人为什么活在世上？

人为什么活在世上？
一起讨论吧。。。。。

原帖由 veri 于 5-9-2006 10:22 PM 发表
人为什么活在世上？
一起讨论吧。。。。。

暂时的客旅。

kamwah

以前我没信主前，会觉得没意义的罗。。想过要去死呢

但是，现在，为主而活（其实，也不知道要怎么解释，也不知道重点在哪里）。。算是努力的传福音吧。。。

whatlove

吃食性也 ！

..............

为了活着而活着 ！

槟城小帅哥

赞美主，享受神给我们的自由意志和情感吧。

liewjian

在你出生前，神已將這一刻計畫在你生命裏。

??此刻你手握這本書不是出於偶然。神渴望你找到他造你、要你去過的人生—— 在此時此地，也直到永永遠遠。

??在基督裏面我們找到我們是誰、為什麼而活。你的存在並非偶然，甚至在創造世界以先，神已經掛念著你，並且為著他的目的來塑造你，而這目的遠超過你在世上的年日；你原是為永恒而被造！

而人生最重要的是為主而活，為榮耀上帝而活，為宣揚福音而活。十誡的第一條: 除了我以外，你不可有別的神。我們說過這不是霸道，神是創造我們的神，祂對我們人擁有所有權，單單只有祂是我們的神，這是天經地義的事情。 如果我們在祂以外有別的神，就脫離了真理了，脫離真理的就不是真愛。


1.敬拜”神
2.行為把榮耀歸給神
3.見証 神的榮耀   

freeman_long

原帖由 金次郎 于 5-9-2006 10:31 PM 发表

暂时的客旅。

　
這話好極了。

在這地上，
我們只是客旅和寄居的。
這地不是我們的家，
我們只不過是暫時寄居在這地上；
我們永遠的家乃是在諸天之上，
就是那有根基的城新耶路撒冷，
是神自己所設計所建造。

縱觀世界的局勢，
離主再來的日子更近了。
到時，
我們就必喜樂歡騰，
因為我們得贖的日子到了，
我們得榮的日子也到了，
終於可以回到所期盼的天家。


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freeman_long

原帖由 liewjian 于 7-9-2006 09:37 PM 发表
??在基督裏面我們找到我們是誰、為什麼而活。你的存在並非偶然，甚至在創造世界以先，神已經掛念著你，並且為著他的目的來塑造你，而這目的遠超過你在世上的年日；你原是為永恒而被造！

　
可否給我們講解一下為何用『塑造』這詞？謝謝。


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plck1985

神给我们人生的目的是要敬拜他，为讨他喜悦而活，爱他也爱周围的人，服侍神及人，学习活出基督的样式，传福音。

pastor92

原帖由 veri 于 5-9-2006 10:22 PM 发表
人为什么活在世上？
一起讨论吧。。。。。

对我来说是为了很多事，但最重要的就是荣耀主的圣名。

Damien11

体验生活.
喜怒哀乐.

PeterTan

虽然从物质上看像是“暂时”的客旅， 但从人的实质来看又是不可分割的、永恒的一大重要部分。
既然不可分割， 严格来说， 就不是暂时， 而是实在。

打个比方， 如果我把问题转成：
“人为什么要求学？”
如果回答是：“在学校求学是暂时性的”。

表面上， 这样的答案是大家都公认的客观事实。 因为学校毕竟不是我们永远生活的地方。一般上许多人认为求学是为了将来踏进社会的“暂时”装备期， 进入社会生活才是真正人生的开始。
但从人类学习的宏观角度来看， 我们一生中都在学习。 在学校也好， 在社会上也好， 都是生活、学习的场所。 因此， 严格来说， 学生不是学校暂时的客旅，而是这学生学习生活中的不可分割的一大重要部分。
换一句话说，学校是学生实实在在求学的地方， 并不是暂时性、或次要性的场所。这本来就是整体的其中不可分割的一部分。

