卡夫卡与尼采 [转贴]

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卡夫卡与尼采 [转贴]－ 叶廷芳   中华读书网

［ 偶然发现了这个。。有人把卡夫卡与尼采摆在一起了，有趣！来看看。。。］


卡夫卡与尼采的关系不是偶然的。现代主义文学一个鲜明特征是哲学强有力地打入了文学。在诸多的现代哲学流派中，存在主义可以说扮演了最活跃的角色。从存在主义创始人克尔凯郭尔到尼采、海德格尔、萨特等这些代表人物，他们每个人都兼有作家的特色。卡夫卡对存在主义情有独钟，当他第一次读到克尔凯郭尔的作品的时候，就感到如同"与自己的朋友交谈"一样。这是一。其次，卡夫卡的成长年代和创作的旺盛期正值德奥表现主义从孕育到爆发的时期。在整个表现主义时期，德语国家有两位思想家对它的影响最大：尼采和弗洛伊德。卡夫卡虽不是典型的表现主义作家，但他的思想和作品都带有表现主义的明显印记。自中学起，在他最爱读的五六位欧洲作家、思想家中就有尼采。那时他就订阅尼采参加编辑的半月刊《艺术守护者》。当时他最爱读的尼采作品是《查拉图斯特拉如是说》，经常给人朗诵其中的章节。他后来喜欢用"图像"来表达不可传达的思想，跟此书的影响不无关系。《道德谱系学》他也很感兴趣。尤其是《悲剧的起源》，他一生中都对之推崇备至。这部书对卡夫卡的世界观和审美观的形成显然起过一定作用。通观卡夫卡的思想与创作，可以发现不少与尼采相似或相近的特点。除了马克斯·勃罗德，卡夫卡研究界的一个公认的观点是：尼采是卡夫卡的"精神祖先"。


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Scaredcloud

有时候想一想，真的觉得很悲哀。为什么东方人就没有这一种觉悟呢？
我们看看从春秋战国的诸子百家开始，哲学思想多么的活跃？为什么到了后来，就渐渐淹没？
从一开始的五花八门，来到了今日的罢百家，独尊儒的情况。
而且，东方的哲学思想，终於要局限於人的行为守则上。
荀子的独到见识，和对自然科学的贡献，就为了他的性恶论而被人弃之如履，公平吗？
道家的清静无为，对人的反思，对宇宙论的贡献，也因为抵触了儒家而被贬。
墨家的得天独厚，也遭同一命运。
凡有综而谈之，综而理之者，则为大逆不道。
近代哲学，虽有理学，宇宙论的发展，然而脱离不了人的行为道德观。
我们东方人，注重的，就是行为学，何以为人，何以待人，何以驱人。缺少的，就是怀疑精神。
哲学乃万物之开端，为文理之父者。
何以西方哲学，能开理学之大门，能闯文学之大道。而我们东方哲学，却趋渐于玄虚之间？
还有堂堂之辈，借哲学之名，道厚颜黑心之理，堂而皇之，岂不悲也？
再者，来来去去以星斗之见，误人子弟，大书特书，冠以心灵之旅、无诈之学、人生之道？
文人不振，何以得化？

美子超人

Scaredcloud 于 19-3-2004 09:31 PM  说 :
有时候想一想，真的觉得很悲哀。为什么东方人就没有这一种觉悟呢？
我们看看从春秋战国的诸子百家开始，哲学思想多么的活跃？为什么到了后来，就渐渐淹没？
从一开始的五花八门，来到了今日的罢百家，独尊儒的情 ...

这问题太深奥。。。。

关系着几千年的文化背景、教育、历史、生活等，真要谈论的话相当吃力，

  但。。。是种挑战呵～刺激大脑不停思考

Scaredcloud

臭美子，又来一个2046，故意的吗？

快快动脑筋，不要一直看热闹！呵呵！

美子超人

Scaredcloud 于 30-4-2004 01:15 AM  说 :
臭美子，又来一个2046，故意的吗？

快快动脑筋，不要一直看热闹！呵呵！

人家又不是故意的～～

就那么巧的2046喜欢美子嘛！！

    而且，我的又不是24小时方式的～更证明人。。。2046喜欢我～呵呵！！

我会努力想 想 想。。。

好累。。。。