国家法律vs上帝律法

step1s

因为身边人被警察抓，可是自己也好不到哪里去，虽然警察没有抓我的理由，但是却触犯上帝的律法。

请问：
一、上帝的律法重要还是国家的法律重要？
二、没有犯国家的法律下的罪，但是犯上帝的律法的罪，怎么算？
三、良心谴责自己，可以当作在上帝的律法下坐牢吗？

牛奶桶

原帖由 step1s 于 14-10-2008 02:04 PM 发表
因为身边人被警察抓，可是自己也好不到哪里去，虽然警察没有抓我的理由，但是却触犯上帝的律法。

请问：
一、上帝的律法重要还是国家的法律重要？
二、没有犯国家的法律下的罪，但是犯上帝的律法的罪，怎么算？ ...

你見了上帝9知道了。。

fgh

一、上帝的律法重要还是国家的法律重要？
两者同样重要，当然如果真的要比，那么上帝的律法更重要
二、没有犯国家的法律下的罪，但是犯上帝的律法的罪，怎么算？
这个要问上帝了
三、良心谴责自己，可以当作在上帝的律法下坐牢吗？
做多点好事或许会没有时间去谴责自己了

wjx

请问：
一、上帝的律法重要还是国家的法律重要？
2 者都重要，但是前者比后者更重要。

二、没有犯国家的法律下的罪，但是犯上帝的律法的罪，怎么算？
算犯了罪。

三、良心谴责自己，可以当作在上帝的律法下坐牢吗？
这只是后果之一。可以悔改的话最好，不然，国家的法律（如果东窗事发）和上帝的律法有一天会像你追讨你的罪行。

珂赛特

合理的未必合法，合法的未必合理。

傻敏

或许把实际情况告诉我们会更加有帮助。但无论如何在这里也分享一下我的看法。

一、上帝的律法重要还是国家的法律重要？
是的，两者都很重要。在这一个国家，就要遵守这个国家的法律了。

二、没有犯国家的法律下的罪，但是犯上帝的律法的罪，怎么算？
什么是“怎么算”?你是问会有怎样的处分之类的吗？如果你觉得所作所为是不讨神喜悦的，是不荣耀神的，基本上就不是好事了。至于会有怎样的处分，可能审判日到时才懂，但可以肯定的是神的祝福不会临到。

三、良心谴责自己，可以当作在上帝的律法下坐牢吗？
hmm..这个比喻嘛~也不懂恰当没有 。但如果真的会良心不安的话，那倒真的可能是自觉做了亏心事。向上帝做个悔罪祷告吧~

liewjian

两者都重要，因为地下的权柄也是来自 神。神 赋予政府司法权来统管人。触犯国家法律 = 犯罪

犯了 圣经里说的一切罪，只有 神 可以赦免我们。政府只可以赦免我们这外在身体的罪，灵魂就归 上帝的权柄啦。

祷告坦诚认罪，好比大卫王坦然来到神面前哭诉认罪，求耶和华 神赦免原谅。

愿 神赐福于你。

我是如花

现在想分享1个很传统天主教国家的历史。

你们知道吗？在上个世纪到90年代初，爱尔兰依然跟从圣经上得规律为基本的法律。

如：
夫妇是不准离婚
不鼓励使用安全套(所以只用在药房才可以买到)
不准堕胎(不管在任何条件，如给人强奸后，有问题得宝宝)
等等

随着时代进步，安全套开始普遍化，

他们人民经过两次全民投票后，才可以通过离婚法案。

到现在堕胎在爱尔兰依然是非法，不过在特定的条件下可以例外。

step1s

我一直认为，凡事都是社会对，凡事都是神话（风俗）对，于是，我知道只要自己错、自己痛，就是正确的做法，也会为别人所赞许。但是，经过社会的洗礼，配合我对基督教的认识，我看出，人既要在地上生活，又要为基督教的来世（不管在天上还是地上）准备，是很难两全其美的。
如果照基督教所说，人死了一了百了，因为圣经说罪的工价就是死，那么我大可以在不犯国家的法律下尽情享乐，尽情耍政治手段，为了自己，或者自私地凡事都是以全家人为出发点，因为可以犯性不道德、迷信任何信仰宗教、嫖赌、酗酒、抽烟等等不犯法的情况下同样跟其他虔诚人有同样的结局。
问题就在为了来世！如果犯了以上所说的触犯神但是不触犯法律的罪，是不会得到神的祝福。既然得不到神的祝福，就没有来世。但是仅仅不犯神的诫命还不够，还要努力爱他、爱同胞、行善、传扬他的名声，那么才有希望得到祝福，但是只要审判一天不来，没有人可以肯定。

珂赛特

不如先思考一下：国家法律与上帝律法存在的原由，必要性，与重要性。答案或许就在其中。

珂赛特

原帖由 step1s 于 17-10-2008 11:04 AM 发表  
问题就在为了来世！如果犯了以上所说的触犯神但是不触犯法律的罪，是不会得到神的祝福。既然得不到神的祝福，就没有来世。但是仅仅不犯神的诫命还不够，还要努力爱他、爱同胞、行善、传扬他的名声，那么才有希望得到祝福，但是只要审判一天不来，没有人可以肯定.

遵守的目的，只为了得到祝福。那不就成了功利主义吗？而且还只是“有希望得到祝福”而已，还不是肯定的哦。  这样的交易，太划不来，太吃亏了吧？

step1s

原帖由 珂赛特 于 17-10-2008 01:26 PM 发表


遵守的目的，只为了得到祝福。那不就成了功利主义吗？而且还只是“有希望得到祝福”而已，还不是肯定的哦。  这样的交易，太划不来，太吃亏了吧？

谢谢你，犹如当头棒喝，功利主义，说得太好了！

那么，现在唯有走两步，看一步吧。

珂赛特

想起苏格拉底和Euthyphro的对话。有兴趣的话，可以把那篇找来看看

step1s

原帖由 珂赛特 于 17-10-2008 02:23 PM 发表
想起苏格拉底和Euthyphro的对话。有兴趣的话，可以把那篇找来看看

我没有他们的文章。你方便列出来出处让我去找吗？

珂赛特

怀念那段沉迷古希腊哲学的日子 ,那时每天泡图书馆，荒废功课  ...
这个是正篇对白：http://eawc.evansville.edu/anthology/euthyphro.htm
整篇对白有点长，这个是摘要的： http://www.uh.edu/~cfreelan/courses/Euth.html
有兴趣的话，推荐一下这个网，http://www.abu.nb.ca/Courses/GrPhil/

呃，好像有点离题了 ，应该要跑去哲学论坛才对。

忘记帐号

如果一个人可以遵守到上帝律法，他是应该不会犯到国家的法律了。有什么情况会是触犯到国家法律但却没有亏欠上帝的律法？没有实际的情况很难下定义。

珂赛特

原帖由 忘记帐号 于 18-10-2008 02:31 PM 发表
如果一个人可以遵守到上帝律法，他是应该不会犯到国家的法律了。有什么情况会是触犯到国家法律但却没有亏欠上帝的律法？

那么，那无数为了争取民主自由社会而被禁的人又是什么来的？
月前的ＩＳＡ事件是什么样的例子 。。。
所以，老话，合乎真理的不一定合法，合法的也不一定合乎真理。

珂赛特

手痒再加多一句
为了维护真理，应该敢敢犯法。宁为玉碎，不为瓦全:@ 。不要做窝囊的受害者。

忘记帐号

唉！好人和义人有时很难分辨。。。

珂赛特

那要看你对于好人和义人的定义。