让我们再看回这主题：“人为什么活在世上？”

活代表着生命力。 而基督徒相信当我们接受主重生(born again)的那一刻起， 永恒的新生命就诞生了。 在新生命是活在天国里， 我们基督徒应该都是活在天国的国度里的。 因此， 一般人所谓的天堂， 实质圣经讲的是天国，不是死后才能拥有的世界，而是现在活在地球上就已经开始了。

因此， 严格来说，基督徒不应是纯以客旅的心态来看这世界， 而要实实在在的活在这世界。 因为天国早以展开了， 且还在继续扩张。。。
我们对这世界是有很大的责任去爱护、保护它的， 虽然， 在末日时， 她是会被毁掉。 就像我们明知每个孩子最终都会死， 但不表示我们就不去爱护、保护她，使她能活得更美好。

基督信仰不是只以追求“出世”， 或追求死后的天堂的学说。 这不是圣经的教导。
基督信仰也不是只追求今生物质享受， 及时寻乐， 人死如灯灭的学说。

基督徒是实实在在的活在今世， 有来世- 新天新地 盼望的 新生命。

PeterTan

有些人花了一生的时间与精力，就只为了寻找这为什么活着的真理。结果， 这就是成了他们活着的目的。 但我认为他们因不明白真理， 不相信真理，而虚度了有意义的一生， 而没有在这过程中，真正的享受生活。大教育家、哲学家，英国的Herbert Spencer， 在老时就有这感慨， 而叹息自己可能白活了。

人如果能极早明白这真理，就能早日过着有意义的生活，有能在这过程中享受生活。

身为基督徒，我认为：
人活着就是要依靠圣灵的引导与圣经的智慧，达到荣神益人的人生最高目的。
荣神益人表现在将神造我的内在潜能完全的发挥出来。
在这才能发掘、栽培、发展的人生过程中， 我们的品格也在受到各种试探与试炼炉火般的提炼。
在荣神益人的过程中， 自我的人格就达到最高的提升。

对一些人来说，这才能可能是政治家、医生、运动员、音乐家、牧师、老师，警察等等。每个人都需要尽早发现这天赋 (方法可参考 Purpose driven life by Rick warren), 其中 知识、技巧、智慧等等的吸取是非常重要的。 通常找到的人就会有 ”爱我所做， 做我所爱的事业“ (Do what I like, and like what I do.)

这样的人就打破工作的诅咒， 而工作也不再是工作， 而是一种兴趣与才能发挥的享受了。
这些人所提供的产品与服务，是品质好又比较廉宜的，也是人们所需要的。我们也因此推论出财富也会跟随他们， 就如圣经所讲，而必至缺乏。这也就是圣经所讲：
” 先求他的国和义， 我们的需要都要加给我们。“ 的精髓与原则了。
也就是主耶稣所讲的因果论： “种的是什么， 就收什么。”“不耕作的， 就没有收割了。”

在这人生过程中，难免我们不完美的人格，会受到罪性的试探。
但我们能靠圣灵的帮助战胜内心罪恶的试探， 而最终达到成圣的终极目标。

liewjian

原帖由 freeman_long 于 7-9-2006 09:54 PM 发表

　
可否給我們講解一下為何用『塑造』這詞？謝謝。


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塑造是指我们基督徒并非一信了耶苏后，马上变的通通都好的，是经过一段时间，神不断的摸练你，把你一却的坏习惯去除。让你成位一位神喜悦的人。因此用塑造，不能用制造。。

