什麽實修經驗能分享。分享生活的一些點滴吧

近期，自從看了些禪修相關的書籍以及和法音的各位的交流，讓阿藏對於一些佛法與禪修上的了解比較清楚了。

這樣的了解，也算是解了阿藏的疑惑，讓阿藏也覺得，這一階段的基礎，大致上打好了，不過，阿藏不會就此懈怠，仍會繼續打基礎

這段日子以來，和另一半的相處也有更進一步的進展。而，對於雙方父母，也‘簽署’了一些不錯的‘諒解備忘錄’

當然，對於和自己家人的相處與溝通也邁進了一大步。更對以往造成的誤解，說了聲對不起。往後的路還長，阿藏會繼續努力。

這一切，也不過是至今爲止的一個小小總結、檢討與反省。往後，藏小仍會繼續以身作則，避免在有意無意間給人一種想要進行影響的感覺，而愚昧的希望能以身體力行的方式讓身邊的人自行看到成果而能進行一些無形的影響了。( 不好意思，似乎厚臉皮了點 )


對於以上的一切，藏小也想向之前幫助過阿藏的人，道聲感謝。大致上的名單如下，客套的稱許藏小就省略了吧:
*排名不分先後

佐竹、海神之風、peggy_str、三法印、澈哥、第一論壇、咖啡豆、upatissa、尋夢人、hamitaichi、素還真、花生包、良兄、ck3258、德源、Minghui、guilimen...
還有許多其他一時想不起的各位

當然，之前對各位的不敬(也包括名單中的各位)，也想再次向大家說聲，對不起。


感恩

一覺一察常相伴，停走之間思己過。

P/S: 藏小是覺得回復有離題啦，所以[添加]若覺得很難和樓主攀上什麽關係 就有勞版主們將之刪除吧

還有還有(藏小知道有點囉嗦了啦)，樓主又開了新的一樓，藏小快疲於奔命了啦

[ 本帖最后由 幻藏 于 25-8-2009 04:35 PM 编辑 ]

das

小弟也在此献丑，与大家分享日常生活中的故事吧：

有一段时间，都会在自己的房间坐禅观呼吸，有一次，当我会神注意着呼吸的时候，我感觉附近有个人在注意着我，也就是那种在你身旁看着你的感觉，我当时有一点的害怕然后我就从注意呼吸到散播慈爱的。。慢慢的祝愿自己乃至众生。。愿你无敌意，无危险，无痛苦，愿你快乐。。

当时感觉‘他’仍然存在，之后因为散播慈爱的关系，我的心变的没有害怕，和柔顺起来。之后我就继续观察呼吸，进-出-进-出-进-出-进-出，如此的观察1个小时，当我认为要结束坐禅的时候，‘他’好像能知道我的心意，就是当我要打开眼睛的同时，‘他’嚓一声的就走了。