原帖由 veri 于 5-9-2006 10:22 PM 发表
人为什么活在世上？
一起讨论吧。。。。。

荣耀荣耀荣耀荣耀荣耀荣耀荣耀荣耀荣耀荣耀荣耀
神／耶稣／圣灵

purple_yen

同享天父的创造，管理大地。。。

freeman_long

原帖由 liewjian 于 11-9-2006 12:20 AM 发表


塑造是指我们基督徒并非一信了耶苏后，马上变的通通都好的，是经过一段时间，神不断的摸练你，把你一却的坏习惯去除。让你成位一位神喜悦的人。因此用塑造，不能用制造。。

　
謝謝講解。


　

freeman_long

原帖由 PeterTan 于 10-9-2006 01:58 AM 发表
人在世上是永恒不可分割的重要实在

虽然从物质上看像是“暂时”的客旅， 但从人的实质来看又是不可分割的、永恒的一大重要部分。
既然不可分割， 严格来说， 就不是暂时， 而是实在。

打个比方， 如果我把问题转成：
“人为什么要求学？”
如果回答是：“在学校求学是暂时性的”。

表面上， 这样的答案是大家都公认的客观事实。 因为学校毕竟不是我们永远生活的地方。一般上许多人认为求学是为了将来踏进社会的“暂时”装备期， 进入社会生活才是真正人生的开始。
但从人类学习的宏观角度来看， 我们一生中都在学习。 在学校也好， 在社会上也好， 都是生活、学习的场所。 因此， 严格来说， 学生不是学校暂时的客旅，而是这学生学习生活中的不可分割的一大重要部分。
换一句话说，学校是学生实实在在求学的地方， 并不是暂时性、或次要性的场所。这本来就是整体的其中不可分割的一部分。

让我们再看回这主题：“人为什么活在世上？”

活代表着生命力。 而基督徒相信当我们接受主重生(born again)的那一刻起， 永恒的新生命就诞生了。 在新生命是活在天国里， 我们基督徒应该都是活在天国的国度里的。 因此， 一般人所谓的天堂， 实质圣经讲的是天国，不是死后才能拥有的世界，而是现在活在地球上就已经开始了。

因此， 严格来说，基督徒不应是纯以客旅的心态来看这世界， 而要实实在在的活在这世界。 因为天国早以展开了， 且还在继续扩张。。。
我们对这世界是有很大的责任去爱护、保护它的， 虽然， 在末日时， 她是会被毁掉。 就像我们明知每个孩子最终都会死， 但不表示我们就不去爱护、保护她，使她能活得更美好。

基督信仰不是只以追求“出世”， 或追求死后的天堂的学说。 这不是圣经的教导。
基督信仰也不是只追求今生物质享受， 及时寻乐， 人死如灯灭的学说。

基督徒是实实在在的活在今世， 有来世- 新天新地 盼望的 新生命。  

　
請容我簡要說一下看法：

（一）地上物質的東西，只不過是引領我們到『天家』的工具；就如駱駝、電話、教育、金錢、知識、財富、婚姻、成就......等等，是一種工具，是神所使用，為了來成就我們的工具（羅8:28），我們使用牠，或效力在我們身上，使我們經过『沙漠』這这地上客旅的生涯，最終把我們帶到目的地－－天家，也就是帶進榮耀裡（來2:10）。工具不是我們地上客旅生涯的最終的目的，那屬天的家（天家）才是。

（二）天家有兩方面：第一是指正常的教會生活，是現在就能得到和享受到的，是天國的實際，卻是天國實現的預嘗；第二，是指天國的實現，是主基督再來时，與祂一同有分於天國的實現，是將來的，是當地上的國都过去、主基督永遠的國來到时才實現的。


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PeterTan

原帖由 freeman_long 于 12-9-2006 08:06 PM 发表
　
請容我簡要說一下看法：

(一）地上物質的東西，只不過是引領我們到『天家』的工具；就如駱駝、電話、教育、金錢、知識、財富、婚姻、成就......等等，是一種工具，是神所使用，為了來成就我們的工具（羅8:28），我們使用牠，或效力在我們身上，使我們經过『沙漠』這这地上客旅的生涯，最終把我們帶到目的地－－天家，也就是帶進榮耀裡（來2:10）。工具不是我們地上客旅生涯的最終的目的，那屬天的家（天家）才是。

freeman_long 主内弟兄你好。

如果我们把现在所居住的地球与 将来的天家， 单单从物质的观点上对比， 我赞成你所说的，活在地球上的肉身只不过是一个客旅， 屬天的家（天家）才是最終的目的。

但凡事都有它的两面性 (There are always 2 sides of a coin.)
如果基督徒的认知只停留在这里，”暂时的客旅身份“ 带出来的是两种信息：

1) 基督徒对”客旅身份“的认知， 那我们就不会再对物质的现象界太执着。 因为我们明白天家才是最终目的。这样的看法也有她的优点。

但如果基督徒的世界观只是这样。 那我们与佛教徒认为“世事无常， 向往西方极乐世界或涅盘的境界，(基督徒向往天家)， 又有何不同？

因此， 这认知带来的第二个信息就是：

2) 努力建设美好的地球环境、关爱社会、传宗接代、促进人文、经济、政治、教育、音乐等等活动，信主救后个人的品格提升就好像是可以被忽视了， 你说是吗？

当然， 我不是说你会忽视这些。 但毕竟教会存有一部分认为自己是”暂时的客旅身份“的基督徒， 而不热衷于基督徒的文化使命， 认为这些都是属世的活动。

YWAM 对过去教会一百年的研究发现： 大部分的教会 ”只热衷于” 传死后回天家的福音， 而大大忽略了关怀现今所处的社会、身边的邻舍的切身问题。

传福音、带人信主， 难道就是基督徒唯一的目标吗？
许多人都会告诉我说， 当然不是。 但实际上这就是许多教会只关注的问题。
老实说， 一些“古老” 或称“保守”的教会派， 连积极的传福音都没做到。
肯传福音的教会， 还是主所喜爱的教会。 但， 除了传福音的大使命， 基督徒的灵性的成熟、或整个成圣的过程中，都是在地球上实践的。


基督徒在地球上的责任与身份， 并不是客旅而已。 如果我们只把自己当作客旅， 就失去了许多生活的意义。

[ 本帖最后由 PeterTan 于 13-9-2006 12:35 AM 编辑 ]

PeterTan

如果我们把现在所居住的地球与 将来的天家， 单单从物质的观点上对比， 我赞成你所说的，活在地球上的肉身只不过是一个客旅， 屬天的家（天家）才是最終的目的。

从人的本质来看， 肉身并不是人的真正实体， 灵魂(spirit) 才是人的实质。在被提的一煞那， 会朽坏的肉体将被永不朽的替代， 人的灵魂还是灵魂。
死后肉体归于尘土，有意识的灵魂才是不朽的实体。

有意识、还活在世上的、重生的的灵魂才是真正的我。 我们无法分割在地上生活的我与将来在天家(或新天新地)永活的我。
从永恒的角度来看我们在地球上的日子， 人活在世上是短暂的。
但虽然人活在世上是短暂， 但基督徒的身份不是客， 我们的目的也不是旅游， 地球是实实在在为着人类生活而创建的。

人， 活在世上是主， 而不是客。 上帝将掌管地球及万物的权力交在人的手上，如果基督徒是客， 那么谁才是主呢？
人若不向主祷告求助，公义的上帝也不插手人间的事务。 当然， 这不表示上帝没有自主权。 但上帝说过让人管理大地， 他就会遵守这约定。

人要活得有意义、很充实， 想要有丰盛的生命， 就先要明白生命的本质， 认识创造生命、创造宇宙万物的主。 还要拿起自己的责任， 实实在在，真真实实的过我们这一生。

天生我才必有用， 神在每个独特的人的DNA， 都预定了独特的天赋才干与使命。从古自今， 没有任何人或物能代替你， 你、我都是唯一、独特的。 这就是人身为人的价值， 物价，没有人能代替自己。